用基于怀疑的创新性思维来学习九年级上册语文
我在加拿大教儿子学初中语文
第十九讲：写诗是成本最低的抗抑郁药方
我：听说了吗？你最喜欢的网球远动员之一日本的大阪直美退出了2021年法网比赛。
儿子：啊？为什么啊？
我：刚开始说是不同意接受赛后采访，组委会强硬表示将继续予以处罚。今天给出的消息是她主动退赛，说是抑郁症犯了，无法继续。
儿子：这事儿有可能是真的，要不她不会仅仅因此采访就发飙的。现如今得抑郁的人怎么这么多呢？看看人家范仲淹、欧阳修、苏东坡，遇到那么大的挫折也没说抑郁，还能写出那么多千古名篇。再不济也学学李白，喝顿大酒，醒来还是好汉。
我：哈哈哈，话糙理不糙，的确是这样，不良情绪需要排解掉。不过，对于当今的“名人”真的好像无处可躲，除非你总是不出现，只要出现或者发声，总会遭遇一些“噪音”、“衰人”，可是她怎么能不出现呢？时间久了，不良情绪堆积得太多，很多人心里承受能力达到极限，就可能患上抑郁症或者出现过激言语或者行为。
而古代的名人能够有作品流传到今天的，毕竟是少数，这些人都是那个时代的佼佼者，当他们遭遇逆境感到悲苦之时，可以有很多方式来宣泄。比如，亲友、同事、知己、同僚或者干脆关在家门自己写诗著文。高雅点儿的可以像刘禹锡那样，“调素琴阅金经”，雅俗共赏点儿的像欧阳修一样在醉翁亭里与民同乐。
儿子：还是在家写诗好，省钱，省事，省力，还能流传后世。
我：也有点儿道理。今天我们不妨就通过“课外古诗词诵读”来看看这四位诗人是如何排解郁闷的。难的是，教材选择的这四首，意境竟然如此相似。
儿子：啊？还真让我说着了？他们都靠写诗抗抑郁啊！
我：是啊，口说无凭，有诗为证。
家破人亡，流离失所，杜甫濒临抑郁
儿子：杜甫生不逢时，战乱之年家破人散，看这个介绍也真是让人感觉悲催。
我：是啊，这个事儿很复杂，可是还是要回归到诗人的落笔上。他是如何用一首短短的五言律诗就倾诉的呢？
儿子：听觉和视觉两个方面写边地秋夜。
我：是的，全面来看，我总结就是：听见，看见；听不见，也看不见。对比着写，印象更深刻。
儿子：听见戍鼓和雁声，看见白露和明月；听不见，看不见的是什么呢？
我：看不见兄弟们，都散了，家也没了；写信也没有送达，也听不到任何回音啊。其中“有”和“无”还是对比。
儿子：哦，你这么一说，我不但懂了，也几乎就能背诵下来全诗了。
贾谊没想到千年以后等来了知音
儿子：刘长卿的诗该如何体会呢？或者说从哪个角度去欣赏？他是如何排解苦闷的。
我：他这个人就比较聪明了，没有直接写自己多难受，反而是借着路过贾谊的故居，瞻仰千人的时候，借用人家的遭遇来倾诉自己的悲苦。有点儿借壳上市的味道。说白了，就是同病相怜。不过，都过了将近一千年了，历史还是如此循环往复，也真是造化弄人。
儿子：什么造化弄人，不懂！
我：就是命运太戏剧化，真是会捉弄人的意思。
儿子：那就是说，我们来把握他是如何借人说己的就行呗。
我： 这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
儿子：我感觉头两联还容易理解，后两联不太明白。
我： “汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼无门的心境，刻画得十分动情，十分真切。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”尾联出句刻画了作者独立风中的形象。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
儿子：呜呼，原来如此。这么写诗，把不良情绪都发泄出去了。连诉苦带讽刺全都有了。不用吃药了。哈哈哈
韩愈用倔强面对人生，坚决不得抑郁
我：下一篇诗作就不那么典型了。虽然也是被贬官，但是这个人倔，决定以死报效，至死不悔。所以，我估计他不会得抑郁。顶多是忍辱负重而已。
儿子：你是的是韩愈？《左迁至蓝关示侄孙湘》。这标题就没看懂。
我： 左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。《地理志》：“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘：韩愈的侄孙 韩湘 ，字北渚，韩愈之侄， 韩老成 的长子，长庆三年（823年）进士，任大理丞。韩湘此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。
唉，说白了，就是写给他侄子的儿子的，晚辈远道而来，他有几句话想说，表明自己的心迹。无怨无悔，不卑不亢，坚持己见，至死无悔。
所以最后一句就是，你来吧，你来给我收尸埋骨。韩愈已经是抱定决定，视死如归了。
儿子：这老头儿，硬骨头，不会抑郁了。
我：恩，背景就是这样一个背景，这首诗好在哪儿呢？为啥不会得抑郁呢？
就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如 何焯 所评“沉郁顿挫”，风格近似 杜甫 。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
没说那个意思，但是字字句句都是那个意思
我：最后一首，温庭筠的《商山早行》，跟前三位相比，他不是最惨的，有点儿强说愁的味道，虽然作者所处的世道也不好，但是没那么惨。
儿子：这个人我头一次见，看题目是要出行，在途中的的感受？想走不想走的样子。
我：不错。 这首诗准确写作年代已不可考，但联系 温庭筠 生平，他曾任隋县尉， 徐商 镇襄阳，他被辟为巡官。据 夏承焘 《温飞卿系年》，这两件事均发生在 唐宣宗 大中十三年（859年），当年温庭筠四十八岁。自长安赴隋县，当道出商山。此诗当是温庭筠此次离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作。温庭筠虽是山西人，而久居杜陵，已视之为故乡。他久困科场，年近五十又为生计所迫出为一县尉，说不上有太好心绪，且去国怀乡之情在所不免。
儿子：那这首诗好在哪儿呢？为什么收录进来？
我：这个问题问的好。想家的事儿还是要解决一下的，不然也会抑郁哦。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
全诗的高明之处在于，诗文中没有“早”字，却处处体现了“早”。
儿子：哦，我看看，哪些地方体现了出来。
晨起，鸡声，月，霜。
我：是的。想说这个事儿，不直接说，但是处处都在“说”这就厉害了。
尤其是颔联两句更是千古名句。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
儿子：用景色衬托出心情，用虚实结合的写法，来抒发自己的不情愿，不得已。的确是高手。
我：对呀，对呀，多亏了文人们，这些大官人们还有诗可以做，不然这一路的愁苦，没到地方就得抑郁而死。
儿子：那教材安排这么多诗词给我们，是不是怕我们当学生的也会抑郁啊？
我：啊，这个嘛------
本课的学习思维训练：
1.所谓听话听音，要懂得诗词中的言外之意，就要多琢磨背景和目的，抓住本质特征；
2.甭管直接，间接，抒情言志发感慨而已，都是为了“不抑郁”！
3.写诗的手法不同，风格不同，但是有规律可循，这是欣赏的收获。