“ 后妈”形象
“ 后妈”的名声在中国是不好的，在全世界基本上都是这个印象。现代社会离婚率很高，所以 “ 后妈”也非常普遍。网络上， “ 后妈”虐待孩子的事经常刺激人的眼球。
儿童
但是，中国历史上却有一个非常了不起的“ 后妈”。这事，得从一个鼎说起。
司母戊鼎
中国古代最重的青铜器，当数“司母戊鼎”。
“司母戊”是啥意思呢？戊，是人名，并且是位女性，也就是别人的妈妈。
这位女性很了不起，儿子是商王。也就是说，戊是商王母亲的名字。普通人母亲，通常是找不到名字的。
古代王后形象
这个鼎是河南安阳武官村的一个农民发现的，时间在 1939 年。大家都知道这个出土*物文**很重要，就是不知道叫啥名字，加上当时日本鬼子来了，好东西不能落到日本人手里，安全起见，先埋起来再说。
1945 年 8 月，日本鬼子投降了。 1946 年 4 月，这座大鼎被重新挖了出来。
1946 年 10 月 27 日《申报》
挖出来后，新闻媒体隆重报道。 1946 年 10 月 27 日，《申报》在报道中将这个大鼎叫做“后妻戊鼎”。
“后妻戊鼎”的叫法没什么道理，因为这鼎上有铭文。 古文字学家张凤认为，铭文应该是“司母戊”。次月的《中央日报》，发表了张凤的《安阳武官村出土方鼎铭文考释》，张凤在文中提出大鼎内的铭文应该释读为“司母戊”。
我们在教科书中读到的“司母戊鼎”，就是这么来的。
但是，“司母戊”是啥意思呢？专家只能猜，比较一致的观点，是认为“司”同“祀”，“司母戊”就是“祭祀母亲戊”。
这字面上讲，这个解读没有什么问题。问题是，这种解读不符合青铜器铭文内容的惯例。商周时期，表示作器者或者受器者的青铜器铭文制度中，不存在动宾关系的句式。
铭文
现在学术界有一种观点：“司母戊”中的“司”，应该是“后”！“司”与“后”，是对称型的。或者说，“司”与“后”写法上正好相反。 春秋时期，叔夷镈铭文中记载成汤伐夏后时，即将“后”反写作“司”形。“司母戊”应该是“后母戊”。
这很有道理，晚商时期无论是甲骨文还是金文，用字正反通用的情形比较普遍。
婚礼
那么，“后母戊”又是什么意思呢？“后”，不是“前后”的“后”，也不是“王后”的“后”。“后”，古时有“君王”“领袖”的意思。“王后”“母后”等，是“后”是引伸义。如春秋时期《竹书纪年》的“后”，指的就是“夏后”，即夏朝的君王。“后母戊”，即“商王的母亲戊”。
当然，这里的 “ 后母”并不是指 “ 后妈”，而是“帝王的母亲”的意思。说 “ 后母”是 “ 后妈”，这是开玩笑的。
现在，“司母戊鼎”已正式更名为“后母戊鼎”。到底对不对，有待专家进一步研究。不管叫什么，这鼎都是无价之宝，完全不能用金钱来衡量……
“ 后妈”温情