坤下乾上，天地否卦。
震下兑上，泽雷随卦。
艮下巽上，风山渐卦。
这里的否指的就是否卦，随指的是随卦。治否之道就是随，就是说，治理否的状态就要紧紧跟随。为什么这么说，我们推演一下。
我们看否卦，坤下乾上，坤为地，乾为天，合在一起叫天地否卦。否卦是天地不交，万物不通，小人道长，君子道消。外在表象就是接二连三的出事儿，家国败落，事业颓废。处在一种风雨飘摇之中，所以卦辞讲，否之匪人，不利君子。
我们看这个否卦，上卦为乾，乾为天，清气上升为天，浊气下降为地，一个向上，一个向下，天与地分离，它们不能相交，这是天时如此。
否卦是十二消息卦之一，时当立秋，阴消阳，阴气上升，阳气消退，到秋天了，万物开始凋零，紧接着就是观卦，有三个阴爻变成四个阴爻，再往后就是剥卦，变成五个阴爻，最后阳爻就没有了，全变成阴爻就是坤卦，坤为死丧。从这个规律来看，现在是天地否卦，已经有三个阴爻了，也就是接二连三的出事儿了，圣人已经给出警示了，如果此时不还不警觉，那么紧接着第四个阴爻就出现了，也就是说还会再次出事警示，再不注意，那么到了第五个阴爻，也就是作为卦主就会出事儿，最后这个卦就全变成阴爻了。也就是说物是人非，一切都结束了。
我们再从卦象看，二三四爻这个一个艮卦，艮为火，上卦乾为金，这是一个火销金的象，三四五构成一个巽卦，巽为陨落，所以作为五爻的卦主来讲，有陨落的危险，所以五爻的爻辞讲其亡其亡，系于苞桑。
我们从五行来看，上卦乾为金，乾为阳金，兑也为金，但是这个兑是阴金，卦象显示的是乾这个阳金，说明兑金弱，从地支上来看，申金为兑金，酉金为乾金，说明申弱，酉强。要想改变这个否的状态就是变乾金为兑金，乾金变兑金后，下面的坤卦就变成震卦了，震为生发，为解。这样整个否卦就变成了随卦，这样原来的否卦，你是阴消阳也罢，还是火销金也罢，还是陨落也罢，就会被艮山所止，被震生所解，震下兑上，就是随卦了。
从随卦来看，下卦震为东方，东方为木，震又为武人，震又为生发，这是脱否的关键所在，再一个，兑为喜悦，艮为居止，这是安居乐业的一个象，这样否的状态就彻底改变了。所以我们讲治否之道在于随，
否卦孔子讲，俭德避难，不可荣以禄。一定要谨慎防范。