尼采英雄主义是认清生活真相 (尼采理性与道德)

提起弗里德里希·尼采(1844-1900),人们都知道他是一个哲学家,而且是一个大有争议的哲学家,荣辱毁誉,莫衷一是。

但是,除了哲学,他的诗歌在德国文学史上也是一页重要篇章。

尼采积极向上,尼采看清世界的真相

尼采的诗独树一格,显得不同凡响,对后来很多学派都产生重大影响。同时,这位欧洲思想史上特立独行的天才,也是对中国现代文化影响最大的德国思想家。

对于尼采:

中国作家鲁迅:“若夫尼佉,斯个人主义之至雄杰者矣。”

中国作家、学者郭沫若:“尼采的思想是”五四时期“的意识中心”

中国诗人闻一多:“最前进的、最革命的、最富于理想的政治思想家。他的著作是生命力饱涨的象征,是生命的顶峰”

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这些名人的评价,可见尼采思想的深邃。但不喜欢尼采的人也认为他是一个自大狂,目中无人,不可一世。

或许正如周国平老师所说:“我比尼采幸福,那是因为 我比他平庸。”

正因为平庸,我也理解不了这么深邃的思想。

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一、哲学是诗,诗也是哲学

尼采哲学思想境界很高深,诗歌也有浓浓的哲学味道。

特别是格言诗凝练、机智、言简意赅、耐人寻味。有些格言诗,短短两行,构思巧妙,语言质朴,意味深长。

然而,尼采的诗歌也是公认的不好读。

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一是尼采把哲学的道理蕴含于诗歌中,简短的句子往往有深层次的考虑,观察事物的角度独特,在格言中犀利表达,可以让人反复琢磨。

尼采也写过一首诗歌《给我的读者》,表明自己诗歌的阅读难度:

一幅好牙和一个好胃——

这是我对你的祝福!

只要你受得了我的书,

就肯定跟我合得来!

如果想要读尼采的书,提前做好思想准备。

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二是诗歌是翻译过来的。再厉害的翻译家也不可能把诗歌原原本本的翻译,经过翻译,肯定或多或少打折扣。

我们也可以想象,是否有人可以把唐诗、宋词这些文学史上的灿烂篇章完全翻译出诗词中的意境。

尼采在《善恶的彼岸》中也说过:“把一种语言翻译成另外一种语言,译得最差的就是该诗的节奏。有些用心可嘉的几近伪造的翻译,无意中将原文平庸化了,原因仅仅是没能连带翻译出原文果敢而欢快的节奏。”

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三是读者的知识欠缺,无法深入了解诗歌的创作时间、背景、事件和其中的意义。

诗歌每个字的认识,合起来就感觉理解不了。

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二、认清生活还能专注攀登

《尼采诗歌新编》是孙周兴先生的翻译著作,由@上海人民出版社出版,书中收录了尼采的365篇诗歌。

全书分两编收录诗歌,分别是尼采生前发表的著作和遗著中的诗歌选编。

正因为尼采的诗歌是诗也是哲学,悬尘君也节选书中的几首诗歌谈谈自己粗浅的看法:

生活是一面镜子。

在镜子中认识自己,

我称之为头等大事,哪怕

这只是我们的追求

这是少年尼采的哲理诗,14岁的尼采就写下这首《生活是一面镜子》。

“慧极必伤,情深不寿。”

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太聪明的人必然会受到伤害,太深情的人不长寿,这也正是早慧尼采的写照。

在生活中认识自己是每个人的头等大事,现实生活中我们常常随波逐流,上学、毕业、考入体制内,朝九晚五,日复一日,年复一年,就为了稳定的生活。

很多时候不明白自己想要的是什么,这就是源于没有认清楚自己,没有信息,就没有决策的基础。

在生活中认清自己,就是信息量,就是人生路上最优解的基础。当面临“鱼和熊掌”时,才能从容取舍。

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向上

“我怎样才能最佳地登上山顶?”

只管往上爬,别去想它。

短短两句话,就是一首格言诗,词语也很简单,就是问怎么攀登上山顶,回答就是爬就行了。

这首小诗和成*学功**中走向成功的一个关键要素不谋而合,那就是专注

有一次,股神巴菲特到比尔盖茨家做客,比尔盖茨的母亲问他们:“成功的秘密是什么?”并让他们写在手上。

巴菲特和比尔盖茨都在手上写下一个词语,当他们打开手心,结果都写着“专注”。

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在2000多年前,孔子也告诉我们要“敬事而信”,做事的时候怀着敬畏之心,专注去做。

正所谓,英雄所见略同,专注必然是成功人士需要具备的一个条件。

可见,当我们想做某件事,或者有某个目标的时候,只管专注去做,不要想太多,想太多反而没法专注做好当下的事情。一幅好画是从第一笔开始的,写好字也是从练习第一个字开始。

当你想到山顶的时候,专注爬山就可以了。

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生活准则

为了乐意过自己的生活,

你就得高蹈于生活之上!

因此要学会提升自己!

因此要学会---向下观望!

审慎地,欲望中最高贵者,

你要把它变得更高贵:

在每一公斤的爱情里面

要加上一点儿自我轻蔑!

不要滞留平原!

不要登升太高!

不高不低处看世界

才是最美好的事儿。

这首《生活准则》中所表达的准则,我想就是孔子一直苦苦追寻的中庸之道,就是美好的事,是一种最高的德行。

不高不低处看世界,不是让大家不求上进,误解为差不多就行了。

而是一种适合,无论做什么都恰到好处,这才是中庸。

甚至孔子认为自己都做不到的境界。

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生活中太多的事情并不是彼此对立,非黑即白、非此即彼。因此把握生活的准则,就是把握尺度,最美好的状态就是合适。

比如,学习这一件事。不学肯定不行,但完全相信书中的内容,肯定也不行,时移势易,尽信书也就相当于没有书了。

最好的状态肯定是批判性的学习,取其精华去其糟粕,学习自己想要学的,摒弃那些过时的,这样才是进步最快的学习方法。

生活的本质不就是在认清真相后,依然专注,勇敢攀登山顶吗?这也是尼采的一生,独自勇敢战斗。

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写在最后:

尼采的思想很深邃,笔者难以理解,但《尼采诗歌新编》或多或少会给人启示,让我们在前行的路上,找到只言片语,鼓舞精神,那这本书就很有意义。

大多数现代人在大多数时候被现实所压服,不再有反抗的愿望和心思。但是总还有少数人,或者应该说,是多数人在少数情形下,不屈服于庸常现实和同一制度,明知势单力薄,终归无力,也还想“出位”或“出格”,想着“生活在别处”,企图抵抗普遍的万能的理论化、计算化和技术化。

尼采就是此中先行者,而且还是其中荦荦大者。

德国哲学家雅斯贝尔斯评价尼采:“给西方哲学带来颤栗。”

或许正是尼采“敢为天下先”的气概,才在哲学史上留下浓墨重彩的一笔。

愿你认清生活的本质,依然勇敢前行。关注@半点悬尘,陪我一起仰望星空,即使渺小也要发光。

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文章参考书籍:1.尼采百度百科;

2.《樊登讲论语》中庸之道的论述。

3.《尼采诗歌新编》。