7月14日，贵州省屯堡文化研究中心主任、安顺学院教授吕燕平，对大屯古寨进行屯堡文化发掘时，发现不少村民家中都藏有老地契，据整理显示，最老的一张立于乾隆三十五年，最晚的立于同治十一年，时间跨度100余年，共有600多张。这些老地契，是研究安顺屯堡文化、经济、政治和社会状况的第一手资料，具有较高的历史和文献价值。
共保存老地契600多张
昨天早上，记者走进了大屯古寨。听说记者要采访老地契的事，10多位村民将“宝贝”抱了出来，集中在丁学栋家的院子里。
记者眼前的老地契，有50多份，书写地契的纸已泛黄，有的还残缺不全，多数地契字迹清晰明白，内容主要包含土地数量、坐落地点、四至边界、价钱等，并由当事人双方和中人(即见证人)签字。
根据时间排列，最早的一张立于清朝乾隆三十五年(公元1770年)、最晚的一张立于同治十一年(公元1871年)，其余大多数是嘉庆、咸丰期间所立，地契时间跨度100余年。
记者仔细观看乾隆三十五年这张地契发现，地契上写明：村民陈文达、陈文光二人自愿将一处叫石矿坡的田地卖给一户丁姓人家，面议价格为纹银19两，当场付款，自打卖了之后，由丁家永远管理，陈姓家族、子女不得滋事或妄生议论。同时，地契上还特别注明卖田明确界限，以及7名见证人亲自签名，红色的官府大印盖在内容以及立此地契的时间上。
据介绍，这老地契包含白契和红契。白契，即买卖双方未经官府验证而订立的契据，又叫草契，外观是白纸黑字。红契是经官府验证并纳税，由官府为其办理过户手续之后，在白契上盖有红色官印。村民展示的地契中，只有少部分盖了官府大印。
大屯村很多村民家中都存放着老地契，最多一户有60多份，少则10余份，粗略统计，目前，大屯村民共保存老地契600多张。
屯堡文化最好的文献资料
大屯村民为何保存了这么多老地契？84岁的村民赵德忠保存的老地契有50份。“这地契，是祖宗一代又一代传下来的。”赵德忠称，他还是小孩子时，常看见爷爷从房梁上拿下个盒子，然后，将盒里的纸小心翼翼地一张又一张铺在桌上，轻轻地扫去纸上尘灰，随后，又将每张纸叠好放回盒子里。后来，赵德忠结婚了，爷爷才告知，房梁上的盒子里装的是历代祖宗卖地的地契。
“什么都可以丢，唯一这盒子不能弄丢，没有了地契，无法证明土地属自家的。”赵德忠谨记爷爷和父亲叮嘱，将这些地契保存了下来。
记者仔细翻看发现，赵德忠的老地契多立于咸丰、同治、光绪期间，从地契可看出，这段时期，赵德忠的祖宗在不断买地置业，也说明那时他祖宗家境殷实。
采访中，村民都知道，当今这些老地契已经失去了法律效力，均表示，这都是家里的东西，他们有责任保管好，希望今后交由后代，给家族留下一份历史的印迹。
吕燕平介绍，历代，中国人对土地特有的依附观念，使得地契成为生活中非常重要的凭证之一。它往往反映着一个家族一代人甚至几代人的兴衰起落。
“这些地契能够保留到今天真的很不容易。”泛黄的地契让吕燕平感慨，从1946年开始的土改到后来的*革文**，大部分老地契遭到焚毁，而大屯村民却保存了下来，是研究安顺屯堡文化、经济、政治和社会状况的第一手资料，具有较高的历史和文献价值。
作者： 姚强 编辑： 郭邱磊