然后是一道道的意识空白：
就连理智最阴暗的角落
也照得灯火通明，
那里，此时正亮如白昼。
by 帕斯捷尔纳克
用洗面奶刷牙的日子
算上早晨用洗面奶刷牙，应该不计其数了，偶然的错误，一错再错，还是个位数自己原谅自己的时候，大多一笑了之。我甚至记不睡梦匆匆结束的窘境，以及到底用什么牌子洗面奶刷牙，毫无征兆的发生了。
我的悲观，在刷牙之前，也在阅读叔本华之前，实际上，哲学家给予我们的，绝不仅仅只是一些闪烁的火花，还包括他的道德、形而上学、探索以及巨大勇气加持的智慧。
28岁的叔本华在完成《作为意志和表象的世界》之后，大抵以后会花费很长时间，也许一生，持续琢磨所谓糟糕透顶的人生，几乎所有的解读，都不过是对该书的另一种补充。
与世界为难，未免会走进悲观主义的殿堂，然而并不影响曾经挚爱的叔本华，类似尼采在我胸腔里澎湃的时间，悲观可能属于对生活的态度，我用这种方式阅读，不一定用这种思索生活的选择，只能远离俗世的拉拉杂杂。
当然叔本华继承了一笔丰厚的家族遗产，无论何时这对于用脑焦虑的哲学家而言至关重要。但是，他们的阅读者，我要沉溺烟火不能自拔，中午回来厨房的油腻，刷碗的油腻，工作养家糊口的油腻，这样就到了一天时间的尾声，属于我自己的所剩无多了。
疫期多梦，日有所思，夜有所梦，畏惧是普通人的本能，所以哲学觉醒，这与阅读不同，“在空间和时间上无穷的辽阔悠久时，当我们深思过去和未来的若干千年时......所有这些世界只存在于我们的表象中。”
这也是阅读的高峰，叔本华不可攀登，能窥见他表象与虚无的纠结某处，只是我自己旧世界与新世界的关隘，可以释然的重新来过王静安，诗人的宇宙人生，内外的生气和高致，哲学家的生活，总是难上加难。
不过美的距离感倒是不错，人情世故逃不脱哲学预演的泥沼，远了香近了臭，人生的诸多风景，宜在远方眺望，“事实上你看不到‘眼睛’”，世界不可能不是虚无，风景仍要观看，即便本质上的毫无意义。
苦恼的事情，阅读文字与阅读思想的区别，我们不仅纠结于此，而且还继续难逃世事无常，陷入无妄的悲观，往往就此偏离了叔本华悲观之中，徐徐升起的乐观之花。
或许从小说中反反复复代入都得不到的趣味，坠入了叔本华的预料之中，我敢打赌，许多人耻笑别人无聊的时刻，他们往往并不比眼前的谁谁谁，更有趣。人生奴役自己的结果，权当一场心满意足的表演。
勘测不尽的羁旅，洞穿属于写作者本人，按照叔本华不断的诠释补充，清醒的直面人生，以及生活本来就是痛苦的，反而幸福是这些缝隙中的暂歇，剩下的无聊会充满整个时间空间。
悉数火山岩还是氨基酸、皂基等等，用洗面奶刷牙完全是鬼使神差，食之无味，类似今天，费力费神的心不在焉，这是什么牙膏，它为什么没有诸多泡泡，无聊地在口腔里来回游荡。
作品：Michael Orwick