历史上的傅青主，其实和《射雕英雄传》中的黄药师倒颇有些相似，是一个天才型的杂家，一个仙风道骨、飘逸绝伦的绝顶人物，一个至情至性的奇男子，一个真正的武林高手。我们熟悉的金庸笔下的黄药师，他不落俗套，不为世俗思想所规限，他任性痴情而极度浪漫。妻子亡故，他恋恋不忘，十几年中，夜夜在她墓旁*箫吹**相伴，墓中供着的是他亲笔所绘的小像及最精巧的珍玩，他做了花船，思算携了她的玉棺，月夜出航，让海浪打碎船身，与她一同葬身大海，这是何等痴情，又何等浪漫。而且他的浪漫，不是做梦的少年的浪漫，而是一个懂得爱也懂得欲的成熟男子的浪漫。他的重视真情，一生渴望思念也在所不计。
傅青主不是小说里的人物，傅青主年少时，受到严格的家庭教育，博闻强记，读书数遍，即能背诵。十五岁补博士弟子员。傅青主是幸福的，在二十岁考取了廪生之后，生活向傅青主展开了笑脸，似乎人生的顺境来临了，他在一片赞扬声中继续攻读学问。他的学习兴趣广泛，不仅仅局限在举子业中，似乎经、史等一切学问都在他的涉猎范围之内，以他的那种学习能力，基本上是横扫一切学问。二十二岁那年，傅山也就是傅青主结婚了。妻子张静君出身书香门第，两人诗书相伴，琴瑟相和，无比恩爱。第二年，妻子为傅青主生下了一个儿子傅眉，傅青主一生中唯一的儿子和得力助手。一家人其乐融融。然而，五年以后，傅青主的妻子张静君病了。此时的傅青主还不懂什么医术，因此只好去请医生，在经过了医生的治疗后，病情并没有好转，张静君在当年就去世了，那一年，傅青主才二十七岁。转眼之间，一个温暖的小家庭就消失了，只剩下了四岁的儿子傅眉。：傅青主从此终生未娶，很多人都劝他再娶个老婆，包括在他后来名动天下以后，有人说，如果你想把妻子这个名分留给张静君，那你还可以再娶个妾嘛，对此他一概加以拒绝，他只是一个人，从二十七岁开始，带着儿子傅眉渡过了一生。他从此再也没有提起过那段日子，只是在有一次逃难中翻出了妻子曾经绣的一幅佛经，才写了一首情真意切的怀念妻子的诗：《见内子静君所绣大士经》。
见内子静君所绣大士经
断爱十四年，一身颇潇洒。
岂见绣陀螺，悲怀略牵惹。
即使绣花鸟，木人情已寡。
况为普门经，同作佛事者。
佛恩亦何在？在尔早死也。
留我唯一心，从母逃穷野。
不然尔尚存，患难未能舍。
人生爱妻真，爱亲往往假。
焉知不分神，劳尔尽狗马。
使我免此闲，偷生慈膝下。
本来他一直说自己和佛教有缘，自己还抄写过佛经，结交过许多佛教界朋友，但是在明朝灭亡的时候，他却选择了出家当道士，而非出家为僧。他怀念妻子时还曾悲愤地写下了“佛恩亦何在？在尔早死也！”这样责问苍天的句子，可见妻子的去世给他的打击有多大，这种打击大到了令他怀疑自己的信仰的地步。从此他开始研究医学，并刻意于妇科，写出了流芳百世的《傅青主女科》，开创妇科论治一代风气。此书至今，仍为医界所公认的妇科精华专著。
带下篇 细致的描述了"五色带"相对应的病因病机，临床表现，治疗法则及方剂组成。
血崩篇 系崩漏指月经周期、经期、经量严重失常的病症。崩漏是妇科疑难病症，本着“急则治标，缓则治本”的原则，采取“塞流、澄源、复旧”的三大原则进行辩证论治。所谓“塞流”，即止血固本；“澄源”，即谨守病机，正本清源辩证论治；“复旧”，即善后调理。治疗法则方剂配伍无一不精妙。
调经篇中对月经各种不调的治疗，从肝、脾、肾与冲、任二脉着手，因肝主藏血，脾主统血，肾主藏精，冲为血海，任主胞胎，女子以经血为用，且经血同源肝肾所藏精血以司冲任，精血充沛则冲任得养而使经行正常。月经正常。
最后几篇对孕胎产都有原文细致的描述，临床的施治，至今还有指导意义。
傅青主千古痴情人，因为对妻子的深情，留给后人一部妇科精华的专著。