从古至今文玩收藏圈里有这这样一条臭不要脸的规则：真假全凭眼力，吃亏不能说，说出去丢人！正是有了这样一条默认的“行规”，让不良商家们为所欲为，有些没有底线的商家甚至还会以此奚落客人，嚣张的很！
文玩古董行业向来是“三年不开张，开张吃三年”，其中暴利又充满心急肉跳的刺激感，向来被很多人所喜爱。然而古董行业，古玩的造假，由来已久，寻宝鉴宝，完全就是凭的自个儿的眼力劲，北京潘家园、南京朝天宫，鱼龙混杂，真的宝贝与赝品都摆在那里。
“20元一件，云南翡翠城的玉石，随便挑随便选…全场处理，20元，你买不到吃亏，买不到上当……”
小伙卖力吆喝着，很多人都动了心，挑选的人，还真不少！20元一件，真的是贱卖吗？我却认为他赚大发了！为什么这么说，看下面：
喜欢水晶的有福了，这么一大串108颗晶莹剔透的水晶佛珠款手串才20元，还真是让人爱不释手。然而，这个地摊货却都是人造的，甚至是玻璃的，说到佩戴价值，是真心的没有。
这串超大尺寸的108，不知道是模仿的南红还是珊瑚。但是真正的珊瑚，做不出这样的珠子；而南红，也很少有这样的尺寸。如果有，价格也是天价……
原售价1688元的“天然玉器”，不过是一串假“金刚菩提”，还是蜜蜡、松石隔片……谈不上桩型、肉度，因为根本不是种子，就是树脂！
20元一串金刚菩提，那是便宜。但是，20元一串的树脂（塑料仿制品），最多也就几块钱！
再来看看这“天然蜜蜡”吊坠，这鸡油黄，这满蜜，要是真的，那可是200元一克都买不到。而这种一眼假，塑料做的“天然蜜蜡”，连马丽散都不是，只是塑料而已！成本不超过 1 块钱！
这绿松石放手里沉甸甸的，这品相、这做工，都可以当染色菱镁矿教科书了。戴在身上，百害无一利……这摊子上绿松石还挺多的。先不管极品不极品，真的绿松石，200块钱 1 克还差不多~
地摊上的这串虫珀，每个里面都趴着几只大蚂蚁，包裹如此完美的虫珀，真的笑出来了……
看着*子骗**如此嚣张，如果揭发他，还可以找到了一条发家致富的道路，假一赔十，买一件赔200元，买一件赔200元，如果全都包下来，还能发家致富！
古董店
文玩收藏的门道极深，行家可能又会有看走眼买了假货，这在业内叫“打眼”，打眼属于学艺不精，回去多读几年书，真别讲究什么退货换货上法庭，不存在，这是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。
而普通收藏爱好者买到假货，就而更加正常了，玩玩工艺品还好，不要深入其中，妄想一日买到珍宝发家致富，是不现实，一夜暴富者有，散尽家产更是寻常。
街头古玩摊点
文玩收藏就是这样，不吃几次亏，打几次眼，吃一堑长一智，不交学费就想买到好东西，太难了。每个玩儿这个的人，都要做好心理准备。
这不别说，故宫专家都有打眼的时候，黎民百姓更不要提。最常见的树脂核桃、微波炉烤琥珀、粉压的玉器、酸咬的翡翠、老窑口的瓷器，稍微入点门道的都不会再在这个上面跌跟头了。
以假乱真的树脂核桃
中国历史上，每个朝代都会仿制之前的器物。官制的多为皇室成员把玩之用的工艺品，这种“仿制之风”流传到民间，便形成了*物文**造假。最早的造假潮流能追溯到唐宋。
唐代主要是青铜器造假，朝廷甚至有官办仿造工场。如李隆基当皇帝时，在离南京不远处、今属镇江的句容，就设有作坊，专仿夏商周三代青铜器。
仿夏商周三代青铜器
宋徽宗时代又掀起新一波*物文**造假之风。这段时期及以后，*物文**造假以三代青铜器和书画领域最严重。现在不少青铜器都是唐宋时造的假*物文**，有意思的是，唐宋假*物文**到今天也成为了宝物。
除官仿外，古代民间造假更为泛滥。以三代青铜器来说，宋元时代的江苏、浙江都有一些出名的造假作坊，如宋代的“台州铸”，元代的“杭州铸”、“平江铸”等。清乾隆年间，江苏、山东、北京、陕西到处都有造假作坊。
清造假作坊
扬州和苏州，一直是江苏*物文**造假的大本营。扬州以书画和玉器为主，苏州则是书画、玉器、青铜器无所不能。民国时的青铜器出现了“苏州货”、“潍坊货”、“西安货”和“北京货”等来自不同地区的假货，以上地区都属于仿造出名的青铜器货源地。
收藏界有个至今传讲的笑话：民国大*物文**贩子之一吴启周，与卢芹斋开办了倒卖*物文**公司“卢吴公司”，却被自己的外甥叶叔重所骗。吴从上海古董商洪玉琳那里买到一批商代青铜器，结果得知是叶叔重搞的“苏州货”，气得吐血，从此退出江湖。
吴启周
民国时另一起有名的造假案发生在南京。
时为首都的南京，有个张姓古董商极善作伪。1935年，他根据《古泉辞典》，伪造了一批萧梁时代的五铢钱范，声称是在南京光华门外草场湖出土，借此发了笔财。尝到甜头后又用唐志残石，刻上“谓山窑”三字，又刻上“大通纪年”。
当时中央大学教授朱希祖是中央古物保管会委员，见此石刻，惊为稀世宝物。张很大方，干脆将石刻献给古物保管委员会，获60块大洋奖励。报纸上还对此作了正面宣传。
五铢钱范
此后，另一委员马衡看出了破绽。朱希祖遂将张告到法院，结果张姓古董商行贿法院，反而胜诉。胜诉理由有些强词夺理：你一个考古专家无法鉴定赝品应该自担责任，且“奖金”也是自愿颁发的，古董商未强要。从此朱希祖再不谈考古。朱希祖之子朱楔，后以考察六朝陵墓而出名。
玉器的作假更有讲究。如苏州的玉器制作，从选料到设计都十分讲究，“苏工”更是玉器雕刻中顶尖的技法。但以前无论“苏工”如何美轮美奂，却始终无法骗过眼尖的收藏家，其关键在于玉器雕磨打琢做旧后，却无法拥有古玉的“水头”。
苏作玉器
在过去，“苏玉”最后一道工序并非在苏州完成，工匠们会将玉器运到安徽蚌埠做最后一道工序，经蚌埠大师之手的“苏玉”外人很难辨识。“蚌埠人肯定有自己的独门祖传秘法，就算苏州人再精明能干，这道做旧工序也只能到那完成，苏州人并没有偷师成功。”倪方六说。“盗墓贼也会购买赝品，多用于‘埋地雷’。”，“埋地雷”是现代河北河南等北方盗墓贼的说法，就是将假货事先预埋在要“盗”的地方，这是针对喜欢现场“包坑”大老板的作假方式，实质就是忽悠买家，让其现场看着“生货”的出土过程。“眼见为实嘛，不明真相的老板往往会上当，盗墓贼有时比*物文**贩子更奸滑。当然，所埋的‘地雷’都是稀罕、贵重的假古董。”
有一个故事是：民国时，长沙有个姓蔡的古董商，经常与盗墓贼合作，也善于仿造古董。有一次，盗墓贼将一件他仿制的战国铜器埋入盗洞内，后来蔡姓古董商约某大学著名*物文**和考古教授上山看“货”。该教授亲眼看到他们从盗坑内取出一件精美铜器，其纹饰和铜锈都非常逼真。该教授便花巨款收买。
现今，文玩收藏造假又呈一波高峰。造假者技艺更加精湛。对于这种现象，谁来管？怎么管？玩家仍迷茫，卖家且猖狂！