书法家于钟华认为，欧阳询的结构意识是超越一般，走向特殊，甚至可以走到中国书法史的一号人物，这个很重要。欧阳询的结构意识，于钟华经过专门研究，总结出来，总共就三招。 这三招，第一个叫“错位”，第二个叫“镶嵌”，第三个叫“量白”。
以欧阳询的《卜商帖》为例，是一个行书字帖，先看错位。“ 错位”是什么呢？就是在一个字当中，某一个笔画本来应当在一个位置上面，结果他给它轻轻地移动了一下，就这样的一移动，使它不在正位了，所以叫做错位。
也就是说从汉字本身来说，这个笔画的位置错了，但是在结构里面，这个就是将错就错，就错处了一片美妙的天地。比如第一行的“读”字，里面的言字旁，正常的首点应该在这个横画的中间，写得再不标准，点也得在横画上面，但是欧阳询《卜商帖》里，就把这个点写在了横画的右边，刚好衔在右边的“士”字的“鸟嘴”之间。这就是错位的结构意识。
第二个叫做“镶嵌”。 就是在一个字的结构当中，一部分笔画通过移动，镶嵌到另一部分笔画当中，形成更加紧密的结构意识。 比如欧阳询《卜商帖》里的“错”字就是一个典型例子，左边的“金”字旁本是个短横，欧阳询却给他缩成了“点”，右侧的两横正好卡住，这就是“镶嵌”。
第三个门道“量白”。“量”就是量尺，“白”就是留下来的空白。 量白的意思是说，字内留出来的那个空白，就像量尺往那里一放，给它截出来的，非常整齐。 比如在《卜商帖》里有一个“于”字。这个“于”字如果正常书写的话，先写第一横，再写一个竖画，再写一个撇，通常横画的收笔和撇画的起笔，会到这个竖画的右边去，但是欧阳询这个写法非常挺拔，把横画、撇画全部挡在它的左边，不到右边来。而右边的几个笔画呢，本来上面是一撇，现在变成竖，右边也像刀砍斧劈出来的一样，所以左右之间的空白，就是量白。
于钟华认为，欧阳询的行书很具有结构意识，可以成为中国书法史的一号人物。但很多结构并不是欧阳询原创，在王羲之的《兰亭序》里面可以看到很多相似的例子，如果把那些字找出来，也就是欧阳询这种写法，所以《兰亭序》是欧阳询的出处。
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