如今咱们的生活是越来越滋润，吃喝玩乐那是样样不缺，尤其是春节很多朋友腰围都粗了一圈。甚至有些地方民俗节目轮番上阵，恢复了舞狮子、踩高跷和甩铁花让人应接不暇。但怡然的同时却忽略了，我们最传统的礼俗——祭祖。
年前，我回了老家专门跟着老一辈祭了一次祖，深刻感受到河洛地区浓浓的文化内涵。
年长的姥爷说：“你们这些年轻人在外面工作，娶了媳妇嫁了郎，就跟断了线的风筝一样，祭个祖都没时间，非要三请五请才能回来，也不怕祖宗们真生气了。”
“可是按照习俗，不是外嫁的姑娘只能等初二才能回家，平常回来的太勤还不吉利，就连上坟都不行。谁说闺女没有记挂娘家的，可有些长辈们还说不让姑娘入祖坟呢。”我觉得委屈控诉起来。
“混账，谁说的，男女都一样，不是有句话这么说嘛，儿媳妇扫墓，越扫越富裕。”姥爷生气说道。
其实，泱泱大国各地有各俗，华夏几千年的历史变迁，上至王侯将相下至平民百姓，在骨子里对祖先的敬畏之间从未变过，有慎终追远的祭祖传统。在神都洛阳，各区，县城每逢春节都会携子带孙，因地制宜地进行祭拜祖先，有些更隆重一些，包括天、地、井神、灶神、财神都要拜个遍，这是一种传统文化，家族血脉，口耳相传教育的民俗传统。
姥爷还告诉我，“你们小时候，一到三十就吵吵着穿新衣，放鞭炮，完了还得给我们磕几个响头要压岁钱。”
“这过年才有样子，晚上一大家子全在一起，挂灯笼，贴对子，再煮上一大锅热气腾腾的饺子，多热闹啊。”
“还有贴对联也是有讲究的，福”要倒贴。对联要贴高，嘴里喊叫“高升、高升。”
这些场景历历在目，我还记得晚饭前，长辈们会在对着门口的院子中间，满满当当地放上十几道美食，菜品样式丰富不说，关键是最后的大肉饺子。
为啥非得摆在对门口的位置，其实这是种墨守成规的陋习。说是家里有生男娃的还需得把胎盘埋在正大院里，这叫顶天立地。若生了女娃那就埋在后院，甚至更过分的地方，直接就撂到了厕所边。
天刚朦黑时，姥爷会带着一家老小，恭恭敬敬地叩拜天地，再拜井神。再然后就是围着院子拜圈神（包括猪圈和鸡舍）。
祭拜神时间，由家里的叔叔伯们放排大鞭炮，接着烧香、烧元宝纸钱。放炮点香就是为了给神仙们报个信，我们家在祭拜，请诸神受礼。
婆婆还特别交代，不能烧从城里带回来那些花里胡哨的冥币，有些什么纸糊的手机房子，神仙和祖宗可认不得这些。所以我家烧的就是常见且亲手折叠的金泊、银泊纸钱，这样烧，神仙和祖先们才能感受到真诚，才会收下。
拜完神灵之后，晚辈们在长辈的带领下，回到正屋。男左女右，衣冠整齐，神色庄严整齐地站在供桌的两边，对着祖先的龛位（佛龛或者神台一般是正对着门外摆放），焚香，点烛，烧纸、燃香，按照长幼主次，向先祖跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱。最后还要到灶火间，祭拜灶王爷。
我们老家那地，除夕就只吃饺子，为了图个乐子可以包几枚硬币，谁吃到了就预示着招财进宝，这一年都会有个好彩头。
祭祖供台摆着各类肉食，当然猪肉是少不了的，还有水果青菜做个衬托。如今农村的生活可不比城市的差，车厘子还有火龙果全部摆上，也让祖先们尝尝鲜。
祭拜祖先时，要把筷子竖着插在饭碗中间，晚上到了吃团圆饭的时候，长辈们就开始教育子女，得让孙子双手捧着饺子敬奉爷爷奶奶，儿子和儿媳也要做出榜样，给公公婆婆端茶倒水以身作则。
三十晚上少不了的还得说是放鞭炮，大人和孩子谁也睡不着，心思全都飘到了屋子外面，于是干脆起来一起守岁。因为大年初一通常在早起，孩子们会吵吵着会“开门炮”寓意“开门大吉。”长辈们则是忙着去岁首祭祀。
各地各家的风俗不尽相同，有些是年初一大早上会在家门前祭拜，还有人家则是带着晚辈是村里的祠堂，另外的形式就是去祖辈的坟上扫墓。不过来来往往间，都会在大树下祭拜土地公或者土地奶奶。
姥爷还叮嘱说：“你们得记着，大年初一早上叫岁首祭祀，要拜灶神，财神还有八方神仙。但不对开柜子，醋坛，更不能掸土、扫地、动菜刀，就连剪刀也不能碰，不然就会破财。”
初一早上大概六点前，婆婆已经在供桌上放满了酒菜，祖先们的牌位也擦拭干净，跟前摆放着馒头、糕点和水果，基本上都是重复三十晚上的过程。大家按照辈分，挨个向祖先们叩头。
紧接着长辈们虔诚地焚香，双手合十跪磕头，嘴巴里还得说着求保佑，希望一家人平安的祝福话。
祈求祖先保佑，父母身体康健，希望子女成绩优异，金榜题名，将来能奔个好前程。
祭祖完后，孩子们便高高兴兴地开始吃蛋糕，吃水果，之后带着礼品盒跟着家人去拜年，还有个重要的步骤便是，需得先去祠堂祭祖。
到了大年初王，就是我们常说的“破五”老家要照着初一的过程再走一遍，这年才算是过完了。长辈们又开始一年的忙碌，做生意，工作的，还有干农活的，总之各忙各的。
祭祖看似复杂，其实就是一些地方观念陈旧，但其中传承的““孝悌忠信礼义廉耻”体现了中原文化发源地洛阳的深厚文化底蕴，值得推崇。
评论一句，文化风俗要去糟粕、留精髓，以摒除的方式进行挖掘与传承。公序良俗在华夏几千年历史上具有纵向和横向的制约，绵延连续的特性，同时也是百姓启蒙和教育后代无法替代的薪火相传。
不要小觑了民俗，它和量子、质子的发现和应用，在本质上没有区别。
继承和祭祖民俗，是保证中华民族血脉传承的重要方式，是在空间和根基蔓延种族文化的传播过程。祭祖风俗，礼数每一样都值得我们研究，继承和传播，千万不要在新一代中就失传了，否则着实汗颜。