丧葬情景
丧葬不仅是一种传统习俗，也是人的最后的尊严。旧桐城是中国的文化乡邦，以儒为主的儒、释、道三教合流的倾向，在地方丧葬习俗多有体现。
桐城地貌见于低山、丘岗，丧葬主要为土葬。除了地理原因，《大明律·礼律》《大明律·刑律》等禁止火葬等其他方式，桐城文化底蕴深厚，中国其他地区的丧葬方式，在桐城几乎没有。
延续在近当代，桐城丧葬民俗传承了传统，又有所革除，主要有以下这些乡风：
丧葬
①挺丧
即 " 挺丧 " ，又称下停床，是一种停尸仪式，是将逝者移到正屋灵床上。
丧葬
②服孝
丧服仪式，晚辈依礼制为长辈穿孝。后最简是戴黑纱。
丧葬
③寿衣
逝者 寿衣为明式服饰，遵从是明代遗民的传统。依家族状况有“三领五腰”至 “九领十三腰”不等。数字前为上衣，后为下装。
棺
④寿材
寿材即棺，材质并不遵从旧礼制，以家族状况而选择柏、杉等。桐城旧时凡年六十者，皆置寿材，亦称“大屋”。制作寿材时，亲友须上门礼贺。
登仙
⑤报丧
逝者去世后，委托亲邻先知远方亲友，又 称“把信”。把信人至远方亲友家，称某“登仙”或 “走了”。
丧葬
⑥灵堂
灵堂又称孝堂，逝者遗体头旁点 “照老灯”，燃香，一碗半生的 “倒头饭”，内有两只“倒头蛋”，竖插一双“倒头蛋筷”。
超度亡灵，有佛、道两种。
丧葬
⑦吊唁
亲友吊唁一般在下葬前，有挽联、挽礼等。
丧葬
⑧入殓
入敛仪式常采用道家仪式，孝子穿“大红仙袍”去河边取水， 路上以伞遮天。到家后摔伞，水为逝者象征性“洗澡”。“大红仙袍”实为逝者外衣，一并入棺木。为逝者入殓的，为裁缝、木匠，皆为外人。
丧葬
⑨哭丧
哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，以入敛、出殡为最。
丧葬
⑩出殡
出殡亦称出灵，是把灵柩运送到安葬地。
招魂
⑪招魂
客死在他乡的须“招魂”，使逝者循着声音归来，以便“投胎转世”。
下葬
⑫下葬
棺材入土，称为“ 下祀”。先用稻草、芝麻秸杆、表纸在墓穴中焚烧，称为“暖井”。灰烬未冷，棺木落下墓穴。
祭奠
⑬做七
据称人死后七天，才知道自己已经死了，故举行“做七”，七天一祭，“七七”四十九天才结束。又称 “宴七”。 “七七”之内孝子不理发，不修面，称 “囚七”。七个“七”中，如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”。如有犯七，亡人遭难，家属要为亡人上坟“淋七”，为逝者消难。
冥品
⑭去灵
“七七”期满， 丧家举行隆重的祭奠仪式，亲友到现场。先择地为逝者焚烧灵屋，以其阴间有居所。也有穷户，无钱“烧屋”，改到日后进行。最后拆掉灵堂，除去灵位，去掉孝服，丧家除按礼制守孝、祭祀外，恢复正常的日常生活。
三年守孝期内，丧家春节不贴春联，或黄、蓝、白色春联，以逝者子、孙情况而定，绝不贴绝色春联。
丧葬
重视丧葬，是一种传统，不能一概视为封建迷信。