近日国家发改委印发《2019年新型城镇化建设重点任务》，提出继续加大户籍制度改革力度。这让不少在外打拼的人燃起了新的动力，毕竟“户口”是每一个漂泊在外的人绕不过去的问题。我想不止是我，肯定有很多人，躺在床上想起古人说走就走，四海为家的率*生活性**，羡慕不已，恨不得立马来个穿越。从此可以，穿州过府，纵览华夏风光，从此寄情山水。然而，真的是这样吗？
其实古代中国也是有户籍制度的，历朝历代用以稽查户口、征收赋税、调派徭役、维护统治秩序。户籍是登记、管理人户的册籍，亦称籍帐。
户籍最早起源于春秋时期，当时称之为书社制度，25家为社，“社之户口书于版图”，版即户籍。而到了战国时，强国“少料其民”，并实行上计制度，地方长官每年要将境内户口登记状况和赋税收入预算呈报国君。秦国商鞅变法后，严格户籍管理，又将之与军事编组相结合,五家为保,十家为连，行“什伍连坐法”。这也为秦国提高了*队军**的战斗力，为发展成为战国后期最强大的国家打下了基础。
秦统一后，使黔首自实田，遂系田亩于户籍。汉代定户律，各地八月“案户比民”，将各户占有的土地及其他财产记入户口登记册内，作为征收人口税和分派兵役、力役的依据。户籍这时是人口、土地、赋役三种册籍的合一。汉户籍三年一造，谓之“大比”，并三年上计一次；每年征赋前的校核谓之“小案比”，属经常性登记统计。
唐代也是三年一造户籍。由民户自己申报户口、田地，记入“手实”；里正据手实造籍。官员按各户资产多寡、丁口强弱量定户等（户分九等），据以征收户税。上计已改为一年一次，两次造籍中间年份按各年呈报的手实注于籍册，相当于异动登记。又为防止低报丁龄、伪报病老等，由官员检阅人丁形貌，称“团貌”（三百家为一团）。户籍制度趋于完备。
宋代，土地私有制进一步发展，征收赋税渐以田亩为主，户籍遂按有无土地分为主户、客户，并按土地多少分别户等（农村分五等）。同时，设置各种单行的田亩帐册图簿，地籍逐渐从户籍中分离出去。宋取消人口税，仍征丁口之赋，差役也按丁抽派，因又有丁帐、丁口簿、五等丁产簿等单行户籍，均只计男口。王安石主政时行保甲、完税诸法，许多地方又取消丁帐等，改设甲册,并作抽练兵勇之用，亦常作为催科、征赋之据,但亦限于男口。
宋以后，金的户籍登记包括男女老少，较宋为全面。元代则户类、户等复杂，户籍制度颇乱。
明初整理户籍，进行人口普查，颁发户帖，登记户种（民户、匠户等）、原籍贯、现籍贯、居住地、各口姓名、性别、年龄、与户主关系等，相当完备。又在户帖的基础上建立黄册，除记录户帖项目外，并列徭役税粮科则。黄册十年编造一次，十年内的变动也登录，借以调整赋役。地籍则另有鱼鳞册，与黄册并行。明中叶实行一条鞭法后，大部分赋税都按田亩征课，鱼鳞册更为重要，黄册改以户籍为主，但这时仍有部分税银按人丁征收。
清初，户籍散失。顺治初，为征收丁银，行户籍人丁编审制度：将户籍分为军、民、灶、匠四类，以户为单位核登丁口，三年（后改五年）一造丁册，其他人口不备载。康熙五十一年（1712）规定以后滋生人丁不再加征丁银,其后逐步实行摊丁入地，丁银全部并入田赋,人丁编审作用消失。乾隆五年（1750）首令岁奏民数，次年规定通过保甲系统统计男女老少全部人口，保甲成为户籍管理的基础，一直沿用下来。
事实上，中国自古以来都十分注意户籍，国家直接控制的“编户”是维护政权统治和征课赋役的基础。自炎黄时候的部落，到各诸侯国，再至秦统一，接着历朝历代，都非常重视对于人口的控制。由此可见，古代的户籍制度甚至比现代社会更严格，假如我们贸然穿越到古代，成为了一个没有户口的黑户，不要说寄情山水，穿州过府了，怕是连城门洞都走不出来。