「No.452期」黄荣华:“中国节”谈“中国红”

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北京服装学院色彩中心祝大家鸡年大吉大利

文章 | Introduction | 前言

中国色彩的颜色历经了数千年,文字描述的色彩词也由于时代不同而发生了多次的变迁,很多词义发生了变化,以致很多古老的色彩名词离我们远去,消逝在历史的尘埃中。我们研究中国传统色彩,不得不挖掘这些曾经存在的色彩词,以及了解这些词语的变迁,以便全面的把握中国传统色彩。 以《尔雅》、《诗经》、《说文解字》三部中国古籍收藏的色彩词来探讨一下红色系的颜色,以此揭示红色来源与特点。

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红色应用

红色 | Red Evolution| 释义

今天我们所讲的“红色”在古汉语中有多个词来表示。红、绛、朱、赤、丹这五个词在古代都指红色,但表示的颜色却各有差别,所指的具体颜色的深浅程度各不相同。“‘红’古代指较浅的红颜色,跟今天所谓‘红色’的概念不同,《说文》:‘红,赤白色。’它相当于今天的浅红、粉红。”“绛”是深红色。朱是大红,程度介于“红”“绛”之间,即深于“红”而浅于“绛”。赤是红色,比朱浅,“《礼记·月令》疏:‘色浅曰赤,色深曰朱。’”。“丹”是丹红,颜色比“赤”略浅,“《仪礼·乡射礼记》,注:‘丹,浅于赤。’”

“古代以朱为正色,正色显尊贵意。《论语·阳货》:‘子曰:恶紫之夺朱也。’何晏集解引孔曰:‘朱,正色。紫,间色之好者。恶其邪好而夺正色。’唯为正色,引喻为人的品行、文风等的纯正。……古代王侯贵族还以它来漆门、车,表示尊贵、正统。……《尚书大传》卷一:帝千:‘未命为士者,不得乘朱轩。’这些都显示了此色的尊贵的地位。这与‘红’色正好是高下尊贵的对比。”由此可见,这几个词不光在深浅上不同。

《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书,书中出现“赤”字次数7次,出现“朱”字1次,出现“丹”字1/3次(两次是表地名),《尔雅》中也出现了“红”,但为草名,不表示颜色,所以不计数;《释器》:“一染谓之縓,再染谓之赪,三染谓之纁。”縓、赪、纁指程度不同的浅红色。郭璞注:“赪,浅赤也。”《说文》:“縓,帛赤黄色”,“ 赪,赤色”,“纁,浅绛也”,从《尔雅》这一条释义来看,縓、赪、纁三者的红色程度递增。

《尔雅》中也出现了“红”,但不是颜色词,而是草名。《释草》:“红,茏古,其大者蘬。”郭璞注:“俗呼红草为茏鼓,语转尔。”《颜氏家训集解·卷第三 勉学》:“盖水产之葵,尔雅谓之菟葵,倾阳之葵,尔雅谓之蘬,蘬、葵音近,而俱以露称,故相混耳”。《说文》荠实也。又马蓼,似蓼而大也。

另据今人注释:“红,草名,荭草。一名水红,蓼科,一年生高大草本,茎直立,多分枝,全株有毛,生水泽中,果及全草入药。”还没有材料证明这种草能染红,因而此处的“红”,可能是红的另一个义项,与染色无关。

《尔雅》中出现的用于染红的染草是茹蒐。《释草》:“茹藘茅蒐。”郭璞注:“今之蒨也,可以染绛。”陆德明《释文》:“蒨,本或作茜。”茅蒐、茜草、蒨草同也,其根可作绛红色染料。后来“茜”亦成为表红色的颜色词。李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝效》二十韵:“茜袖捧琮姿,皎日丹霞起。”

《诗经》中出现赤字7次,首次出现“朱”字,有9次之多。多用于形容君王公侯的服饰。如《大雅·韩奕》:“簟莽错衡,玄衮赤舄。”“赤舄”指红色的鞋,《曹风·候人兮》:“彼其之子,三百赤芾。”“赤芾”指红色的祭服。《毛传》:“大夫以上赤芾乘轩。”

另一表示红色的“朱”,也多是表示身份高贵的颜色。《小雅·采芭》“服其命服,朱芾斯皇。”《郑笺》:“天子之服,韦弁服,朱衣裳也。”《鲁颂·盟宫》:“公车千乘,朱英绿滕。”“公徒三万,贝胃朱缦。”《豳风·七月》:“载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”

“赤”、“朱”被视为贵色,朱红色主要是由丹砂染成。丹砂最早是一种很贵重的颜料,只有占有官宦之家才能使用。后来,丹砂虽然不那么值钱了,朱红色仍然常常与权力、门第联系在一起,仍是上层社会的专用色。例如《宋史·舆服制》里提到,宋仁宗在位期间,曾下诏禁止士庶、僧道用朱漆涂饰床榻,并不准在京城内制作朱红色器皿。

《说文解字》中出现“赤”字54次、“朱”字7次、“丹”字9次、“绛”字5次。《说文》用“赤”表示红,赤部*共中**有8个表红色的词,其他各部中也有表红色的词,此外,还有一些词的释义中有表红色的词。

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《说文解字》

红色 | Introduction | 类别

赤义类的红色词有:

缙:浅红色。《说文》:“缙,帛赤色也。”《急就篇》:“熏栗绢绀缙红然。”颜师古注:“缙,浅赤色。”

缇:橘红色。《说文》:“缇,帛丹黄色。⋯‘缇”与下文“缧”同为橘红色。段注:“缇,谓丹而黄也。下文云:‘缧,帛赤黄色。’丹与赤不同者,丹者如丹沙,与赤异,其分甚微。”《周礼·天官·酒正》:“四日缇宵。”郑玄注:“缇者,成而红赤。如今下酒矣。”贾公彦疏:“下酒谓曹床下酒,其色红赤,故以缇名之。”《史记‘滑稽列传》:“为治斋宫河上,张缇绛帷,女居其中。”张守节《正义》引顾努王日:“缇,赤黄色。”

縓:浅红色,橘红色。《说文》:“縓,帛赤黄色。”《尔雅·释器》:“染谓之縓,再染谓之赪,三染谓之纁。”郝懿行《尔雅义疏》:“縓色在白赤黄之间。”《礼记·檀弓》:“縓,辣衣黄里,縓缘。”陆德明《释文》:“縓,浅赤色,今之红也。”《说文》“縓”字下的解释引《尔雅》“一染谓之縓,再染谓之赪,三染谓之纁。”段注:“古以茜染之者谓之韎,谓之缇。以朱及丹秫染者谓之縓、赪、纁。韎亦谓之縓。”《说文》“縓”字段注:“郑注礼经曰:凡染绛一入谓之縓,再入谓之赪,三入谓之纁,朱则四入与。”又《周礼·考工记》:“三入为纁,五入为緅,七入为缁。”注:“染縓者三入而成,又再染以黑则为鲰,又复再染以黑乃成缁。”可以看出,“縓、赪、纁”。“纁,緅,缁”这些糸部字,最初是特指用颜料将丝帛染上各种深浅的红色或含红的颜色,后才用来泛指一般的红(或含红)的颜色的。

纁:五入为緅。”注:“染纁者三入而成,又再染以黑则为緅。”《仪礼·士官礼》爵弁郑玄注:“其色赤而微黑,如爵头然,或谓之緅。”下列两个糸部字,《说文》只说明它指示某种颜色,未说明它们原有特指某类物颜色的意义:纁《说文》:“纁,浅绛也。”《尔雅·释器》:“三染谓之纁。”

绌:《说文》:“绌,绛也。”段注:“此绌之本义,而废不行矣。”

红:浅红色。《说文》:“红,帛赤白色。”上古时指浅红色,后指大红色。徐灏《说文解字注笺》:“赤中有白,盖若今人所谓桃红:白中有赤,乃粉红耳。今人称纯朱日红。”宋玉《招魂》:“红壁沙版,玄玉梁些。”王逸注:“红,赤白色。”《论语》:“红紫不以为亵服。”【疏】红,南方闲色。《说文》:“红,帛赤白色他也。” 《释名》:“红,绛也,白色之似绛者。” 《史记·司马相如列传·大人赋》:“红杳渺以眩渭兮,焱风涌而云浮。”司马贞《索隐》:“红,赤色儿。”

丹:红色。《说文》:“丹,巴越之赤石也。”段注:“巴郡、南越皆出丹沙。”《国语·吴语》:“皆赤裳、赤旗、丹甲、朱羽之艚,望之如火”韦昭注:“丹,彤也。”丹:丹砂(朱砂)也。 “颜如渥丹”,郑笺: “渥,厚渍也,颜色如厚渍之丹,言赤而泽也。” “丹” 也是“赤”。

彤:红色。《说文》:“彤,丹饰也。”《诗·邶风·静女》:“静女其鬓,贻我彤管。”笺:“彤管,笔赤管也。南齐王融《三月三日曲水诗》序:“书笏珥彤,记言事于仙室。”《国语·周语下》:“夫宫室不崇,器无彤镂,俭也。”韦注:“彤,丹也。”

茜: 茜草,大红色。茜草根可作大红色染料,故可用以借指大红色。《说文》:“茜,茅蒐也。”蒐亦染草。《说文》:“蒐,茅蒐,茹蒐,人血所生,可以染绛。”《山海经·中山经》:“其阳多玉,其阴多蒐。”郭璞注:“茅蒐,今之蒨草也。”《尔雅·释草》:“茹蒐,茅蒐。”陆德明《释文》:“蒨,本或作茜。”《文心雕龙·通变》:“夫青生于蓝,绛生于蒨。”蒐、蒨、茜三者义同也。《史记·货殖列传》:“若干亩卮茜,千畦薹韭,此其人皆舆千户侯等。”颜师古引孟康日:“茜草,卮子可用染也。”

绛 : 绛草深红色。《说文》:“绛,大赤也。”段注:“今俗所谓大红也。”《文选》左思《吴都赋》:“草则藿纳豆蔻⋯⋯纶组紫绛。”注:“绛,绛草也,出临贺郡,可以染。”《墨子·公孟》:“昔者楚庄王,鲜冠组缨,绎衣博袍,以治其国。”基本字义:赤色,火红。纁谓之绛。凡九旗之帛皆用绛。——《广雅》《释名》:“绛工也。染之难得色,以得色爲工也。” 《急就篇注》绛,古谓之纁。绛树在其南。——《淮南子·地形》纶组紫绛。——左思《吴都赋》绛皓驳色。——清· 姚鼐《登泰山记》。又如:绛帐(绛帏。红色帷帐;对师长之尊称);绛脂(大红胭脂);绛纱(红色的纱帐);绛帻(大红色头巾。代指宫中侍卫人员);绛节(红色符节)清代陈昌治刻本『说文解字』【卷十三】【糸部】绛大赤也。从糸夅声。古巷切。清代段玉裁『说文解字注』大赤也。大赤者,今俗所谓大红也。

朱: 大红色。《说文》:“朱,赤心木也。”《广雅·释器》:“朱,赤也。”《诗·豳风·七月》:“我朱孔阳,为公予裳。”《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”《说文》又有“絑”字,释为“纯赤也”。段以为几经传言“朱”皆当作“絑”,“朱”其假借字也。朱骏声认为“絑”字后出,为“赤心木”引申之义。王力认为“朱”、“ 絑”实一词“。

赭:赤色的土。《说文》:“赭,赤土也。”《管子·地数》:“上有赭者,下有铁。”《诗·邶风·简兮》:“左手执篱,右手秉翟,赫如渥赭。”疏:“且其颜色,赫然而赤,如厚渍之丹赭。”毛传“赫,赤貌”,郑笺:“硕人容色赫然如厚傅丹”,“赭,丹也”。

赤:红色。《释名·释采帛》:“赤,赫也,太阳之色也。”《礼记·月令·盂夏》:“驾赤骝。”疏:“色浅日赤,色深曰朱。”按:.这只能说明赤比朱(深红)浅,并不说明赤是浅红。赫赤色鲜明兑。《说文》:“赫,火赤完。”段注:“大赤儿。⋯⋯赤之盛故从二赤”《诗·邶风·简兮》:“左手执篙,右手秉翟,赫如渥赭。”《毛传》:“赫,赤貌。”明刘基《郁离予·枸橼》:“骄阳赫而不吾灼,寒露零而不吾凄。”《说文》: “赤,南方色也。从大从火。”徐锴系传:“南方之星,其中一者最赤,名大火。”《释名·释采帛》:“赤,赫也,太阳之色也。”《易·说卦》:“乾为大赤。”【疏】取其盛阳之色也。《玉篇》:“朱色也。”《诗经·豳风》:“我朱孔阳。”【注】谓朱色光明也,寄位于南方。《说文》:“赤心木,松柏之属。从木,一在其中。一者记其心。徐曰:木之为物,含阳於内,南方之火所自藏也。” 《广韵》:“赤也。” “朱”是一种树木,且内心是赤色。根据前文的说法,“赤”是来自于太阳的,那么“朱”则是内含太阳赤色的树木。从《诗经》的注中,我们也看出“朱”可以作为代表南方的颜色,这里认为“赤”与“朱”是可以替换的。后来“朱”也引申为“红色”,这种红色是聚集了代表太阳之色的“赤色”的红。由此我们大体可以推断出“朱”是比“赤”更深的红色,即“‘朱’深于赤,但是笼统地说就没有分别”。由此可见,古人认为南方是赤色,赤是天的颜色。《易·说卦》里说道:“乾为大赤。”这里的赤是来自于太阳的,是盛阳之色。《礼·曲礼》中说:“周人尚赤。”根据古人敬天的思想,我们可以推断出“赤”在上古时代是正色,是神圣的颜色。“古人以赤为南方正色,后为南的代称”。孔颖达疏: “色浅曰赤,色深曰朱。”“赤”是浅朱色。亦泛指红色。

赫: 赤色鲜明尔。《说文》:“赫,火赤儿。”段注:“大赤儿。⋯⋯赤之盛故从二赤”《诗·邶风·简兮》:“左手执篙,右手秉翟,赫如渥赭。”《毛传》:“赫,赤貌。”明刘基《郁离予·枸橼》:“骄阳赫而不吾灼,寒露零而不吾凄。”

赩 :《说文》:“赩,大赤也。”《玉篇·色部》:“赩,大赤色。”唐杜甫《朝献太清宫赋》:“森青冥而欲雨,赩光炯而初画。”

赨 赤色。《说文》:“赨,赤色也。”《管子·地员》:“其种大苗细苗,触茎,黑秀,箭长。”注:“赨,即赤也。”

赪 :赤色。《说文》:‘赪,赤色也。”《诗·周南·汝坟》:“鲂鱼赪尾,王室如煅。”《毛传》:“赪,赤也。”,说文引诗作“赤坐”二者同。《尔雅·释器》:“再染谓之赪。”疏:“赪,浅赤也。”《仪礼·士丧礼》:“赪裹,著组蘩。”注:“赪,赤也。”《释名·释首饰》:“赪粉,备至,赤也。染粉使赤,以著颊上也。”谢眺《望三湖》:“积水照赪霞,高台望归异。”聋畚《说文》:‘赪,赤色也。”

炜:《说文》:“炜,盛赤也。”《诗·邶风·静女》:“彤管有炜,说怿女美。《毛传》:“炜,赤貌。”

絑 :大红色。《说文》:“絑,纯赤也。《虞书》‘丹朱’如此。”参见“朱”这三小类是表性状的词。虽然都表示了红(或含红)的色彩,但在表示色彩的浓淡、亮度、是纯色还是多色、有无适用对象的限制等方面是不同的。

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《中国传统色谱》中的红色释义

红色 | Content | 总结

到汉朝“红”用得多了起来,开始与“赤”分庭抗礼。《史记-司马相如列传·大人赋》:“红杳渺以眩滔兮,焱风涌而云浮。”司马贞《索隐》;“红,赤色儿。”汉扬雄《法言·吾子》:“或问‘苍蝇红紫⋯。李轨注:“苍蝇间于白黑红紫,似朱而非朱也。”此时红表示的是浅红色还是大红色,意义已经逐渐模糊。

红取代赤作为0.77.0.62微米可见光的总称,可能在唐代。唐王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。”唐自居易《忆江南》:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”相思豆的颜色是鲜红鲜红的,而“红胜火”的红肯定也不是粉红色。唐以后,红的意义扩大,可以表示各种深红、浅红。如宋蒋捷《一剪梅-舟过吴江》:“流光容易把入抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”

到现代汉语中,“红”完全取代“赤”,成为三原色之一。

大体看来,在古人眼中“红”是赤白色,即赤色偏白,就相当于今天的浅红、粉红。“红”在上古时代并非指大红色或红色的总称,但是由于“赤”、“朱”、“红”字均为常用颜色词,且都表示红色,因此随着词义的发展,后来“红”也逐渐泛指一般的红色。

根据对“赤”、“朱”、“红”三字意义的考察,我们大体可以得知,在古代“朱”深于“赤”,而“赤”深于“红”。从意义上看,“赤”是红,可泛指一切红色,而“朱”是大红,是正红色。“赤”、“朱”二字带有更多的庄重、严肃的色彩,“红”字则显得更随意些,但“到了中古时代,‘红’和‘赤’没有分别”了。

在先秦时代,“赤”和“朱”二字表示红色意义时使用频率非常高,而“红”字的使用不是很普遍。人们对于表示正红的“赤”和“朱”十分崇敬,尤其是“朱”,先秦文献中的红色意义用“朱”表示的明显多于其他字。无论怎么说,“赤”和“朱”都是红色在上古时代的代表。《吕氏春秋·孟夏纪》:“天子居明堂左个,乘朱辂,驾赤骝,载赤旗,衣赤衣,服赤玉,食菽与鸡,其器高以觕。”

唐宋以后“红”字的使用数量大幅增加,先秦时期古人多用“赤”、“朱”二字表示红色,而且用“红”表示红色意义的情况极少,但到了唐宋,“赤”、“朱”二字的地位逐渐为“红”所取代,今天,“红”是“像鲜血的颜色”,它的使用率要远远高于“赤”和“朱”,在赤义类颜色词中,“红”逐渐取代了“赤”、“朱”等其他颜色词的地位,成为了红色意义的代表。

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红色调的现代雕塑作品

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