*麻疹荨**，为风所化，肝木为风，而其发有范围，而且部位固定，季节固定，必然是风木成火郁之证。火郁，无非就是成燥，燥之所成，在皮在表，在津在液，冬季发，这里就涉及到了封藏，封藏之时，出现火郁之证。
肺者，气之本，肾者，气之根。当冬季肾主蛰守位，这里肺气就相对较弱，因为主运主气当令司值。一般来说，肺通调水道，正常情况下，疏布津液。而通调失司时，也就是说上焦不治则水泛高原，也就是形成一种饮证。而这里成了火郁之证，为什么？因为没有形成饮证，可以说是上焦治而未乱，也就是肺气通调未失司。
那么，问题就来了，为什么风证形成了火郁之证？冬季，肾主蛰守位，肾主水。所以，在此时所发，是一水金。在日常生活中，我们夏季多汗，小便就不多，冬季少汗，而尿多，冬夏之季，五脏主气不同。而肺气有个五津四布，六经并行。这里五津四布，指的就五种不同的津，四布，则是四方布达，六经就是三阴三阳。
至于五津四布是不是对应五脏之津，没有确切指出，不过推断也可以大概出来，所以，津的输布，在各个季节，应该在肺部以及对应主脏之气上有所表现的。也正是这点，对于冬季，肾气盛，主水，水盛自然就反克土。这里不是津液生成少了，而是对应的输布的多和少的问题，也就是太过与不及的关系。我们再说下输布，在明确了津液的生成没有问题后，再说输布津液，全赖气的升而已降，也就是龙虎回环，气的升降输布，肝和肺，也就是木和金，木主升发，金主肃降。
*麻疹荨**的的部位，胆经，肝经所过以及其所对应的胆，为什么木气升正常，金气肃降正常，却形成了火郁之证的胆火呢？按照五行的乘侮制约关系，来看，甲乙木，甲寅胆，对不？
胆为净府，以通利为顺，以清净为要。十一*独脏**决于胆，这里一个是气决定，一个是通利决定，因为六腑为土脏，其功能运行象天，内经云:苍天者，清净则志意至！胆就像是那个生而已降的枢机点；故而，通利，清净，决断！这个是龙虎回环的一个关键所在。在冬季，水盛，龙虎回环所形成的津液输布自然是不同的，因为要封藏，蛰藏，故而，不是病态下的状况！而封藏蛰藏，肯定不是六腑的事情，这里就是土脏的稼穑与肺金的从革了。所以，治疗上以通利，润养生津，清火祛风为主。
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