春代表着新生，代表着四季律动的回归。春天，万物滋荣，带着期待、惊喜与勃发的生机，总是承载了最多的渴望。春来春去春相似，去年今日各不同，此时此地心境异于彼时彼地，那些发生在春天的故事，便有了不同春时的镜像。
红杏枝头春意闹
春日胜景芳菲，无边光景醉人眼。而诗家写春的盛景，不在春本身的热闹之下，仅带春的词牌名就有*园春沁**、玉楼春、蝶恋花、满庭芳等。
但凡写春天，离不开花草树柳，风雨湖水，桃李杏梨，莺燕鱼蝶。 “燕草如碧丝，秦桑低绿枝”“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“春到长门春草青”“迟日江山丽，春风花草香”“江碧鸟逾白，山青花欲燃”“春鸠鸣野树，细雨入池塘”……要说写意涉及要素多、想象空间足，“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”亦为一绝。白居易题西湖春色，“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺，松排山面千重翠”更具水墨画感。“晚风独立溪桥外，流水桃花一队云”，则让人想做那排队的云，遗世独立。
少了花艳鸟鸣视听觉的春天是不完整的。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”“二月湖水清，家家春鸟鸣”“屋上春鸠鸣，村边杏花白”“啼莺舞燕，小桥流水飞红”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。而周邦彦“ 耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥 ”，多了人在田间劳作的悠然场景，更让人体味古时太平光景的春日慢节奏。
时节渐深，春的暖意更甚，而不时出现的乍暖还寒也让人感叹春之不可捉摸。“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，夜来推开窗纱听虫鸣，与早上雨后推开窗户看到莺啼绿映红，同样令人惊喜沉醉。若是料峭春风，一汀烟雨杏花寒，那还是新火试新茶取暖吧，相携春酒就竹丛，但令千日醉，何惜两三春。
春风春雨花经眼
春风是使者，春雨是化身，春柳是情人，春雷是呐喊。春天是温柔的，春水初发，春芽初生，春林初盛；春风轻柔，春雨如酥，春雷初惊。冰心言“春何曾说话，但她那伟大潜隐的力量，已这般地温柔了世界”。
没有雨浸润的春天是缺少生机的。春天的雨，自带金贵属性，雨催新绿稍归田。知时节的喜雨润物无声，飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。绿池芳草满晴波，让我们相信 春色都从雨里过 。若是有小楼一夜听春雨，体会“隔帘春雨细，高枕晓莺长”的妙处，王安石恐怕便不会有“春色恼人眠不得”的感慨。
相较于连绵的梅子时节家家雨，还是更喜欢“ 晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴 ”的畅快，与“人言春雨好，更好晚来晴”的诗人有戚戚焉。
“晴明风日雨干时， 草满花堤水满溪 ”，满四泽的春水，似乎把人的内心也充盈了起来。春风吹绿湖边草，*光春**依旧湖边道，春草碧色，春水绿波。南宋张炎曾作《南浦·春水》词咏西湖春水，驰名词坛，得名“张春水”，可谓受益于春不少。
要去看春，就要去看春风剪裁一片图画，看江水绿如蓝，去行绿杨阴里白沙堤。对比适合远观的湖，能够进入嬉戏的春溪更令人喜爱，“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪”。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”，可谓新农村生态典范，而且门前向西的流水还能给苏轼无限的灵感。
春风如贵客，一到便繁华，吹绿江南岸，点化万千树，世间草木皆受恩惠。 春风虽不识我，但依然为我一夜吹乡梦，山野深坡的荠花榆荚，亦道春风为我来 。在山林里，春风是可以看见的，甚至是听见的。若等闲识得东风面时，那伴随着万紫千红的，还有万千游客。
花非花雾非雾
人们托物言志，借景抒情，春从来就不是一色。
比如春天的热门主角——杨柳，在不同诗家便有不同的个性和意象。柳在贺知章笔下，成为巧手春风的碧玉道具；刘禹锡看到杨柳为少男少女传情，“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”；苏轼从“枝上柳绵吹又少”感叹道“天涯何处无芳草”；曾巩从*党**争，看到了随风摆舞不讲原则的柳条的可恨，“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂”；而深闺的妇人们还以杨柳为计时器和体重秤，“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”“依旧，依旧，人与绿杨俱瘦”。
有人看到春草“春风吹又生”的顽强，“林花扫更落，径草踏还生”，而李煜视离恨如春草，“更行更远还生”。当国事糜烂时，春已不足为人所动，“国破山河在，城春草木深”“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸”。刘禹锡看春，前一句说的是春，后一句较劲着人，“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，也因此给自己带来想不到的命运转变，但在被贬十四年后的春天，再度归来霸气宣言，“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。
有人却能独享春时的闲适与放松。想象中应该严肃无比的理学大家程颢，在随花傍柳过前川时也展现出一份天真，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”。春山多胜事，可以赏玩夜忘归，感受春夜给予的恩赐，“掬水月在手，弄花香满衣”“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”。李白的春风是洒脱的，“落花踏进游何处，笑入胡姬酒肆中”；王维的春山空、春涧落是脱俗的，带着“草木蔓发，春山可望”淡淡的欣喜；苏轼的春天是多元的，有花开花落自有时、一蓑烟雨任平生的豁达,有“春色三分,二分尘土,一分流水”的无奈。
“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”“若待上林花似锦，出门俱是看花人”，虽说古代看花和现在一样人从众，但东坡先生告诉我们，花不看开人易老，不要借口不去，“莫待春回，颠倒红英间绿苔”。对于“浮生长恨欢娱少”后知后觉的人，愿意“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，便可爱不少。及春归时，提醒人们惜时惜芳菲。所以，若到江南赶上春，千万和春住，省得有人诓骗说“江南无所有，聊寄一枝春”，被低成本感动。
春闱高中的举子们得感春风得意马蹄疾，而敏感多情的人儿在他处伤春，烦忧落花风，感时花溅泪，感慨韶华短暂与命运无常。“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，但这些情绪最后和春一样都付与东流水。伟人期待的春，不是文人骚客的伤春秋，而是着眼于苍生的宏愿，“待到山花烂漫时,她在丛中笑”。
唯有相思似春色
春天万物复苏，春风动春心，心动和思念也与春联系紧密，萌动于春，也相怨于春。春闺，春宵，听起来让人心神荡漾，而乱过的心神，春花为证，年年望春江，春去东流水。
于是有了春怨，寻思前欢往事，好梦难续，怕见飞花，怕听鹃啼，争春的姹紫嫣红也变成了愁红惨绿的凡木，枝上啼唤的黄莺儿也招打。李清照的春天是惆怅、柔美与孤寂的，“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”，即若是说春也给人有一种淡淡的忧愁。“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处”。多情的李商隐告诫我们， 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 。
绿杨芳草长亭路，如此良辰美景，酒意诗情谁与共？或是人来人往，物是人非，人面不知何处去，桃花依旧笑春风；或是落花有意流水无情，但即若是落花，也能远随流水香。
春归容易勾起故乡故人的思念之情，春有信，人无期。今春看又过，何时是归年，道是春归人未归，细数别来已春半，触目柔肠断。人在何处？平芜尽处是春山，行人更在春山外。何时可到？素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
以春之盛景致热烈的人，以春之花期致悲伤落寞的人，以春之烂漫致期待爱的人。属于浪漫的不只是春，还有流年倒转不停的时光里，你依然还能浅笑对*光春**。
这世间草木如书，这岁月素净如湖，愿春随人意，黛蛾不敛，愿你有灿烂无比的初春，以及芳菲尽时的坦然，还有四季轮回永不言弃的相守与绽放。