1
好久没说《红楼梦》了，今天再炒炒冷饭，说个永远存在的争议：宝玉的“官配”到底是宝钗还是黛玉？
《红楼梦》的读者一直都有两派。一派拥钗，支持金玉良姻；一派拥黛，支持木石前盟。在书中，宝玉和黛玉两情相悦，木石前盟是两个人求而不得的理想；贾府长辈做主让宝玉娶了宝钗，金玉良姻是宝玉无奈接受的现实，这都没有疑问。但在书外，两派总喜欢争论作者到底站在哪一边，仿佛证明了作者的立场，也就证明了更高意义上的“官配”。
我的立场很坚定：当然是宝黛。宝黛不仅相爱，而且本就是心灵相通的知己，而宝钗顶多算陌路。三个人不是三角相持，而是对立的关系：宝玉和黛玉为一方，宝钗为另一方。
今天不说金玉良姻，也不说木石前盟，说一个更简单的：以颜色划分阵营。
宝玉和黛玉都是红方，宝钗是白方。
2
先说宝玉所属的颜色。毫无疑问，是红色。
就像说起孙悟空会想起一身金甲的齐天大圣，说起哪吒会想起脚踩风火轮的稚气小童，说起贾宝玉，是不是马上会想起某个一身大红袍、头顶红绒球的形象？宝玉的“标准像”，本来就是一身红啊。
在书中，贾宝玉第一次出场，是林黛玉初到贾府那一天。那一天宝玉换了两套衣服，两套都是红的：先是一件“二色金百蝶穿花大红箭袖”，再来一件“银红撒花半旧大袄”。不仅如此，宝玉的装束从头到脚都充满红色元素：头上一圈结成小辫的短发是“红丝结束”，脚上穿的是“厚底大红鞋”。
仿佛在暗示读者别忘了他的出身：他可是赤瑕宫里的神瑛侍者啊。
赤瑕宫，也叫赤霞宫。“赤”是什么意思，应该没人不知道，红色嘛。
神瑛侍者下凡历劫，出生时嘴里衔了块美玉。这块通灵宝玉，“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”。后来莺儿想编一个络子来配这块玉，选色的时候很是踌躇，“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗……”
一块“灿若明霞”又和“大红”撞色的玉石，大概率是什么颜色？红色。
这块玉就是宝玉的“命根子”，所以说宝玉的本命色是红色，一点也没错。
没有搬进大观园时，宝玉住的地方叫做“绛芸轩”——绛，就是红色的意思。
当时他还给自己起了一个名号：绛洞花主。
搬进大观园之后，宝玉住的地方叫做“*红院怡**”。怡，心仪，心悦；红，不用再解释了……
宝玉爱红，已然成癖。
书中第十九回，宝玉到袭人家里转了一圈，回来后他和袭人有这么一段对话：
……乃笑问袭人道：“今儿那个穿红的是你什么人？”袭人道：“那是我两姨妹子。”宝玉听了，赞叹了两声。袭人道：“叹什么？我知道你心里的缘故，想是说他那里配红的。”宝玉笑道：“不是，不是。那样的不配穿红的，谁还敢穿。我因为见他实在好的很，怎么也得他在咱们家就好了。”
袭人家里一大堆人，宝玉就特别注意到那个穿红衣服的女孩！
两个人的对话更有意思。
袭人：你是不是想说她不配穿红色啊？
宝玉：哪里！这么好的女孩子，她要是不配穿红的，谁还配穿啊？
简直了。原来在宝玉眼里，红色不是谁都能穿的啊！要穿红色，还得先掂量“配不配”啊？
——红色在宝玉心里的位置，得有多高啊！
喜欢红色的贾宝玉
还是书中这一回，袭人对宝玉“约法三章”，要求宝玉改掉一些她认为不上道的缺点。
哪些缺点？
袭人道：“再不可毁僧谤道，调脂弄粉。还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”
原来是调脂弄粉、吃人胭脂……等等，嘴上擦的胭脂，不是红色的么？宝玉爱红爱到这种程度……难怪在袭人嘴里成了必须改掉的“毛病儿”了。不然，一般人喜欢某种颜色，多正常，犯得着当成毛病看待吗？
只能说宝玉对红色的痴迷，已经超出喜好的范围，上升到信仰了吧？所以袭人才觉得有失体面，需要改正。
3
接下来说林黛玉。她为什么也是红方阵营？
还是从衣服说起。
书中很少对黛玉的衣着进行详细描述，唯一的两次，她都穿的红色。
一次是宝玉在宝钗那里端详她的金项圈，黛玉进来了，穿的是“大红羽缎对衿褂子”；一次是众人齐集，商量诗社活动，黛玉穿的是“大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”，脚上还穿了“掐金挖云红香羊皮小靴”。
作者的意思还不够明显吗？
宝玉爱红，黛玉呢？黛玉自己就是“红”。
她的前身，是接受神瑛侍者灌溉从而修成人形的绛珠仙草——这不又和宝玉的“绛芸轩”及“绛洞花主”对应起来了？
宝玉的红，是明写，黛玉的红，是暗写。宝玉的*红院怡**里挂着“怡红快绿”的牌匾，种了芭蕉和海棠，红绿交相辉映。黛玉的潇湘馆呢，千杆翠竹随风飘吟，表面看，好像有绿无红？
别忘了，刘姥姥参观大观园那一次，贾母当着大家的面下令把名贵的软烟罗拿给黛玉做窗纱，选的就是银红色的软烟罗，有名“茜纱窗”。
是的，茜，也是红色的意思。
自此，潇湘馆里红窗绿竹，和*红院怡**的红香绿玉互相呼应——宝玉和黛玉，根本就是一国的呀！
4
最后说说薛宝钗。她不是红。如果一定要选一个颜色来代表，那她只能是白。
宝钗性情恬淡，不爱花儿粉儿，穿衣服也是半新不旧。她自己不爱装扮，还教育未来嫂子邢岫烟不要注重装扮，这套理念，她应该引以为豪。
唯独在贾母面前翻了车。
就在刘姥姥参观大观园那天，贾母前脚满怀宠溺地把“霞影纱”——也就是银红色的软烟罗——拿给黛玉做窗纱，后脚就在宝钗清冷的蘅芜苑不动声色地把她批评了一顿。
就因为她的住处“雪洞一般，一色玩器全无”，过于素净，接近寒碜了。
贾母摇头说：“使不得。虽然她省事，倘或来一个亲戚，看着不像；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。你们听那些书上、戏上说的，小姐们的绣房精致的还了得呢。他们姊妹们虽不敢比那些小姐们，也不要很离了格儿。……”
贾母用了很多重词来表达强烈不满。宝钗这次的“尚白”暴露无遗，但是贾母是不能接受这样的死气沉沉的。红色才是生机，宝钗选择白色，就是站在贾母、宝玉和黛玉的对立面。
其实宝钗不是不穿红色，只是不会穿在外面。
那一次她把金项圈拿给宝玉看，当时她穿的是“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙”，但要拿项圈时，她“解了排扣，从里面大红袄上”将那金灿灿的项圈掏了出来。
宝钗向往红色，却不能明目张胆穿在外面，这就是一种暗示，结合宝玉“配不配”的标准，很可以品一品。
尤其是和别人、和黛玉对比，更加明显。
黛玉那两次穿红，都是大雪天。“雪”在书中是有所指的，跟“薛”款曲暗通。第一次，宝钗给宝玉看金项圈，傻乎乎的宝玉听到了“金玉良姻”的说法，还自认宝钗项圈上的字确实和自己那块玉上的字“是一对”。黛玉就在这个时候进来了，后来还跟宝钗有了一段读者们都很熟悉的机锋十足的对话，作者这么安排情节，很难说没有深意。
第二次，也就是大家出来讨论诗社活动那一次。黛玉依然穿了红色，宝钗依然没有穿红色。关键在于，那天大部分人都穿的红色，宝钗是极少数的例外。
只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎的斗篷，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅；邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。
邢岫烟家贫，李纨孀居，宝钗不穿红色是为啥？
作者从来不写宝钗穿红色，特别是在这种白雪皑皑的场景，红色最应景、最突出、最妩媚、最灿烂的时候，宝钗更是不会穿红色。
为什么呢？因为她就是白雪，她是用来映衬和比对红色的，她是红色的对立面。
白色才是宝钗的本色。就连那珍贵无比、用以压制她的“热毒”的“冷香丸”，也要用四种白色的花来调制，加上雨露霜雪四样水，十二钱白糖，白到顶点，冷到极致！
宝钗端庄大气的表象之下，隐藏的是沁入骨髓的清冷。如果说宝钗是面热心冷，黛玉就刚好相反，面冷心热——红与白，正是她们各自最恰当的代表色。
5
到这里就很清晰了吧，宝玉和黛玉是红方，宝钗是白方，谁和谁是同伴，谁和谁是对手，一目了然。
红白对比在很多文艺作品里都有，红皇后与白皇后，红玫瑰与白玫瑰……如果说《红楼梦》里也有红白之争，并不奇怪。
最后谁赢了？
明面上是白方赢。宝钗得到了她要的“金玉良姻”，黛玉离世，“红消香断”。
可是最后宝玉出家了，隐入“一片白茫茫大地真干净”。宝钗给了他一片白雪世界，但这世界留不住他的心。
就像有人说的，《红楼梦》隐写明亡史。薛宝琴不是吟了一首“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”么？朱楼就是红楼，愿意代入朱明也可以，相对应的水国就是从关外白雪世界过来的金清。这样去解读，也可以读出另一种惆怅。
一如木石前盟终究不敌金玉良姻，但金玉良姻也只剩一个空壳，红方这边，黛玉没了，宝玉伤了，白方那边，宝钗赢了，也是输了，世间事，就是这样的意难平。
以前发过一篇差不多意思的文章，感兴趣可以看看：
《白雪红梅，多情宝玉最爱的是哪一款？揭秘宝黛之间的情侣色》
欢迎关注“海阔天空诗酒花”，原创图文、问答、视频，海阔天空随便聊。