慢性病，通俗的理解就是各种起病隐匿，病因复杂，一旦患上，迁延不愈，致死率极高，但是又不会快速致死的非传染性疾病。
如：高血压、冠心病、心肌梗塞、慢性肝炎、肝硬化、糖尿病、慢性肾功能不全、慢阻肺、肺结核、精神病、红斑狼疮、类风湿关节炎、再生障碍性贫血、血友病等
说实话，到慢性疾病，不得不提一下中医、西医对此看法中医与西医对慢性疾病的看法。
西医无药可医
西医是以解剖、化学、生命科学等为本体的，其特点是见效快，但必须找到病因，然而慢性疾病的养成是复杂的，因人而异的，病人自己不愿或者无法自行阐述得病缘由，西医找不到病因，只能凭借现象去定论，所以对待慢性疾病，西医的结论是无药可医。
中医追根溯源
而流传几千年的中医，她有着独特的辩证思维体系，自病痛养成的根源以及人整体状态出发，通过望、闻、问、切、按、拿、推、摩的系统分析，从几千年流传的大数据中找到答案，再从膳食结构、运动状态、志向情趣等全方位综合考量，得出慢性病成因，并确定很多慢性病是有药可医，有方可治的。
中国经典医书——《黄帝内经》依据不同的病机、主证分别谓之“消渴”、“消瘅”、“肺消”、“鬲消”、“消中”等。古医书《说文解字病疏下》解释：“消，欲饮也。”《古代疾病候疏义》解释：“……津液消渴，故欲得水也。”名之为消渴病，多尿为其特征：“其人一日饮水一斗，小便亦一斗。”汉代张仲景《金匮》载有：“渴欲饮水不止，”“渴欲饮水，口干舌燥。”又说：“消谷饮食，大便必坚，小便必数。”李杲《兰室秘藏》说消渴：“口干舌燥，小便频数，大便闭涩，干燥硬结。”又说“能食而瘦”。这些记载与糖尿病的症状相似。故历代医家一直把糖尿病称为消渴病。
中医将糖尿病（消渴病）的“三多”谓“三消”，即“多饮为上消，多食为中消，多尿为下消”。其病机与虚（气虚、阴虚）、燥（燥热）、血（瘀血）有关，一般认为阴虚燥热为主，阴虚为本，燥热为标。肺、胃、肾之损伤是消渴病的病位基础，水液代谢紊乱是消渴病的理基础。
不管你们信不信，反正小编是信了小编的青春痘就是老中医治好的医·武·道自古医、武同源于道，道家内功修炼体系完全符合中医对慢性疾病的治疗方法。
精：摄食为精，五谷果蔬等食物便是精的来源，食物通过胃、肠的转化，而为精。
用现代科学来解释，精，就是化学物质基础，也便是生物生命的物质依附，不同的是现代科学对于摄取物质全盘归结于消化系统的运动，而“内功”修炼更讲究的是整个人体包括自然环境全面体系的变化，在针对“精”这个体系而言，更多强调的是体内精的充足与体外环境的均衡。
气：炼精化气，能量精华通过内部脏器炼化成气，渗透到各个细胞，为细胞注入活力、动力，更以气推动血脉运行周身。
用现代科学来解释，气，就是体内运动的一种物理现象，气从微观上来说含有粒子运动现象通过语言的表达；从宏观上来说是体内脏器之间物理运动、挤压等产生势能，势能带动产生的热能与动能便组成“阳气”的一部分，而势能带动血液运行的流体力便是“经脉”的表象，而“气”便是这些现象的统一，甚至还包括人体呼吸、细胞呼吸等。
神：练气还神，当身体充满活力、动力，使我们容光焕发，神采奕奕，人体运转均衡。
用现代科学来解释，当人体处于健康状态，也就是内环境平衡、器官正常运作，神经反馈顺畅、迅速，人体便会分泌出许多属于正能量的激素，使人显得很有“神”。而“神”的修炼不仅是通过对神经弱电信号的精神调控刺激腺体，更是对线粒体、毛孔等全方面能量消耗的掌握，当人体能量消耗速率达到某一个内部正常、外部均衡的状态，便对健康大有裨益。
慢性疾病病人的表现，基本是神情恍惚、无精打采、气血两亏，食不化精，精不成气。故，慢性疾病主要有三大成因。
1、长期膳食结构不合理民以食为天，食是人生存的物质来源，而这里所说的“食”不单单是说食物营养组成的问题，更是饮食规律、摄食过程等方面的不合理，饮食当有规律，才能维持使内部“精、气、神”运转均衡。
2、运动量不够，或方式不对不合理的运动仅仅是心理作用，不但起不到实质效果，更是慢性疾病的来源，具体如何运动可参照本刊前文《这样运动，才健身》
3、志向、情趣等心理问题古云：“心病还需心药医。”心理导致慢性疾病往往由于“负能量”、情绪化、急躁、压力太大等，这些问题，就得自己去参悟其中奥妙了。小编终于按捺不住了小编要bb
小编知道，道家思想需行“不言之教”，然而，在这个物欲横流、拜金成风、只求结果，不求过程的社会，人们在飞速发展的科技带领之下，生活节奏与日俱增，身在此山中的他们，哪有时间去尝试这长久方能见效的“愚蠢”方法？甚至看完这篇文章都不会太有耐心吧，小编知道，等人们真的被慢性病危害到身体的时候，自然会开始养生的，可是，中华文化真能这么传承？然而小编又懂了，“天地不仁，以万物为刍狗。”自然有其自然的法则，小编是“戾气”太重了，好吧，下图权当自娱自乐吧。
