每次革新出现，就说明人们已经意识到，旧的制度出现了偏差，已经不能满足于当前的形势需要了。而革新的本质是，重新去思考，重新去审视，重新去定义，制定出新的制度，来满足当前局势的需要，这才是革新的真正使命。
而革新出现，代表着利益的蛋糕将会被重新分配，必然会有新的收益方。受益方是大多数人，还是少数的个体，取决于革新者自己的意愿，任何革新的出发点都应该是心怀仁义。
劫富济贫是道，为富不仁同样是道，只是站立的角度不一样。站在贫者的角度，就应该劫富，还要济贫，因为人性本身就是自私的，都希望利益往自己身上倾斜；站在富者的角度来思考，就应该不仁，因为没有了仁义进行牵绊，才会越来越富，这也是人性，同样的自私。无论在什么时候，都不要怀着乞求的心态，来期望天平进行倾斜。
但大家都在谈仁义的时候，我们就应该思考一下，仁义的标准是什么？
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地是没有仁慈之心的，在他的眼里，万物一样，都会一视同仁；圣人做事，是不求回报的，不需要基层拿着刍狗去孝敬他们。
这个概念太笼统了，不同的人，内心中对自己的定位是不一样的。如果我将自己定位成圣人，我就要不求回报；我把自己定位成为小人，所以我做事就要回报，标准如果没有约束，随心所欲，只会往最反人类的方向发展。不要忘记了，人最原始是动物，有的是兽性，随
着时间的推进，慢慢进化，才具有人性。如果人性磨灭了，剩下的就是兽性了，所以很多人会被骂做*兽禽**。
而仁义的标准是什么？这个没有准确的定义。随着道德标准的下降，仁义的标准也越来越低。
就比如，刚开始的仁义是，对弱者进行救助；慢慢的变成了，不去伤害弱者；然后又变成，一个星期内不许伤害弱者两次；最后变成，一天内只能伤害弱者一次。
这就是在不同时期，对于仁义的标准。有些原则的东西，如果轻易的就*翻推**，重新定义，只会越来越突破下限，毕竟，很多事情只有不存在，和无数次两种答案。如果突破下限，尝到了甜头，人们将会把好不容易进化来的道德抛弃，重新回到野蛮时期。
看待一件事，从来不是把它单一摘出来评判，要把它放在历史背景下，这样我们才能够看的更加清楚，才不会断章取义，才不会被别人带节奏。如果把它放在历史的长河中，那它就是其中的一段，纵观下来，很容易就会知道这段河流到底是宽，还是窄。顺着看，这是时
代在*退倒**；反着看，就是时代在进步；在全局来看，很多事情都可以看清楚了。
可是将其中的某个阶段的事情拿出来，这就是断章取义，这就是不道德，这就是带节奏。对待一件事情，总会有不同的声音，不同人站在不同的角度，替不同的人发声，希望让哪些人看到，想要达到什么样的目的？自媒体时代，最不缺的就是哗众取宠，最不缺的就是带节奏，带情绪。无论何时，看待某件事情时带着疑问和自己的推理，来判断这件事情的真实性，就不容易成为别人的韭菜了。
社会上最不缺的就是讲理，不同的人在讲着不同的理，如果看明白了，讲理无非就是用一套逻辑来证明一个判断。
而讲理，又最不应该是这样，从来不是拿一堆专业理论，来强行证明，自己的某个观点是正确的；而是将自己的水平，降到普通大众的水平，用他们能够听懂的话语，将厉害关系讲明白，让普通人明白这个道理，得到自己脑海中的答案，将在心中造成的结给捋顺，让事情顺利的进行下去。
所谓大道至简，就是化繁为简，将复杂的学问变得简单，让人们都能够明白，并且运用它，能够解决自己的问题。当一个人，总是一副高深莫测的样子，将一些学问可劲的复杂化，尽量的让更多的人不能够明白，来突显自己所具有的成就，那么这个人下一步就是降维打击，接着铁定是在耍流氓，要么就是在想要耍流氓的路上。
人有异于动物的最大区别，就是人有好学之心，好奇心的驱使，才能让人们不断的前进，将复杂的问题变得简单，让更多的人明白，并且愿意去实行，带动更多的人受益。社会发展避免不了，少数人行使着来自于多数人的权利，而这些权利应该达到哪种程度？它应该受到怎样的限制？当大的权利和小群体或者个人利益冲突时，权利的正当性该如何证明？如果人们对权威前所未有的轻慢，对人们的思想会有怎样的冲击？