走 进 多 彩 碌 曲
文/王莉芳
碌曲，是藏语“洮河”音译而来的。碌曲是地名，也是河流的名字，传说洮河是神龙的化身，它经阿尼玛卿山神的点化成了福泽万物及生灵的河流。洮水泱泱，生生不息，如县志里《找幸福》的传说故事，孕育了碌曲儿女热爱家园，为幸福美好生活而奋勇向前的人文情怀，并以草原为底色，磅礴演绎。
(一)
碌曲孕育着奇山丽水，这里地跨长江、黄河两大流域，长江、黄河的主要支流白龙江、洮河均发源于此。这里汇聚着大自然的杰作，正应了那句：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的诗句，碌曲这片有仙女和神龙驻守的土地，在物华天宝中拥有了别样的灵性与生机。
湮没在众僧祈祷声中的郎木寺，是众佛驻足的天堂，因有虎穴仙女洞、又是白龙江的源头，这里虎踞龙盘，祥瑞四溢，按理说柏树不会在海拔3000米的地方生长，可海拔3450米的郎木寺院却有浓郁苍松翠柏簇拥的独特景象。更令人惊叹的是，这里还一地跨两省，站在郎木寺院我可以自豪地说：“我是西北人”；我伫立在寺院山底下白龙江源头时，同样可以自豪地说：“我是西南人”。再加上这里游人如织、南腔北调，随时都可以听到藏语、汉语和英语等多种语。多元文化交融碰撞，自然和人文景观独树一帜，使这里久享“东方小瑞士”和“中国魅力名镇”之称而誉满天下，有人风趣地说：“到了郎木寺，就等于出了一趟国。”
尕海湖，烟波浩渺、水天相连。一片沉思千年的水域，静静地躺在碌曲草原硕大的帷幕下。千鸟云集，鸟鸣唤醒尕海湖的沉寂，是一方万物栖息的祥和净土。传说仙女遗落的一块宝镜变成了湖，又传说尕海湖曾是亚洲第一大山神之臣的妻子、水龙王的女儿“勒加秀姆”的化身，是藏族人心中的圣湖，每年都有高僧大德来这里投宝祈福。
这里吉祥天成。当地人深情地称此湖水为“姜托措钦”，外界称它是“高原水塔”和甘南的“九天瑶池”。湖水碧蓝，如镶嵌在尕海草原上的蓝色宝石，在高原的阳光下璀璨夺目，熠熠生辉。行走在尕海湖畔，一年四季甚至于每天的风景都因季节或天气的变化而不同，真可谓是处处是景，移步换景，人在画中游。
则岔石林，被外界称为是“人间仙境”，这里群峰屹立，有层峦叠障的森林，也有清澈见底的流水，大自然的能工巧匠造就了“一线天”、“灵猿望月”等数十处景点，奇妙的山水让游客流连忘返。这里，处处流传着藏族英雄格萨尔王的传奇故事。他的坐骑神骏拴马桩，不同地方的马蹄印，还有他一剑辟开巨峰斩杀妖魔的“一线天”，印证着格萨尔王的传说，特别是他一箭射穿的箭洞，至今时常都有云游僧驻洞修行。洞子延伸很长，时而狭窄，时而宽畅，里面分布着精怪陆离的石钟乳和各类海洋古生物化石。据当地人说，改革开放后不久，外界来这里探险旅游的人日益增多，有识货的人还从当地群众手中专门成批成批地高价收购洞中的贝壳、海螺等海洋古生物化石。
当笔者一行于2019年秋季到这里专程探访时，洞里只有洞壁上镶嵌着依稀可见的化石残存物外，再也找不到更多的化石。这种残缺和遗憾，在英国《自然》杂志上发布：“2019年夏河县白石崖发现距今已有16万年的古人类下颌骨化石，是除西伯利亚阿尔泰山地区丹尼索瓦洞以外发现的首例丹尼索瓦人化石，也是目前青藏高原的最早人类活动证据”的消息后，也令人扼腕痛惜那些则岔万古灵物的流失之余，一直遐想，如果专业科考队前去揭秘科考，也一定会在则岔发现不寻常的古生物遗存的传奇！
碌曲平均海拔3200米，但县域内海拔接近5000米的区域，目前仍然是人们很少涉足的旅游待开发地。例如九瓣莲花盛开般的九头神山，尕秀所在地的漒川古城遗址，洮河源头所在地的李洽如天池，有雪豹和狗熊经常出没并演绎《动物世界》物竞天择的宗格尔秀穆群山……自然景观与人文景观交相辉映的多彩碌曲，在郎木寺、尕海、则岔石林这享誉国内外的三张旅游王牌背景下，更多的惊艳还需要有心人和热心人去探秘之后，公布于世，揭开碌曲圣境的另一番险峻神秘的风景。
(二)
碌曲县位处甘、青、川三省交界处，历史上这里是唐蕃古道跨越黄河首曲的通道和丝绸之路南线的必经之地，吐蕃文化、吐谷浑文化曾在这里交流融合，造就了碌曲悠久的藏传佛教文化和民俗文化。碌曲世代口口传唱的格萨尔王史诗、演艺水平高超的“南木特”藏戏，凸显草原汉子粗犷豪放性格的“赛马节”、展现草原牧民载歌载舞的盛会“香浪节”、规模盛大的“晒佛节”，把藏文化的魅力展现得淋漓尽致，碌曲县的美誉度和知名度，随之不断升温，碌曲深厚而悠久的地方绚丽文化瑰宝，在得到国家的大力保护后不断得以传承。
这里是中国锅庄之乡。2012年碌曲县开始在“香浪节”期间，围绕打造“锅庄”旅游文化品牌，举办全国锅庄舞大赛，到目前碌曲已成功举办了七届锅庄舞展演。2014年，中国舞蹈家协会授予碌曲“中国锅庄之乡”的美称，2015年中国舞协再次授予碌曲“锅庄舞传习与研究基地”的称号。多彩碌曲，锅庄舞展演活动，已成为展示碌曲独特的藏族传统服饰、浑厚的地域人文历史、高雅的民族文化艺术的一项重要文旅节庆活动，推动着甘、青、川、滇、藏五省藏区旅游文化交流。
这里是“国家级非物质文化遗产‘南木特’藏戏传承保护基地 ”。“南木特”藏戏，也称安多藏戏，18世纪始发于藏传佛教格鲁派六大寺院之一的甘南州夏河县拉卜楞寺。“南木特”系藏语音译，是传记、故事之意。顾名思义，“南木特”戏是以历史人物的传记，或者以民间故事中的传奇人物、民族英雄为素材，具有生动情节、完整结构的一种戏曲艺术表演形式。在艺术手法上，它综合传统寺院法舞和民间歌舞艺术，构成了有唱有说、有歌有舞，有完整结构和故事情节的戏剧形式。“南木特”藏戏很早就传入碌曲，50年代初在双岔、阿拉有不少村戏班子。双岔乡（现已晋升为镇）旺藏寺活佛依拉久美于1978年开始在二地、九尼村排演，他组织的藏戏演出队先后排练出了传统藏戏《智美更登》《松赞干布》《诺桑王子》等完整的演出剧目，从诞生到现在已有43年的历史。在每年农历正月和四月连续演出，已成为双岔镇二地村的一项文化传统，每逢演出，周边牧村的男女老少，都会穿上节日盛装前来观看，祈愿新年风调雨顺，六畜兴旺。2013年二地村被授予“国家级非物质文化遗产‘南木特’藏戏传承保护基地”，使频临遗失的二地村“南木特”藏戏重焕生机，现在二地村在国家非物质文化遗产保护专项资金的扶持下，一批老中青幼组合的村民演员活跃在演出场地。
碌曲县藏医院，是国家级非物质文化遗产保护项目“藏医药·甘南藏医药”的保护单位。藏医药历史悠久，它的经典著作《四部医典》成书于公元8世纪下叶的吐蕃王朝时代，采用适应高原环境和游牧生活的行医方式，对高原缺氧环境中的常见病、多发病、地方病具有独特的疗效。奇山丽水和多样的自然环境，成就了碌曲藏医药，制药冬虫夏草、贝母、红景天、水母雪莲花、狼毒、独一味等70%原材料产于境内，而以这些藏药材为原料的藏医药，是藏族人民同疾病长期作斗争的智慧结晶，更是我国医学宝库中的瑰宝。多年来，碌曲县藏医院以藏医药传承与创新研究为目的，先后研制出肝胆、胃病、风湿病专科方剂50多种，2008年6月，传统医学“藏医药·甘南藏医药”被列入国家级非物质文化遗产名录，始建于1981年的碌曲县藏医院成为该项目的保护单位。
文化兴国运兴，文化强民族强。如今的碌曲县大多数行政村都建成了规模不等的村史博物馆，其中，最具特色的是尕秀游客接待中心的草原博物馆、贡巴村的村史馆，从不同层面把相关碌曲草原游牧人生活故事都汇聚在这里，那散发着酥油和牛奶香味的各类器皿，在苍老故事的浸染中焕发碌曲先民远古牧业迁徙的印痕，宛如一册厚重的吐蕃部落的游牧史，在崭新的陈列台上裸露着，透过发黄的照片和古朴沧桑的物件，活灵活现地给我们遗留下一串串生存的感慨，如今那些能赋予浓浓乡愁的记忆瞬间已无法复制，但这些老照片、老物件就是碌曲民俗文化最古老而真实的历史见证。碌曲县以文化事业的大发展大繁荣缔结心灵纽带、厚植人文情怀、构建精神家园，使县域内的“锅庄”“南木特”“藏医药”等文化瑰宝，在新时代文化自信的道路上，焕发出更加耀眼的光芒。
(三)
广袤碌曲大地，虽然高海拔，条件艰苦，但这里的人们热爱家园，秉承藏家人崇尚信仰，吃苦耐劳，心地纯善，热情好客的人文传统，即使自己生活再窘迫都不忘古道热肠，对认定的事，再难、再险阻都会“守正笃实，久久为功”，于是，因洮河而音译得名的碌曲人，以“上善若水，水善利万物而不争”的情怀，“处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能……”
洮水悠悠。碌曲在历史上泛指为“羌中”，公元三百三十年前，东喀尔神山就镶嵌在漒川古城脚下，十六国时期前凉国闯入的身影，只是时光的一瞬，在战事的奋争中万劫不复，至到藏族历史上的旷世英雄格萨尔王在这里降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了多个部落，岭国领土始归一统，漒川大地得以休养生息，但珠姆的雕像仍在一个叫尕秀的村落守望，守望漒川大地不再征战，人民不再流离失所，有情人终成眷属……萨尔王的传奇故事和牧人的期盼，在当地人说唱和在牛羊皮上记载的“勒”、“拉伊”、“强勒”等原生态民歌的传唱中，把生产、生活中的所有故事，包括喜怒哀乐都在民歌中流传，生活不易，但未来可期，激励人们好好热爱生活，珍惜和歌颂生活中美好的一切。
洮水泱泱。1955年6月碌曲县正式成立，碌曲县藏家人在“牧业学贡巴，农业学大寨”后，翻身农奴过上了自由的幸福生活。特别是改革开放以来，土地承包到户、草场承包到户、“六化”牧场建设、易地搬迁、普初扫盲，“两基”攻坚、脱贫攻坚等系列工作中，碌曲县干部群众志成城，各项发展建设工作都敢为人先，代表全州接受各方验收。近两年在创建“全域旅游无垃圾示范区”中，强化“绿色发展”理念，不断完善旅游基础设施，扩大“中国锅庄之乡”旅游文化品牌，创建了尕秀村等甘南州第一批“全域旅游无垃圾示范村”和“宜游宜业宜居”的生态旅游村庄。如今，随着城乡环境整治的纵深推进和生态文明村建设的全面推开，全县城乡牧村发生了翻天覆地的变化，曾经居无定所、颠沛流离的游牧生活一去不复返，取而代之的是，一排排瓦房披着朝霞的霓裳，宽敞干净的街巷，温暖如春的家居，现代化的设施，以及牧民掩藏不住的笑脸，那敞开人文情怀的文化广场，锅庄舞的旋律飞动，牧民们长袖舞动，用阳光里绽放的民谣传递一种虔诚的心声。
走进碌曲，一山一水皆旖旎，县志里先民们《找幸福》的故事，告诉来者，幸福就在生你养你的地方，在血浓于水的亲情里，在“没有风雨洗礼，无缘彩虹灿烂”的付出里！今天，为幸福美好生活而奋勇向前的碌曲人民，敬畏山水、敬畏生灵，尊崇天地人和，深情地咏唱“唱支山歌给*党**听”的小康生活，相信碌曲的明天会更好！（来源：甘肃省碌曲县委*党**校）
作者简介：
王莉芳，女，汉族，笔名乘愿归来，70后作者，热爱读书和写作。美丽的碌曲草原是生我养我的家乡，一直以来在宣传文化战线致力于碌曲故事的撰写和讲述，多次被评为省、州、县优秀记者。业余从事散文、诗歌的写作和理论文章的撰写，先后在《芳草》《甘肃日报》《格桑花》《甘南日报》等报刊杂志发表散文、诗歌多篇。其中，《冶力关， 一个有灵魂香味的地方》荣获2019年“安多牧场杯”.甘南“金羚”年度文学全国征文三等奖。现供职于碌曲县委*党**校，兼任碌曲县作协主席。