开国上将*世友许**我们都知道，喜欢喝酒，他有多爱喝酒？他的秘书说，*世友许**每个月的工资有一半是用来买茅台酒，几十年喝的茅台酒有几卡车。

1933年，*世友许**率领红军占领了四川巴中，部下搞来一盆酒，*世友许**咕咚咕咚的就给喝完了，但是这是违反红军禁酒令的，结果被人举报说*世友许**战争期间喝酒，违纪违规。

结果从此之后*世友许**可以正大光明地喝酒，也是4方面军唯一可以公开喝酒的将领，为什么？因为总政委陈浩昌宣布，*世友许**可以喝，其他坚决不准喝。有人质疑？结果被反问，你有*世友许**的酒量吗？质疑的人没话可说了。

但是*世友许**喝酒也是有原则的，有“三不喝”：战前布阵不喝、战斗时不喝、战败不喝。

1985年，*世友许**在南京逝世，再也喝不到茅台酒了。

我们知道，现在徐将军的墓前摆满了茅台酒。

一员悍将：

8岁的*世友许**，到了少林寺学武，因为家里太穷，到少林寺打打杂正好可以混口饭吃，在回家探亲的时候，一个地主恶霸欺负他表哥，将他打死了，*世友许**前去理论，结果*世友许**在少林寺练了一身好武艺，他自己说自己“学会了十八般*器武**，学过飞檐走壁”，可能是武艺太强了，在冲突中把地主的儿子失手打死了，为了活命，只得四处流浪，最后在吴佩孚的*队军**中参了军。

后来*世友许**遇到了自己的同乡傅孟贤，劝说他加入红军，*世友许**本来就对军阀部队的恶习不喜欢，正合他意。

1927年，加入了*产党共**，同年11月参加了黄麻起义，由于作战勇敢，屡屡获得升迁，被公认是一名“悍将”。

解放战争时期，济南战役是我军第一次进行城市攻坚战，被主席为济南战役攻城部队总指挥。

*世友许**针对济南城的实际情况，采用集中优势兵力集中突破的战法，加上吴化文的起义，解放军迅速推进到城墙下，这种“牛刀子战术”，仅用8天就攻克济南城，作战勇猛可见一斑。

所以在1979年对越还击战中，*小平邓**同志让*世友许**负责广西方向的作战。

这让越南人知道了*世友许**有多猛。

战前*世友许**就颁布了《十杀令》，这跟古代军规中的连坐可不同，那些旧军的军规太过残酷，*世友许**的这十条极大的鼓舞的士气，保证了战斗纪律。

3月1日，解放军发起了谅山战役，结果越南来的援军竟然使用了化学*器武**，这让*世友许**很震怒，于是*世友许**要求炮兵猛轰谅山城内“一间房子也不留”。谅山被炸成了一片废墟，看着谅山南边一片平原，*世友许**很想继续前进，他说“不要两个小时我们就能打到河内”。

但是这时中央已经要求撤军了，他偏要“拱一拱”，又往南进了几十公里，这把越南人吓得不轻。要是真的不让*世友许**停下来，说不定真的就打到河内了。

也是孝子：

*世友许**还是有名的孝子，故居门前有条路，被人称为“孝母路”，为什么有这个称呼，是在这里有*世友许**三跪母亲的故事。

一跪：1932年当时*世友许**在四方面军任职，陷入了敌人的围剿之中，由于部队需要战略转移，即将离别母亲，于是冒险回家，跪别母亲，结果一别17年没有消息，发妻都以为他牺牲了。

二跪：1949年11月，新中国已经成立后，*世友许**在山东任职，于是将母亲接到了济南，再次给母亲跪了下去，说母亲受苦了。

三跪：1958年，*世友许**在南京任职，正好有个机会要到大别山检查战备情况，趁这个机会他回了趟家，在村外的小路上发现了母亲正背着一捆柴，步履蹒跚的走着，*世友许**忙走到母亲面前，扑通跪下。

这时的*世友许**，执掌数十万兵马，已经是我军高级将领，但是在母亲面前，始终是个普普通通的儿子。

1965年，母亲去世，*世友许**悲痛万分，回家给安葬完母亲后，在旁边还挑了一块地准备自己百年之后在此陪伴母亲，以弥补这些年不在母亲身边陪伴的遗憾。

拒绝火葬，要陪慈母：

在中国，火葬制度其实由来已久，在历史典籍中也有记载。到了宋元之前主要在偏远地区流行，到了宋元时期，有人口增加，人多地少的矛盾很严重，火葬开始流行，《宋史》记载山西地区“地狭人众，虽至亲之丧，悉皆焚弃”。

但是到了明清时期，思想开始保守，火葬被禁止，但是到了近代又重新发展起来。

新中国成立后，为了节约土地，同时也为了破除旧思想，提倡火葬。为了鼓励火葬的推行，中央领导人，包括毛主席、周恩来、*德朱**等人都在实行火葬的倡议书上签字，同意自己去世后实行火葬。

唯独*世友许**不同意签字，还找了主席说，自己坚决不火葬，要土葬，去陪母亲。

当时*世友许**才50多岁，身体健康，*世友许**又坚决不同意，主席只好一笑了之，毕竟时间还长着呢，到了八九十岁，态度说不定就会改变了。

但是*世友许**一直坚持这个态度丝毫不动摇，心里一直惦记着回老家陪母亲，可能是他要践行自己的诺言，母亲去世后，他在坟前说：“我死后，一定来为你守坟”。

1979年，*世友许**，74岁， 开始准备自己的后事。给在老家的长子许光寄去了50块钱和一封信，信中他让儿子给自己置办棺材，以后埋在父母身边，让他们早做准备。

许光请来木匠打好棺材后还让父亲回来验收，结果，正值自卫反击战打响了，*小平邓**亲点*世友许**去广西指挥作战。*世友许**说，如果没有战死沙场就回去验收，万一，就不用验收了，直接用就行，不过这口棺材最后并没有使用。

7特殊和6不准：

1985年3月，*世友许**被查出肝癌，但是他拒绝前往北京治疗，为什么？因为南京离老家更近，去了北京怕回不来了。

自知时日无多了的*世友许**，向中央要求，要回老家土葬，葬在父母坟边以尽孝道。

不过直到10月，*世友许**去世也没有得到回复。

到底是土葬还是火葬呢？

万一开了这个口子其他人也照此要求怎么办？

没有人敢做主。

最终还是*小平邓**同志作出批示，允许*世友许**回乡土葬，但是在申请报告上又留下了4个字“下不为例”。

*震王**来到南京，转告了*小平邓**同志的意见，说*世友许**是一位

“特殊性格、特殊经历、特殊贡献的特殊人物。*小平邓**同志签的特殊通行证，这是特殊的特殊”

用7个“特殊”说明了传达了*小平邓**的意见。

同时也要求， 不准开追悼会、不准登报宣传、不准家属子女外传、不准立碑、不准传播丧事 等6不准。

1985年11月9日，*世友许**在老家下葬，不过这个墓址不是*世友许**当初选定的地点，因为他选的地点地势较低容易积水，没有立墓碑。

但是*世友许**葬在河南老家的消息很快被人知晓，前来祭拜的人络绎不绝，没个墓碑实在不好，影响*世友许**的形象，祭拜的人不断提出要求给*世友许**建个墓碑。

按照之前的规定，*世友许**是不准立碑的，但是既然都已经允许土葬了，不立块碑也太不好，*震王**提议还是竖一块碑吧。

后来同意立碑，但是只能准刻7个字“*世友许**同志之墓”，而这块碑是以*向前徐**和*尚昆杨**的个人名义修建的，*向前徐**在红军时期就是*世友许**的老领导了。

“生乃尽忠，死乃尽孝” ，绝对称得起中华民族优秀儿女的典范， 一心为公，两袖清风 。去世时仅留下126元的遗产，要知道*世友许**一年的工资都有几千块。

可他没有给子女留下什么丰厚的家产，甚至连买酒都不够。

因为*世友许**退休后工资减少，请客喝酒又没法报销，连买茅台的钱都不够。为此工作人员想了两个方法，一是把原先*世友许**回忆录的稿费全部上交*党**费，改为上交一半；二是“造假酒”，南京南军区有个农场造的酒口味跟茅台很相似，把这个酒灌到茅台瓶中，来客人时候，只有重要客人和*世友许**和茅台，其他人喝这种假酒，不过得先和作陪人员说清楚，就这样工作人员串通作陪人员一起骗他到去世。