佛学的苦和烦恼 (佛学对人生的启迪)

人生的苦难有很多很多,比如,我们会衰老、会生病、会疼痛、也会心累乃至崩溃。

以上说的这些都还只是源自我们内在的苦难,外在的还有嫉妒、歧视、诓骗、欺凌乃至肢体上的*行暴**。

这样看来,人类其实还是一种有点脆弱的生物,不管是内在还是外在都有许多的苦难在等着他们!

佛教里普通人必须经历的苦难,佛学对人生的启迪

在佛教的典故里,就列有人生的八大苦,分别是:

生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五阴炽盛。

这其中,生之苦是伴随着人类的出生而产生的苦难,既包括了母亲十月怀胎的痛苦,也有婴儿脱离母体来到世间后,稚嫩的皮肤被外界灼热或寒冷的空气所刺激的痛苦。

而老之苦,则是身体机能衰退所带来的痛苦,比如乏力,以及腰酸、背痛、风湿和胃病等等各种老年病。

至于病之苦,指的是我们的这一生经常会被各种病魔纠缠,小到感冒大到癌症,这些都会使我们的身体苦不堪言。

死之苦则是关于死亡、离开人世的一系列苦难。

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爱别离,指的是和亲近之人的离别之苦;怨憎会,指的是遇到了那些可憎可恶的人;求不得,指的是求而不得。

而最后的苦——五阴炽盛,这里的五阴指的是色、受、想、行、识五种事情,源自于人之本性里的贪嗔痴,使得人的心里头迷迷惑惑,造出各种的业来。

关于五阴炽盛的解释,资料是这样说的:

五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。

也就是说,五阴炽盛是最大的一种苦难,其他的七大苦难皆有五阴炽盛的影子。

佛教里普通人必须经历的苦难,佛学对人生的启迪

这就是佛教里的八大苦,不仅是人的肉身还是人的心灵,也不管他刚诞生还是即将死亡,都需要承受,没有人能够摆脱。

就连秉持四大皆空的佛教信徒,也几乎没人能够彻底消解掉人性里的贪嗔痴,真正做到不受苦难折磨!

所以才有“人生本就是苦的,活着本来就是一场修行”之说!

佛教里普通人必须经历的苦难,佛学对人生的启迪

人生苦短,我们还要不断地去承受失去的痛苦;路途艰难,生活还总是给我们多加一些磨难。这场修行,不容易!

从呱呱坠地,到有了意识,再到青葱岁月,渐渐地成了家立了业,又到了为柴米油盐发愁的年纪了,稍微不注意就越过了知天命的岁数,六十耳顺,七十古来稀!

时光如白驹过隙,旌旗猎猎一响就到了鸣金收兵的时候了,你在回顾自己一生的时候,是否真的不后悔,能够坦然的对自己说一声:“这一生的修行,我心满意足了”?

佛学大师弘一法师曾写过一句偈语:“花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。”

这一番世上走一遭,很少有人能够看清生活看清自己,将苦短的人生活得多姿多彩,将艰难的路途走成光明坦途,更多的人在这纷繁复杂的生活中迷失了自我。

人世本就是修行场,怨天尤人和自暴自弃不会带你躲过苦难,不想让以后的自己后悔那就将这一次次避无可避的挑战当成让你明心见性的机会。

佛教里普通人必须经历的苦难,佛学对人生的启迪

  • 还记得你发过的誓吗?你说你要做出最好的产品,得到最高的荣誉,赚最多的钱,给家人最好的条件。
  • 还记得你做过的梦吗?站在自己想要的位置上,不再需要去巴结他人,喜欢的人也喜欢自己,你在意的人都能得到照顾。
  • 还记得你说过的话吗?你说你会有头有脸的回去,给父母盖一个大大的房子,供孩子考上一个好学校,让你们一家有一个不输给别人的生活。
  • 还记得你刚准备出来闯荡的时候的愿景吗?那个时候你说你希望能在老人们老之前,孩子们长大之前,还能来得及带他们去大城市里住,看一看那里晚上七彩的灯光,体验最好的生活设施,看看最好的大学。

或许现在还做不到,或许再过上很长的一段时间也无法做到,不过,只要你还记得你的梦想,并不断地朝着这个方向前进,你就会越来越接近你想要的那个目标。

梦想是梦想,现实是现实,或许现实能让你认清梦想的难度,或许也能让你看清自己到底有几斤几两,但却绝不会对你说你的梦想不行!

生活的痛苦是要让你知道你的梦想多么宝贵, 你需要克服重重磨难抵达到最后的关卡,才能收获最满足的荣誉。

佛教里普通人必须经历的苦难,佛学对人生的启迪

没有人会有顺遂的人生,也没有人能用所有的时间去微笑。正如前文说的,要想在这个世界生活,我们会面对的苦难绝对不少。

我们都是普通人,都会有低沉失落的时候,偶尔也会有坚持不下去的时候,会觉得自己想要的太高不可攀,但是,请记着:

不经大苦难,何来大解脱?

机遇往往都是隐藏在风险后面的,磨难虽然会使我们痛苦万分,但它也是使我们明心见性、浴火重生的大好机会。

打击、挫折和失败,其实就是在锻火炼钢;有过后悔、痛苦和折磨,才明白珍惜、坚强和奋进。能明白这个道理的人,少之又少。

佛教里普通人必须经历的苦难,佛学对人生的启迪

在前一段时间我看到过一个访谈节目,节目里的主人公说她在22岁那年因为一个电影里的一句话而改变了人生观,那句话就是“人生本来就是苦的。”

她极受震撼,此后的一生也一直在探索人生是苦是甜的这个问题。

她说,她之所以有如今的成就,全都是这句话所赐的。

在追寻这个问题的答案的过程中,她一次次地逼迫自己改变自己,用不一样的视角去审视自己。她强迫自己走出舒适区,去体验从未接触过的生活,再回过头来看自己的过去,得到答案后扭头继续去突破自己的舒适区,然后继续回头,和过去的答案比对之后得出新的答案......

所谓“苦”的人生,无非就是苦尽甘来的人生!

所以,她才有了如今的成就。

佛教里普通人必须经历的苦难,佛学对人生的启迪

这个道理放在学习上也一样。

学习就是一个毁三观又重造三观的过程,你在学习的过程中慢慢地看见了真相,学会去接受自己的不足,放下自己的成见,将自己更新成一个更好的人。

这个过程也是痛苦的:你在放下过去积累下来的偏见,你在祛除人云亦云的意见,那种感觉就像在你的脑海里剜肉一样,疼得咬牙切齿;你在重新认识世界,你在重新塑造自己,那种感觉就像小孩子一样无助,害怕走错,害怕被带歪。

但是,承受过去你就会重构出更好的自己,发现更奇妙的世界,你不再是那个在各种言语中摇摆不定的糊涂蛋,也不再是那个自以为是的讨厌鬼。

佛教里普通人必须经历的苦难,佛学对人生的启迪

其实对比一下自己的生活和身边人们的生活你就会发现,生活确实挺苦的,快乐的时候确实很少。

那么的糟心事、那么多的压力,也只有孩子才能无忧无虑。

正因为苦多甜少,所以甜才显得尤为珍贵,所以我们不能放弃任何一点点品尝到甜的机会。

佛偈里有这么一句话:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福,也不会体会快乐。

人生有那么多的不足和缺憾,我们也总是会被各种苦难折磨,但是,就自己一生而言,这些都会变成我们进步的阶梯。

世界著名的喜剧演员卓别林曾经说过,人生近看是悲剧,远看是喜剧。

所以,当你觉得你的人生正处在灰暗时刻的时候,不要沮丧也不要自暴自弃,把它当成游戏里的一道关卡,只管闯关就行。相信未来的你,在回顾自己的一生时,看到这里,会由衷地说一句:我真为自己那个时候的作为感到自豪!

山再高也在你的脚下,来到人间一趟,你该试着多靠近点儿太阳!