在古代，*楼青**中的女子，有的是出于贫困或被拐卖而从事*身卖**的，有的是出于自愿或追求自由而选择这种职业的。

无论如何，她们都要面对一个共同的问题，那就是如何避免在接客的过程中怀孕。因为怀孕不仅会影响她们的收入和身体，还会给她们带来更多的麻烦和风险。

因此，她们想出了各种各样的避孕方法，有的比较科学，有的比较荒诞。本文将介绍三种古代*楼青**女子常用的避孕方法，其中一种方法至今还在沿用，让我们一起来了解一下吧。

*楼青**的起源

*楼青**这个词，在我们的印象中，往往与风月场所、*院妓**、歌舞伎等联系在一起，但*楼青**最早并不是这样的意思，而是指一种豪华精致的建筑，甚至是帝王之居。

那么，*楼青**是怎样从一个尊贵的代名词，变成了一个风流的象征呢？

据《南史·齐纪下·废帝东昏侯》记载，南齐的武帝萧赜在建造了一座华丽的高楼之后，将其上面涂上了青色的漆，人们就称之为“*楼青**”。

这是历史上最早关于“*楼青**”这一词汇的记载，可见当时的*楼青**是指一种奢侈的建筑，也是帝王的居所。

在魏晋南北朝时期，*楼青**也被用来指代美女居住的地方，因为人们自然地将帝王与美女联系在一起，想象他们在*楼青**中享受着无尽的欢乐。

那么，*楼青**是怎样从一个尊贵的代名词，变成了一个风流的象征呢？这要从南梁的诗人刘邈开始说起。

刘邈的《万山采桑人》一诗里的“倡妾”指的是家妓，而“*楼青**”指的是*院妓**。这是最早将“*楼青**”和“*院妓**”联系在一起的例子，也是一个误传的开始。从此以后，许多诗人墨客都沿用了这个说法，将*楼青**描绘成了一个风月场所。

那么，*院妓**又是怎样产生的呢？这要追溯到春秋战国时期，齐国的管仲为了解决国内的人口问题，特别设立了一种叫做“女闾”的机构，专门用来供应*队军**士兵的性需求。这是最早的*院妓**的雏形，也是一种“国家性企业”。

在魏晋南北朝时期，*院妓**开始以盈利为目的，向社会公开，任何人都可以进入。这时候的*院妓**，就成为了一个名副其实的风月场所。

而*院妓**里面的女子，就不同于*楼青**里面的女子，她们在里面只是一个玩物而已，谁都可以欺凌，但因为她们迫于生活，也只能任人欺负。

这些女子大多都是因为自己犯罪或者家族犯罪被贬为奴籍，她们的命运悲惨，因为没有人会在乎这些女子的生死，她们就仿佛是在泥土中飘零的花朵一样，只能风干飘散。

宋代、明朝和清朝的*楼青**

宋代，宋代的*楼青**体制沿袭唐代，将娼妓分为官妓、营妓、市妓三类。其中官妓属于教坊，市妓属州郡管辖。

*楼青**的数量与规模较唐代均有了长足的发展，连营销方式也有了固定的模式，各式杂剧俗乐，说唱角抵萃聚*楼青**，通宵演出不辍。

但是，宋朝的社会风气越来越保守，官府也开始*压打***楼青**，禁止达官显贵进入*楼青**，惩罚*楼青**女子，导致*楼青**的收入锐减，*楼青**女子的身份地位也下降，一些*楼青**女子不得不开始做皮肉生意，*楼青**的风雅气息也逐渐消失。

明朝，明朝的*楼青**继承了宋代的*楼青**体制，但是由于商品经济的发展，*楼青**的经营方式也有了变化，出现了一些私营的*楼青**，也称为“私窠子”。

这些私营的*楼青**不受官府的管制，也不需要缴纳税收，因此收入较高，也吸引了更多的客人。

私营的*楼青**里面的女子，大多数是因为家境贫困或者被拐卖而沦为*女妓**，她们没有什么文化素养，也没有什么艺术技能，只能靠出卖肉体为生，她们的生活十分悲惨，受到各方的欺凌和剥削，*楼青**也彻底沦为了风月场所的代名词。

清朝，清朝的*楼青**沿袭了明朝的*楼青**体制，但是由于外来事物的影响，*楼青**的风格也有了一些变化，出现了一些新的形式，如茶馆、酒楼、戏院、花鼓戏等，这些地方也成为了娼妓和客人交易的场所。

清朝的*楼青**女子，大多数是因为社会动荡或者家庭变故而沦为*女妓**，她们的生活更加艰难，不仅要面对客人的欺凌，还要面对*鸨老**的剥削，甚至还要面对官府的清查和打击，她们的人格和尊严完全被践踏，*楼青**也成为了社会的污点和罪恶的温床。

避孕

那我们再来说，一般*楼青**女子是怎样避孕的呢？常见的有三种方式。

第一种是服用少量类似于水银的东西，但这种东西有毒性，十分伤身，但她们对于*鸨老**来说只是一个赚钱的工具，因此一些地位低的、没有钱财傍身的*楼青**女子只能选择这种方法。

第二种是一些避孕的药材，一般地位高的、能够为*楼青**带来很大收益的女子会选择这种药材，一不伤身，二不耽误“上班”。

第三种则会使用鱼鳔和羊肠，类似于现在的避孕气球，处理过后的鱼鳔和羊肠会变得十分轻薄，是*楼青**常用的避孕手段。