据说，清顺治年间，暴雨下了近两月，各地都发了大水，武城（今故城境内）地界也是一片水茫茫，低洼之处的村庄悉数被毁，在草家寺村村西有一大寺院，里面住着一位老和尚，寺院地处高地，寺里住满了被洪水淹没家园的村民。
这日，老和尚正在庙内参禅打坐，忽然起身走出殿外，对村民说：”南面霞光冲天，现还不知是什么祥瑞向我们这里移来。“众人顺着老和尚指的方向望去，霞光渐近，人们看到，茫茫水面上飘着一口彩棺，那彩棺上方五彩龙驾祥云环绕，棺下方似有各色团线绳索样的东西，载着彩棺正稳稳的向这里移来。
越来越近，人们一阵惊呼慌乱，那彩棺下方，哪是什么彩色线团，分明是各种颜色的蟒蛇。
老和尚说，大家不要怕，这漆棺呈祥瑞之象，并无凶煞之兆，若能留在此地，定会泽荫此地一切生灵。
老和尚刚说罢，只见那彩棺围绕寺院慢慢盘旋，所到之处积水退去，均露出地表，最后彩棺悬停在寺后。
胆大的村民随着老和尚赶到寺后一探究竟，人们远远便看到彩棺上写着金漆篆字：”虞娘娘之灵柩“（后来人们简称为于娘娘或于姑娘）。
人们壮着胆子越走越近，但只见那彩棺下方，数不清的各色蟒蛇掘地翻土，彩棺缓缓的沉入地下，就在这时，天上的祥云和彩龙，也在彩棺上方快速旋转，一时间飞沙走石，刮得人们睁不开眼近不得前，过了一会归于平静，人们发现，刚刚那祥云彩龙已经骤土在彩棺之上，形成了一座大坟冢。
老和尚掐指说道：”哦，原是如此，此乃虞姬娘娘之柩，她跟随楚王项羽兵败乌江，挥剑自刎，被彩漆凤棺埋葬，后来埋棺之地败了风水，虞娘娘为觅净土一路来此，想必是娘娘有意在此安身“。
老和尚又说道：”大家切不要动辄坟冢一草半土，以免惊扰娘娘清静，惹下祸端。只要我们这里风水好，娘娘就会在此聚祥瑞，展福荫佑护大家平安。“
人们诺诺称是，过了几天，有人发现在大坟周围长出了长叶草，这草的样子很奇怪，茎干象竹节对生双叶，一白一黑，叶面细长如蛇，草香独特。因为老和尚有交代，大家谁也不敢动坟上的一草一木。
草家寺飘来一口华丽彩棺的消息，很快传到盗墓人那里，这几个盗墓人听说是个娘娘的棺椁，心想，棺内必有财宝陪葬，于是打起了挖坟掘宝的主意，他们白天在娘娘坟周观察，并未觉得有什么异样，到了晚上就悄悄带上工具来到坟前，正欲动手，忽然觉得脑袋昏昏沉沉，四肢无力，再看那大坟之上好似繁星点点，仔细一看吓得魂飞魄散，数不清的蛇头眼里放着寒光，吐着芯子正注视着他们，几个人吓得丢下工具，连滚带爬落荒而逃。
人们发现了这些盗墓贼留下的工具，报与老和尚，老和尚说：”娘娘坟内有数不清的‘守坟蛇’守护，这些蛇能吐瘴气，使人头昏脑涨四肢无力。
常言道，善有善报，恶有恶报，歹*欲人**行不轨，只是将其吓走，并未去他性命，此乃娘娘在天有慈悲心怀，倘若执迷不悟再行进犯，这些人必死无疑。“
发生这件事后，一些心怀不轨的人再也不敢动娘娘坟了。
大水过后，瘟疫四起，死了很多人，唯独草家寺周围的人们平安无事，人们都说，这是虞娘娘显灵庇佑所致，一些远处得了瘟疫的病人，纷纷来到娘娘坟前拜祭，凡是来此拜祭的人疫病全除。
老和尚说这是”阴阳草“的功效，这种草是人世间的难得一见的仙草，只有极其祥瑞之地才能存活。它发出的香味，能愈瘟疫强体魄，这是娘娘的祥瑞之气所致。
娘娘显灵会看病，消息不胫而走，人们纷纷前来焚香跪拜，后来人们发现遇到难事来求娘娘也非常灵验。
草家寺村一户人家，小儿结婚，桌椅板凳不够用，于是也到娘娘坟前诉求，据说娘娘托梦与他，让他第二天悄悄早上来取，用完再完好放回原处。第二天果然应验，并且不多不少人手一件。
知道这件事的人越来越多，人们遇到婚丧嫁娶纷纷来此焚香诉求，无不灵验。开始人们还好借好还，打破的碗盆也照数补齐送回原处，后来人们心术渐变，有些人留下家用，于是不灵验了。这些留了碗筷的人家或伤或傻，都没落下好下场，那些碗筷桌椅不知什么时候也不见了。
也许是少数人坏了此地民风，人们发现娘娘坟上的阴阳草，也不知什么时候枯死了。人们遇到病灾吉凶，再去求虞娘娘也不灵验了。
据说，上世纪八、九十年代，一声惊天炸雷轰鸣，哗啦啦震彻大地，有人看见，娘娘坟上空彩龙显现，彩棺应声破土而出，升入高空飘向南方。这声巨响，导致校房民宅都被震得或塌陷或裂缝。西边不远处有一水泊完小，房屋塌陷最严重（因此废弃，已另择址建新校）。
有人说，武城这一带已经破了风水，留不住虞娘娘了。