《炎帝传》序：
神农千秋
谭光荣
炎帝神农为什么要尝百草？
他尝试的方向怎么选择了百草？
他又是怎样吃尽苦头遍尝百草的？
是谁帮助他实现了治病救命的理想？
他尝百草与今天的我们有什么关系？
除了中医药，他还做了哪些举世无双的贡献？
《炎帝传》回答了许多疑问。
百草是什么？百草就是遍地生长着的数不清的杂草！
尝，就是用嘴、用身体对所有草的品尝、检测，筛选出能治病防病的草。
炎帝将有治病防病功效的杂草，改名叫药，即中药材！不能治病的草，还是叫草！
从漫无边际的、数万种杂草中发现中草药，是天大的发明！
中国人几千年的健康，就是靠中医中药维系的、保证的！
而发现中药、发明中医，炎帝是天下第一人！
他是人类的大救星，我们的大恩人！
靠老辈人给我们“讲古”，我们才知道了自己！自己是炎黄子孙！
远古时代，在没有文字记载的漫长岁月里，主要依靠的是前人对后人、长辈对晚辈、老年人对青年人的口口相传。
口口相传，是一种纪录历史的方式。
靠这种方式，沉淀下来的精华，就是人类发展史、世界演化史、社会进步史、民族振兴史！
知道神农，认识神农，懂得神农，敬仰神农，都是祖先传下来的口述历史，给我们的宝贵财富。
炎帝就是神农，后人的记载和历史的述说，都在反复地强调着中国人：我们都是炎黄子孙！
炎帝神农、黄帝轩辕，他俩共同标注了我们身上那久远的、统一的、坚韧的炎黄血统。
创作《炎帝传》的三个生活来源：
我的祖藉地是湖北省秭归县乐平里。二千三百六十多年前，这个村生养了世界四大历史文化名人之一的屈原。
我的出生地是湖北省兴山县昭君镇。二千零七十多年前，这个镇生养了中国历史上最富盛名的最美和平使者王昭君。
而神农尝百草的神农架林区，有很大一部分山水，是上世纪七十年代初，从兴山县划给后组建而成的。
一条一百多公里长的香溪水，串起了“归兴神”三地，这条小河两岸，竟然造就了这样三位影响深远的历史人物，说明这是一个特别有文化、特别有情怀、特别有高度、特别有厚度、特别有重量、特别有质量的地方！
于是，我获得了创作《炎帝传》的三个生活和认识来源：
一、老人们经常讲的神农、屈原、王昭君、野人等的故事，十分精彩。
没有也是优势！单调也是享受！贫穷也是幸福！感谢上世纪五六十年代的那片深山大老林！感谢那个从远古沿袭而来的、既没有书藉报刊、也没有广播电视、更没有手机网络的时代！
因为那个时代的末端，正好又是社会高速发展、知识飞速传播、财富急速聚集、人类神速进步的开端！在这新旧交替的节点上，正是我长知识、长身高的年代！
少年时代的我，所有的知识和文化、休闲和娱乐，都是在大雪封山的日子里得到的：在那万籁俱寂的寒夜，一家人、时常还有客人、老师、工作队员、过路人等等借宿者们，几个人或十几个人，围着我家的一塘旺火，坐成一个圆圈，每个人的脸上，都反射着跳动的火光。
大家烤着劈柴红火，喝着浓酽绿茶，吃着灰烬中烤熟的酥皮土豆、焦香红薯或是核桃板栗柿饼花生葵花籽，男人们抽着我父亲自种的土烟叶，间或喝一口我爷爷自酿的苞谷酒，我奶奶和我母亲有时补着破衣，有时纳着鞋底，有时绣着汗帕子，大家都在这种手不闲、嘴不空的氛围中，开始了知识的传播、文化的交流。我就从爷爷奶奶、父亲母亲有时还有借宿者们的嘴里，获得了成长的初期养分。
他们讲一讲，唱一唱，内容上互相补充，顺序上互相穿插。他们的讲述无始无终，想到哪里就讲到哪里。主要讲神农、讲屈原、讲王昭君、讲野人（野人往往是香油味精，被讲述者添加在古人们的行踪里，让他们进进出出，美丑兼具，好坏都有，功过不等，起到调味添香的作用）。
因为这些古人，还有野人，都是我们这里的人，是曾经离我们最近的人，大家同一个故乡，所以老辈人讲起来，激昂亢奋，表情丰富，绘声绘色，出神入化，特别庄重，特别有仪式感，特别有感染力。
而我和弟妹们，就听得十分专注，十分兴奋，忘了睡觉，一听一通宵。当东方破晓，在父母的反复催促下，要去睡觉了，我就说：我长大了也要学神农，到处找好药，到处拜名师，到处寻良方，让天下没有病人，让所有人都长生不老！
老辈人也讲过鬼和神，讲这两个家伙如何无处不在，如何神通广大，如何惩恶扬善，如何日夜吓人。我认为，这是老辈人为了吓唬我们，不要做伤天害理的事、要踏实厚道、要勇敢能干，而臆造的两个人，或者也是为了提升我们的想象力，将意念的天空进行无限扩大而创作的。
有了老辈人的讲述，我的青少年时代充满了希望，充满了勇敢，充满了力量，充满了阳光！
二、我的三外公和我的父亲都是中医，并且比较有名。
我的三外公姓王，是正宗中医，在秭归、兴山、巴东三县交界地区，声名远播。他对病患的诊断，全靠望闻问切，他的绝活，就是判断病人是否能治（即救活、治好），还是无治（即死亡）！这样的本事，不是所有的医生都具备的，尤其是病入膏肓的人，他都能当场判断出能治与无治，这样，就能让病人家属少走弯路、少花钱，能治好的抓紧治，让他起死回生；治不好的早备后事，为他减轻痛苦，让其有尊严地离开人世。
我的父亲专注外科，对各种疮疡肿毒、疥癣瘰疬、水火烫伤、跌打损伤、蛇虫咬伤、痔瘘及眼、耳、喉等疾患、小儿病患等，以及疑难杂症十分内行，在秭归、兴山、巴东、神农架等县区的许多乡村很有名。他的好口碑的另一个原因，是无论出诊远近，每次的诊断费、治疗费、药费、路费总共加起来，只收三角三分钱，从来没涨过价。因为这三角三分钱，名叫“承师金”，是他的恩师杨老先生，针对贫苦人群无钱治病的现实，在去世时，留给我父亲的遗嘱。
三外公用的药，都是中药材的干品、熟品，用他开的处方笺，到中药铺照单买来。而我父亲用的药，除了本地不产的药材外，都是他到患者居住地的附近，在地下或地面、树上、藤上采、挖的纯野生鲜药（鲜果、鲜花、鲜叶、鲜根、鲜茎、鲜皮等），用嘴咀嚼碎了，搽敷在患者的伤痛处。有时他也用动物或矿物等药材，比如本地盛产的麝香、百花蛇或他地出产的牛黄、朱砂、水银、硫磺等。
他们都救活了不少人、治好了不少病，他们的作为也都进入了当地的史志。
三、我十年时间采挖过47种中草药自用或卖钱，时常还给自己治伤医病。
我的家乡山很大，天很小，树很多，人很少，没有村庄，没有平地，一个大队才几百口人，竟然有二十七平方公里多的面积，供大家生存。所以，山上林下，生长着八百多种纯野生中药材，挖不完、采不尽。
我八岁时，第一次采挖中药材，是在我家屋后面的山坡上，采挖了几十棵沙参。沙参开蓝花，很远就能望得见，这是我人生得到的第一味纯正中药！
从此，我采挖了十年的纯野生中药材，我采挖得最多的是独活，然后陆续采挖得到的才是细辛、续断、柴胡、前胡、百合、麦冬、升麻、天麻、半夏、菖蒲、木香、车前、牛膝、葛根、通草、紫苏叶、车前子、蒲公英、夏枯草、鱼腥草、何首乌、天花粉等，以及树上的木本或藤本植物上的药材如五倍子、五味子、五加皮、辛荑花、金银花、瓜蒌子、瓜蒌皮、大血藤、首乌藤、忍冬藤、桑叶、厚朴、杜仲、桑皮、刺皮、杏仁、桃仁、黄连、黄柏、木通等等，还有动物昆虫类的蛇蜕、蜈蚣、蝉蜕、水蛭、麝香、白花蛇等。
我家房屋周围，都是父亲单独或带着我栽下的三十多种中药材，如大黄、*党**参、薄荷、川芎、芍药、菊花、艾叶、杜仲、厚朴、紫苏、五加皮等。
大约从九岁开始，我就帮父亲抄医书。他常常从外乡的民间医生手中借来汤头、偏方等小册子让我抄写。
我的三外公还教我背诵《药性赋》，了解药理药性，至今还能背诵“诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热，羚羊清于肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足；海藻散瘿破气而治疝何难。”等等。
我不仅采药种药，还给自己治病治伤。在故乡的十八年里，我没进过大队医务室，更不知道卫生院、医院的门是向哪个方向开的！
生在大山里，弯刀、锄头、斧、锯、凿、铲等，既是我儿时的玩具，也是我成长的工具。要生存、要保命、要长大，每天都在与这些铁质的、锋利的家当相依为命，因此，我的身体几乎每天都在受伤、流血，每天都在经受着疼痛。我的头、脸、双手、双胳膊、双腿、双脚都受过伤，而且大多受伤时，常常是一个人在深山老林里采药、打猎、砍柴、做木把、捡菌菇等，没有任何人能救助我。每当受了伤，我都是靠父亲教过的自救自治方法，就地取材，找鲜药给自己止血治伤。比如十三岁那年深秋，我在一个陡坡上挖桑皮，左手背被弯刀砍了，一条一寸多长深及骨头的、白生生的大口朝天张开，鱼嘴一样的刀口里鲜血喷射，我就用下巴压住伤口，免得流血过多。然后跑向一棵松树，一只右手扳弯松树的偏枝，抖下松花粉，再填进鱼嘴般的伤口里止血，最后是用牙齿配合右手，撕下上衣的下摆当绷带捆住伤口。至今五十多年过去了，这道大伤痕还在我的左手背上，成了我成长的显著标志！又比如头痛，我就挖来川芎、天麻燉汤吃。比如便结腹胀，我就挖来大黄、采来芫花煮水喝。比如眼涩喉痛，我就采来菊花、金银花泡水洗、煮水喝。我还曾将何首乌打成粉，再搅拌蜂蜜做成药丸，以备治疗头晕眼花、精血亏虚、腰膝酸软、痈疽瘰疬、肠燥便秘等病。
所以，这些固本强基的药物，至今还在维护着我这年近古稀的身体，不仅没有大碍，而且记忆力、创造力、反射力、思辩力等仍旧如常。
我写《炎帝传》的三大理由：
一是中医中药的伟大与不朽。
中医中药的历史，已经久远到无法说清具体起源的时间的地步。能传承几千年而历久弥坚、发扬光大的发现和发明，本身就说明了它的意义的正确无比，它的价值的广大深远，它的作用的伟大不朽，它的功绩的彪炳千秋！
从远古到今天，中国以及许多国家人口的健康长寿、繁衍壮大、生生不息、民族强盛，都离不开中医中药的呵护。中医中药给不计其数的一代代人，提供了健康与生命活力，为历代难以统计的海量人口，带来了生命的奇迹与生命的辉煌。
而全人类最早发现的，以植物为主的中草药能治百病，就是我们的远祖炎帝神农氏。
中医中药的发现发明，是一件破天荒的伟大功绩！人类健康，需要传统医术和绿色药品、绿色保健食品的这一观念，已普遍为国内外有识之士所认同，作为防病治病、保健康复的天然药物、传统药物更为人们所重视。
研究成果一再证明，不论是当今严重威胁人类健康的如肿瘤、心血管疾病、肺心病、艾滋病等疾病，还是一般的疾患、流行病、传染病等，中草药在治疗与预防上，都有理想的作用，尤其是在预防和治疗新冠肺炎这一新型疾病中的作用，更是受到世人的瞩目。
实践反复提醒我们，从人类已经在民间长期运用、疗效显著的中草药等天然药物中，开发出高效、低毒或无毒的新药是一条较为便捷的途径。因此，中医中药不仅有伟大的历史，更有辉煌的未来。
二是要让我们及后人们记住炎帝神农的功绩与恩德。
铭记和传承才是最好的感恩，也是最大的价值。因此，为炎帝立一部传、写一本书，是我们这一代人的历史责任，更是我本人作为一个作家、一个出生于炎帝故里的人、一个中医世家的后代的神圣义务。
在那遥远的古代，人们只知道有命就有病，信奉“命病一同”，有病无治，只能等死。甚至有人认为治病就是大逆不道，是挑战权威和神学巫术的反叛之举。但神农对此提出了质疑，他认为命是命，就是生命，生命是一定的；病是病，病是可以治好的，治好了可以照样生活下去。
质疑现状，寻求真理，挑战固有观念，与陈腐理念决裂，向现行体制说不，在那个洪荒年代，是需要极大的勇气和智慧的，是会受到各种威胁和*制抵**的，是会遭到*压打**和扼杀的。所以，神农能大胆地想，勇敢地试，不仅说明了他那伟大的思想力，也说明了他那强大的执行力，他的伟大与不朽是当之无愧的。
而且，已为部落大王的神农，享受着至高无上的权力与荣耀，他却毅然放弃优渥的帝王生活，身体力行地闯入深山老林，风餐露宿，爬山涉水，多次挑战生命的极限，遭遇多种多样的追杀与陷害，每天都在面对艰难与险阻，他承受了人类难以承受之重，他受尽了人类难以遭受之苦，但他为天下万民寻找治病救命的办法的理想信念坚如磐石！
炎帝为的是什么？绝不是为他自己！更不是为了升官发财！而是他胸怀人类的伟大抱负，是他拯救所有生命的崇高理想，是他天下为先的宽阔胸怀！
三是秉持传统，不忘根本，继承伟业，发扬光大。
据许多传说和一些正、野史记载，神农开创先河的发现、发明是八个方面，即炎帝的八大功绩：一、建屋造房，台榭而居；二、织麻为布，制作衣裳；三、遍尝百草，发明医药；四、日中为市，首辟市场；五、弦木为弧，剡木为矢；六、始作耒耜，教民耕种；七、削桐为琴，练丝为弦；八、作陶为器，冶制斤斧。
炎帝发现、发明了房子、衣服、医药、商贸、*器武**、农具、乐器、炊具及刀斧等八大生产、生活物资、技术、设施、设备、工具、用具、场所等，都是创世之举！它涵盖了从古到今，人类生活的方方面面，谁都需要，谁也无法拒绝，每个时代都需要，每天每时都需要，没有它们就无法生存。这些首创一直荫福关人类，直到今天。
除了这八大发现、发明外，炎帝还针对人类的生存发展受限于鱼猎不足、食不裹腹的现实，他发现了黍、稷等粮食，才有了人类的繁衍壮大。
只有创造发明、创新发展，才有进步，才有未来！我们要像炎帝神农那样，追求永不停歇，求索永不停步，发现永无尽头，创新永无止境！为人类的更加美好，胸怀博大，志存高远，奋斗不止，永往直前！
是为序。
注：上文，是我历经十年时间，写成的六十万字长篇小说《炎帝传》的序。该书即将出版，以报答读者们的厚望。
谭光荣
二0二二年一月十九日于广州