说起“准备聘礼”这件事，你能联想到什么？大多数人想到的还是男女婚嫁，但实际上，在古人眼里，聘礼除了婚嫁之外，还可以为一个小动物准备。
那就是喵星人。
不仅需要准备聘礼，甚至和人结婚一样，还要提前翻翻养猫的老黄历——《象吉备要通书》，来挑选一下哪天适合接猫咪回家。
挑好了日子之后，就会找人好好地画一张“纳猫契”，再请西王母娘娘和东华帝君来做个见证，与猫咪缔结契约。“纳猫契”犹如一张猫和人之间的结婚证书，只要有了这个证，就可以光明正大的拎着聘礼，上门接猫了。
△现代·陈阳 《纳猫契》
猫的聘礼也非常有意思，虽然不贵重但也考察了养猫人的心意，一般用盐或者小鱼干之类的小礼物，以表对猫咪的欢迎即可。
陆游的《赠猫》一诗就描述了自己聘猫的场景：“裹盐迎得小狸奴，尽护书房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。”
陆游用一裹盐把小猫接了回来后，还惭愧家里条件不好，没有毛毯让猫暖身子也没有鱼给猫吃，标准的猫奴一枚。
黄庭坚的《乞猫》也记录了向朋友讨要小奶猫的全过程“秋来鼠辈欺猫死，窥翁翻盘搅夜眠。闻道狸奴将 数子 ，买鱼穿柳聘衔蝉。”
黄庭坚的老猫死了之后，家里鼠患不断，觉都睡不安稳，后来黄庭坚听到朋友家的猫生了好几只小猫，立刻买了鱼穿在柳枝上当做聘礼来接猫。
看到这里很多人会奇怪了，不就是个猫吗，怎么供着和个主子似的，矫情！
但其实，在古代以农业为主要生产力的情况下，能抓耗子的猫还真的和主子一样，需要供养起来。
《礼记·郊特牲》记载：古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。
古人认为“古之君子，使之必报之”，君子会回报对自己有所帮助的事物，因为猫能够捕捉田鼠保护庄稼，所以懂礼数的君子对于猫应当“迎而祭之”。
《礼记·郊特牲》还记载“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡……迎猫，为其食田鼠也”。也就是说，当时古人把猫咪当成八种与农业有关的神祇——“八蜡”之一，所以在每年腊月，当朝天子都要举行隆重的迎猫祭天仪式，这个排场可不是一般的大。
所以迎猫的习俗，自古有之。
而陆游黄庭坚这些读书人，一屋子的书卷，也非常担心老鼠啃食的问题，所以对于猫咪捕鼠的能力也非常向往，所以才有了前面的聘猫种种。
除了用聘礼把猫主子接回家，古人对于如何和猫相处，也摸出了不少门路。
▶猫薄荷
《本草纲目》里记载：薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也。
震惊了吧！原来猫薄荷从古代就被人知道了。
前面陆游的那句“盐裹聘狸奴，常看戏座隅”，下一句就是“时时醉薄荷，夜夜占氍毹”，陆游刚把猫接回家，就迫不及待的用上了猫薄荷，堂而皇之的戏弄小猫咪，还说人家为薄荷醉态百出，兴奋不停的去抓老鼠。
▶绝育
番禺丁仲文孝廉(杰)云：公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
你以为古代人会让猫咪想生多少是多少吗？人家不仅会计划生育，还知道公猫绝育了可以很快发胖，而且脾气会变温顺。
▶给猫治病
吃喝拉撒古往今来条件差不了多少，还不足以让我们赞叹古人的智慧。我们最好奇的肯定是医疗不发达的古代，又没有宠物医院，猫咪要是生病了怎么办？且看下列记载。
《花镜》：猫犬病,乌药一味,磨水灌之,即愈。猫被人踏伤,苏木煎汤灌之可疗。《花镜》：猫被人踏伤,苏木煎汤灌之可疗。
《行厨集》：猫生虱,桃叶与楝树根捣烂,热汤泡洗,虱皆死,樟脑末擦之亦可。
这一看真的是大吃一惊，不仅会治疗猫的外伤，给猫驱虫，连狂犬病（猫犬病）也有法子治。
这么对比下来，只能让人感慨，虽然时代变换环境变换，但是人们爱猫的心，却一直没有变过。
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