今天是正月十五日——元宵节，古时也叫上元节，它是一年中第一个月圆之夜。此刻大地回春，萦绕着最后的年味。不管看不看得到月亮，你在哪里，和谁团聚，请享受当下。吃元宵、赏月、拎灯笼……元宵佳节之际，带大家欣赏一幅和元宵相关的书法，是不是很应景？！
梁巘《元宵书法册页》局部1
这幅《元宵书法册页》，写于162年前，也就是咸丰九年（1859年）的上元节。是为改修吴延陵季子庙而作的文章。整篇真书、行书、草相杂，行草中多含有章草笔法和结体。此幅书法下笔力透纸背、用笔清劲老辣，字形大小相间，章法跌宕起伏，气势豪放。
梁巘《元宵书法册页》局部2
写此书作的人叫梁巘(yǎn)，就连很多书法爱好者也不知道的是，他是清代中期颇具影响的知名书家，他与乾隆年间的张照、王澍、刘墉、王文治、梁同书等重要书法家齐名。杨守敬《学书迩言》中曾评："梁山舟(同书)领袖东南，梁闻山昌明北学，当时有南北二梁之目，诚为双壁。"梁巘不仅取法二王，也受到苏轼、李邕等人的书风影响，还得力于他收藏的《圣教序》。梁巘的书法结体扁沓，最终闻名大江南北。
梁巘 《行草论书轴》
梁巘，字闻山，号松斋。清朝亳县(今安徽亳州)人。他的祖父和父亲都是读书人，父亲是正七品的小官，他还有一兄叫粱峰，性格孝顺友善，也很擅长写文章和书法，从中可以看出他家学渊源，梁巘4岁能诵《毛诗》，12岁读完经史，也算是天资聪颖。
梁巘 《行书七绝诗轴》
不过可惜的是，梁巘曾多次参加科举考试，皆不第。50多岁时再次赴京赶考，终未能如愿。梁巘干脆寄寓在京城以卖字为生，有一天偶遇精于书法的成亲王永瑆 (乾隆帝第十一子)，赞其："执笔好，入门正"。成亲王把梁巘举荐给乾隆。时年53岁的梁巘被乾隆敕授为文林郎壬午科举人，等同进士出身，梁巘最开始在咸安宫教习，不久即放任湖北巴东县知县。巴东是个贫脊的山区小县，人口少，财力维艰。梁巘在巴东任知县9年，因为人耿介，不善逢迎，始终未能升迁。后以母亲年迈为由，辞职回到家乡。
梁巘 《行书松竹图书五言联》
梁巘任寿州循理书院院长时，已经65岁了。在寿州的十多年间，他整理了很多书论笔记。除了向门生弟子讲授经史之外，还向他们传授书法技法与旨要。他在讲学期间有意带了一批书法弟子，并把他一生的学书心得毫无保留地传授给他们，寿州地区后来习书之风大盛，并梁巘对寿州成为江淮地区有名的"书法之乡"起到了重要的推动作用。
梁巘 行书东坡语
当时青年书法家邓石如到寿州设馆教书，想拜梁为师。但梁看过邓用小篆写的扇面后，十分欣赏他的天赋，认定邓石如将来能成大器，担心拜自己为师后反而会束缚他的发展，而是以朋友的身份给予指导和帮助，这点太难得了。
梁巘 行书施敬一诗试笔
梁巘生长于碑帖交际之际，但他对碑和帖的评价始终客观公正，在其论书笔记《古今法帖论》中，他对周代的金文、汉魏的碑刻都给予极高的评价，开清代碑学研究之先河。这在馆阁体盛行的清代中期，十分难得，他还是最早提倡取法周秦汉魏的书家之一。梁巘一生，留下很多碑刻书法，有据可查的就有62块。他的书法实践与书学思想，对清中期碑学书风的兴起发挥了重要的影响。
梁巘书法
通过梁巘的《元宵书法册页》，纵观他的生平事迹，我们了解到他更多宝藏的一面，这些在书法家中都是非常难得的。即使梁巘在科举、仕途上发展不是很好，那又怎么样呢？他在书法上的成就和影响就够了。