前天是礼拜天，我回原来居住的小区走动，到了小区里，看好遇到几个礼拜天聚会的基督徒在一起说话。他们对一些发生在身边的事儿正在议论纷纷。其中言到有些人的不顾亲情贪占小便宜时，都很气愤。当时我就笑着对他们说:“像你们这样真正虔诚的话，是不应该生气并抱怨的！特别是对是是非非的议论，是绝对不允许的，这不合乎你们的信仰……”他们听了后，虽然赞同，但从形色上看，并未真正的理解我所说的意思。过后，这两天我一直在琢磨一件事情:那就是关于一个人个人修养的事情。无论是唯心者的个人信仰或是唯物者的修身养性都应该修的是心，而非是流于形式上的所谓虔诚和行为举止上的苛刻。只有发自内心，才会真！
一个人生而为人，都应该有自己的信仰，也就是做人的原则。有的人以正直无私，仗义执言，不阿谀奉承，不唯唯诺诺为人生信条，力求让自己做一个堂堂正正的顶天立地的大丈夫，有的人信奉唯心史观，把自己的言行用一些唯心教义来约束。言必称颂，大有念念不忘的虔诚之心。但一遇到诸如考验人性的东西的时候，就会迷失自我。我的老伴儿信奉基督教，每天吃饭前必双手合十，默念祷告，看着心可为之虔诚。言必以基督教义来提醒自己。但遇到一些看不惯的事情就会禁不住生气。而且会念叨不止。比如，她自己干活比较踏实，在退休前，上班时和她搭帮的一个同事比较滑头，总是想着法儿的少干活，或不干，因为他们干的是打帮活，别人不干，她就要多干活！每天下班回来后，她总是气得不行！当时，我就说她，要么也耍滑头，和她一样不干！让问题暴露出来，等领导解决；要不，就不要抱怨，一直忍气吞声的干下去！而她却不行，又不想得罪对方，又由不得自己生闷气！我就说了:“你这是心没修好，把所谓的信仰留在了口头上和形式上，而心没修到！一旦心到了就会忘却一切干扰，而一心一意的追求心中的那个完美！”为啥这样说呢？我总认为，一个人的行动是受内心深处心灵支配的，但有的人只是注重外表的规束，而不是内修于心，表现出来的就会是信仰与行为不一致而又不自知的结果。像《水浒传》里的鲁智深，虽然遁入了空门，但心不愿，是被逼无奈的，所以就会惹出许多乱子来；再比如《西游记》里的唐僧，由于一心向佛，即使对要害他性命的妖魔鬼怪也要发慈悲心。我说这些，并不是说，不分善恶的一味虔诚，而是想说的是，一个人只有发乎情，止乎礼，修于心，从而才能导致行。一个正常的人，一旦确定了自己的人生目标，也就是信仰后，就应该是把修心养性当做最根本的首要任务来完成。把自己的言行举止都规束于信条之内。而不应该是留于口上的说说而已，或做出出格的事情来。修身养性，贵在修心！只有心到了，才会不由的发乎行！
