其实咱们最早*制抵**的洋货，不是日货，而是美国货。
因为大美丽国一直就有《排华法案》，但好在有时间限制，忍一忍就能过去。
然而1904年，老美通过了决议，将各个历史时期通过的排华法案，都无限期延长，未来10年内，杜绝中国劳工入境，已经来到我大美丽国的，也是种种*权人**受限、受排挤。
那时的中国人，可比现在更关心政治、更热血， 特别是华南地区，可是海外劳工的输出大省，于是就有了1905年的南方十省反美大*行游** ，仓库里的美国货被捣毁，民众还上街贴海报，组织*制抵**美货运动。
当时光上海一地，就成立了20多个*制抵**美货的NGO，有76个行会组织参与了*制抵**活动。
当然了，明眼人都能看出来，以当时大清朝的尿性，加上落后的社会生产力，这种事不可能长久——很简单，洋货都*制抵**了，你用什么，*退倒**回男耕女织？
但对底层老百姓来说，这种事每隔三五年来一次，满足一下民族自尊心，发泄一下个人情绪，气氛都烘托到这份上，干就完了；
对高层来说，还能借此转移一下社会矛盾，制造一些政策筹码，其实也是极好的。
下一波，就是从1908年开始，持续一百多年的*制抵**日货运动了。
那一年，广州那边查封了一艘日本货船，理由是，怀疑有*私走***器武**，这种事其实不稀奇，后来的“银河号”，也是这么被搞的。
但在当年，日本政府出面一干预，大清朝一怂，就把船和人麻溜给放了。
本来甲午战败就窝火，现在朝廷又这么怂，广州人民可就炸锅了，当地的商会和同乡会，很快组织起*制抵**日货运动，口号也很炸裂——大清朝不是对日赔款了巨款吗，这一波*制抵**日货的总价值，要能抵偿赔款总数，咱活动就散场，否则这事儿就没完！
断断续续到1911年，上海的各路NGO抵抗组织，就整合成了一个“中华国货维持会”，当年沪上几乎所有知名商界大佬，都参与进来，成了全国*制抵**洋货运动的领导机构，第二年，就在上海召开了维持国货大会。
此后*制抵**的洋货，主要就是日货了。
没办法，一是近水楼台，二是日货也确实好用，在中国的销路一向很好。
一战前夕，日货占中国进口商品总额，大约15%多一点，结果趁着“老欧洲”关门打架，日本人趁虚而入，很快就取代英国，成为中国最大的贸易伙伴。
到一战之后的1919年，日货占中国进口商品总额的比例，已达29.9%，差不多增加了一倍。尤其是纺织厂常用的纱锭，增长了3倍多。
出人意料的是，千百年来，那些土生土长的传统“中国货”，居然也让日本抢了先。
比如茶叶、丝绸、丝织品，大明朝就靠这，在全世界吸饱了白银，如今反而是日本，成为全球最大的出口国，国际贸易额远超中国，还要反过来向中国倾销。
夺人钱财，如杀人父母，日货就危险了。
1915年5月，当时日本人已经赶走德国人，独占了山东半岛，向袁大总统发出最后通牒，要他承认丧权辱国的《二十一条》。
袁世凯哪扛得住，5月9日晚上点头服软，接受了大部分的条款。
后来这个事被曝光，5月9日，成了当时中国的“国耻日”，时间又过了84年，类似的耻辱又来过一回，这里就不展开说了。
单说1915年这回，咱该怎么和日本人干？
那就*制抵**日货呗。
由中华国货维持会出面组织，发动学生走街串巷，在大小商铺“过筛子”，只要发现日货，当场就销毁或者没收，仅1915年一年，这样的突击检查就搞了383次。
上海南京路老照片
以上海为例，当时街道的墙上、电线杆上，贴满了*制抵**日货的传单，繁华的南京路、福州路上，日货商铺全都关门停业了。
当时国内还发行了两种以*制抵**日货为主题的刊物，分别是《国货月报》和《国货调查录》，刊登各类国货商品清单，宣传号召大家：“不用国产货，就是不爱国”。
当年*制抵**日货，严厉到什么程度？
不少学校就连学生的文具都要检查，要求一律用国货，爱国女学生甚至连梳头都有规定，她们专门上街劝阻，国人不得在前额上方梳高发髻，因为这是“日式发型”。
是不是似曾相识？
虽然管的有点严， 但至少比义和团，逮着穿洋服、用洋货的就要杀，要文明一些了；而百年后的愤青，只会砸日本车，至少不会抡U形锁，去敲别人的“日本发型”，可见社会还是在向前发展的。
到1919年，*制抵**日货运动，又到了新的高潮。
原因不说也知道，就是巴黎和会，日本继承了德国在中国山东的权益，拒不归还青岛，五四运动就此爆发。
就在这一年5月，上海八家主流报纸共同发布公告，不再接受日货广告，也不再刊发与日本有关的商业新闻。
中华国货维持会等NGO，印发了几十万本的小册子进行宣传，号召*制抵**日货、购买国货，已经上升到了爱国的高度， 用国货，那就是救国之道。
既然如此，那管你是不是日本人呢，只要你经营日货，或者在日本人店里打工，很多都收到了匿名恐吓信，勒令与日本人划清界限，所营店铺也被捣毁。
当时上海有个美国传教士莫尼格，他家雇的中国女佣， 就拒绝给主家去买英国奶粉喝，理由是，奶粉虽然是英国货，但只在日本铺子里才有卖，所以恕不从命。
当时，中国民间成立了 一种叫做“爱国十人团”的组织，以10人为一个“战斗小组” ，向上再叠加更高的组织，向下就负责宣传、监督、严密调查国人使用、买卖日货的行为。
不知道此类组织是谁发明的？
发明的灵感，是不是当年商君的保甲连坐制度？
反正历史悠久，这就不好说了。
当然最积极的还是学生，据当时报纸的报道，江苏的一个学生调查队，发现当地一家商店的火柴很可疑，包装上印着“中华民国万岁”，却是欲盖弥彰，装的是日本火柴，于是当场就给全部销毁了。
可惜，*制抵**日货只能说略有成效，1920年日本对华出口额，比1919年下降了7.2%，但是其他“西洋国家”迅速填补了空白，当年对华出口增长了33.3%，1921年，又增长了30%。
蛋糕还是给外人切走了，国货仍旧没挺起来。
时间来到1931年，九一八事变之后，更大的*制抵**浪潮开始了。
历史证明，群众运动一旦高潮起来，很容易发展到抛弃法制、动用私刑的境地。
比如谁家要是敢偷摸卖日货，当地的“*日反**协会”就可以把你逮捕后审判，处以高额罚金，如果你交不起罚款，那对不起——
*日反**协会自己就有监狱，关进去，有的是手段让您受着。
在上海，据一位美国女记者目击，有个商人涉嫌卖日货，被关进木头笼子里，当街示众；
在郑州，一个买日本烟的商贩，被人押送游街示众，头上还顶着巨大的香烟纸板盒——类似场景，咱们也不陌生，上世纪六七十年代，应该很常见；
在武汉，还有人给日本服装店扔*弹炸**，爆炸罪在今天的《刑法》里是重罪，情节严重者，可判处无期徒刑甚至死刑，但在当年，却被缓刑释放了。
那种环境下，人们*制抵**日货、逢日必反，您要说有点魔怔了，可能也差不多。
比如日货不能叫“日货”， 必须要叫“仇货”， 以标注是仇敌的产品；
天津一家毛纺厂，给自家国货起的商标是“抵羊”牌，表示抵抗洋货的意思；
上海一家毛纺厂，为了凸显自己的国货身份，商标起的是“九一八”牌；
重庆一家航运公司，给自家轮船的卧铺床单上，都要印上“梦寐勿忘国家大难”的字样。
在天津，还发生过这样的故事，一家商店自称只*国卖**货，但被人举报，说有一款女大衣上，用了日本扣子。店家彻查一遍，发现没有此事，后来不放心，又查了一遍， 终于在法租界的一家分店里，发现几件大衣上确实有日本纽扣，于是当即开除了这家分店的主管，赶紧登报道歉了事。
在上海，人们还曾经纠结，朝鲜曾是中华属国，后来被日本吞并了，那么高丽参到底算不算日货？
后来经过调查，发现沪上的高丽参，都是日本三井贸易公司在做，那当然算日货，于是赶紧给港口发电报，告诉大家别再买了。
国民政府也趁热打铁，宣布1932年是“国货年”，1934年是“妇女国货年”、1935年是“学生国货年”、1936年要建设“市民国货年”。
然而等不到1936年，才到1933年时，孔祥熙接替宋子文任财政部长，第二年就调整了海关税率，从产品结构上来说，是有利于日货进口的，于是日货在中国总进口商品中的比率，从当时的9.9%，三年后，就升到了16.6%。
至于官僚资本那几大家族，有没有从中获益，那就不得而知了。
说完了当年这些事，咱这才发现， 其实砸日本车、抡U形锁，根本不是啥新鲜事，这一百多年来，闹的多了， 而最近的这一波，也不过就是十几年前的事吗，历史真的是一脉相承。
更有意思的是，每一轮的*制抵**日货，都堪称规模空前， 但日货就好像永远*制抵**不完似的，野火烧不尽、春风吹又生，每一次*制抵**高潮起来，都发现——原来还有这么多野草，还可以再烧 。
这日货，怎么就常抵常在，*制抵**不完呢？
从什么时候起，咱们就不再*制抵**日货了呢？
大概是到了这个时候——
买电动车，咱们只纠结，是特斯拉还是比亚迪，或者蔚、理、鹏？
买手机，咱们只纠结，是苹果还是菊花，或者小米、小魅？
卫星导航，咱们只纠结，选GPS还是北斗，或者格洛纳斯、伽利略？
而无论买什么，咱们也只是纠结，微信还是支付宝，你扫我还是我扫你？
更不用说， 诸如民用无人机、特高压输电网络、船用龙门吊、重型挖掘机……等等此类，根本没啥可纠结的，用中国造就完了，除非你不选中国造，那你才要纠结。
还有圆珠笔尖钢、打火机垫片、航母拦阻索、高端轴承、电池隔膜等等此类，工业明珠一个一个都落地了。
看看——这里面已经没日货什么事了吧？
只有到了这个时候，您再要想*制抵**，上哪儿*制抵**去？有多少国家千万百计，挖空心思，想要*制抵**中国制造，那还差不多。
所以说， 世界就是这么残酷，当你弱小的时候，怎么*制抵**，都挡不住泛滥；当你强大起来，才会发现，这一百多年，其实是*制抵**了一个寂寞。