所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。我认为可以这样说：人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。
——稻盛和夫
从我自己的经验来说，不管是在商业方面，还是在人生的其他方面，可以明言：
凡是依据“让对方受益”这一基准所做的判断，都获得了成功。
但很多人会有这样的想法：
“优先思考对方的利益当然很好，但如果对方心术不正，我们又该如何是好呢？只要踏入社会，就会遇到很多心怀恶意的人， 你用‘利他之心’待他，他却变着法儿把你当作他的猎物。 ”
有这种担忧的人恐怕很多吧。从某种意义上说，他们的意见可能是对的。但我还是认为， 就连心怀恶意的人，也都是由我们自己的心灵吸引而来的 。
过去，曾有许多人前来诉苦，要求我帮他们出主意。
有人还哭诉说：“遇到了那么坏的人，倒了那么大的霉。”
但仔细追问前因后果，就会发现， 此人与他说的坏人半斤八两，他对别人也做过类似的坏事。
所以，我这样对他说：“你说什么呢？你自己不也做了同样的坏事吗？正 因为你平时心里尽想坏事，所以才把坏人坏事招了过来。 ”
“心不唤物，物不至”这一法则在这里同样适用。
身边出现了居心叵测、欺骗别人的人，是因为自己和这种人有同样的心灵。
如果认真磨炼灵魂，心灵变得清澈美好，那么，我们周围人的心灵也同样会变得美好。
如果做不到这一点 ，那就必须承认， 自己心灵的修行还远远不够 。
经营企业时，有人甜言蜜语，介绍一些似乎可以轻松赚大钱的项目；有的人道貌岸然，目的是利用别人，欺骗别人。
这样的人层出不穷。 如果我们的内心被欲望蒙蔽，很快就会跌入他们设下的陷阱。
所以，悦耳动听的赚钱建议、投人所好的商业项目，每当有人向我进言，我都视其为 “恶魔的耳语” ，不理不睬。 警惕被这种人玷污自己的心灵。
同样，对于我认真投入的事业，有人无端批判，有人拖后腿。 对于这些人，我的态度也一样：不加理睬。
不是漫不经心，而是“不管怎样、无论如何都要这么干”、“非如此不可”，必须是这种强烈的意念支配的愿望和梦想。
要获得事业的成功，其前提就是要具备这种强烈而持久的愿望。
抱有了这种强烈的愿望，接着就只有“ 付出不亚于任何人的努力 ”这一条了。努力的重要性众所周知。
另外，如果问：“你努力了吗？”几乎所有的人都会回答：“是的，我努力了。”
但是，普通人的努力不管你如何持续，你也不过是付出了与普通人一样的努力，你只是做了理所当然的事。这样的话，成功是没有把握的。
只有付出不同寻常、不亚于任何人的努力，才能在竞争中脱颖而出，才可期待获得巨大的成果。
“付出不亚于任何人的努力”这句话非常关键。在工作中想要做成某件事情，就要不惜付出无穷无尽的努力。 不肯付出超越常人的努力，想获得很大的成功，那是绝对不可能的。
这么说，人们就难免误解，好像“付出不亚于任何人的努力”是一件特别的事，是一个沉重的话题， 做出无限度的努力似乎是一味苛刻地要求我们自己，但事情绝非如此。
我认为，
只要抱着纯粹的、美好的、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，那么，任何困难的目标都一定能够实现。
人并没有自己想象的那么聪慧贤明。
到了现在这个年龄，我已经能够比较客观地审视自己走过的人生道路。
当回顾自己的人生经历时，我几乎是充满了后悔，我会反复自问自答：“那个时候，为什么我会干出那样的蠢事？”“以今天的观点来看，当初我理应做出更好的决断。” 我常常这样反省自己。
孩童时代，当我过分急躁，想要贸然行事时， 父母总会想方设法提出忠告 ，提醒我那么做会产生什么后果。
但就是父母他们自己在回首往事时，也有许多的懊悔。
或者说，正因为他们年轻时经历过痛苦的失败， 不想让自己的孩子重蹈他们的覆辙，所以才会告诫我，提醒我。
时代在交替，但人们犯的错误却总会历史性地重复。重蹈覆辙乃是常事。
如果能够预见未来，人或许就会更好地规划自己的人生采取适宜的正确行动。
但反过来可以这么说， 正因为年轻时经历过失败和辛劳，人格才会成长，才会在往后的人生中变得坚强，变得有信念，才能获取成功和幸福。
为此， 必须具备客观审视自己的纯粹之心，必须具备从过去的失败中学习的谦虚之心，必须在此基础上不断地拼命地努力。
公司如果只是设立一个很低的目标，只能得到很低的成果。 为了大幅度提升公司业绩，无论如何必须树立高目标。
京瓷刚起步的时候，我就不断地对与我共同奋斗的伙伴们 诉说我的宏大理想 ：
“现在我们要把京瓷做成原町第一的公司，原町第一以后就要西京第一，然后是中京区第一、京都府第一，京都府第一以后就要日本第一，日本第一以后就要成为世界第一。”
这话在当时不过是远远脱离现实的一个梦想。
即便如此，我还是利用一切机会， 不厌其烦地向大家灌输“总有一天会成为世界第一”的理念。
结果是大家都瞄准这个高目标，竭尽全力，奋进再奋进。
另一方面， 作为短期目标，我又为年度计划和月度预定等具体目标的达成而不遗余力。
我总是强调：“全力过好今天这一天，就能看清明天；这个月拼命工作，就能看清下个月；今年竭尽全力，就能看清明年。 每日每时不懈努力，这种人生态度才是最重要的。 ”
任何伟大的事业，只有在坚持高目标的同时，日复一日、全力以赴才能成功。
朝着远大的目标，孜孜不倦、兢兢业业，不断奋斗的结果，才造就了今天的京瓷这个全球性的企业。
在阿米巴经营的开展过程中，阿米巴长设定高目标，为实现高目标，今天一天拼命努力，这是很重要的 。
阿米巴长要探求一切可能性，反复进行详细的模拟测算。 设立尽可能高的目标，接着就应该尽一切努力去实现目标。
这样的话，所有的阿米巴都可以集中精力朝着高目标奋进，公司整体的业绩就一定能增长。
在达成月度预定和年度计划的过程中，会发生各种各样的问题和课题。
阿米巴长必须以不屈不挠的坚强意志， 付出不亚于任何人的努力，去克服遭遇的任何困难 。
通过这种反复的考验和锻炼， 阿米巴长就能很自然地掌握作为经营者所需要的能力和思维方式。
为了正确地引导团队朝着更高目标奋进，领导人应该如何判断？如何行动？
领导人必须始终追求做人做事的理想的境界。
只需持续反复去做，领导人就可以大幅度提升自己的人格，就能获得部下的信任和尊敬。
在生产现场，有时会听到机器发出的异音。这时， 我就会说：“没听见机器在哭泣吗？” 我会对现场负责的人员提出批评。
机械有故障，往往都是先发出异音。之前声音一直正常悦耳，此时突然产生异音，肯定说明机械出了问题。
但是，因为机械的动作可能仍然与平常一样，所以问题往往容易被忽略。 我把现场人员的“敏锐度”不佳当作一个问题，向他们严肃指出“要磨炼敏锐度”。
我几乎养成了一种习惯。我坐车时， 只要听到车子稍有异音，就会对驾驶员说：“车子不对头，好像有问题。”
但驾驶员基本上都会回答：“同平时一样，没问题。”显得毫不在意。
这就是“敏锐度”的差异。
人们都说“没变化，没问题”，而我说“不正常，有问题”。 结果把车开到修理厂一查，发现轴承缺了一颗弹子 ，这样的事例多得是。
这样一种细腻的“敏锐度”是在工作中“贯彻完美主义”必不可缺的。
“敏锐度”太差，反应迟钝，即使产品已经提醒你发生了问题，提示你解决的办法，你仍可能不留神，而 错过解决问题的最佳方法和时机 。
京瓷创业大约20周年的时候，法国一家大企业休兰伯尔公司的董事长詹恩·里夫先生来访日本。
当时，里夫董事长谈到：“ 他的公司的信条就是尽力把工作做到最佳 。”
对他这句话，我一方面表示赞赏，同时又讲了下面一段话：
“最佳”这个词，是同别人比较，意思是比较起来是最好的。这是一种相对的价值观，因此， 在水平很低的群落里也存在着“最佳”。
所以， 我们京瓷的目标不是“最佳”，而是“完美”。
“完美”同“最佳”不一样，它是绝对性的，不是同别人比较，而是它自身具备可靠的价值，因此， 不管别人如何，世上没有什么东西可以超越“完美”。
这就是我的主张。
那天夜里，就“最佳”与“完美”，我和里夫董事长的讨论持续到深夜。
最后，里夫董事长同意了我的意见。他说：“还是你说得对。今后我们休兰伯尔公司不再把‘最佳’奉为信条，而是要把‘完美’作为信条。”
我所考虑的“完美主义”不是“更好”，而是“至高无上”。
这就是我在工作中不断追求的目标。
我经常使用 “斗争心” 这个词，在京瓷哲学中也有 “燃烧的斗魂” 这一条。体育界的一些名人甚至因为这一条才加入盛和塾。
我原本是个孩子王，常常好勇斗狠，常在紧要关头激起性子发狠。但是，这并不意味着从来不打架的秀才就没有血性。 人内里隐藏的斗争心绝对有可能令人不肯服输。
这并不是会不会打架的问题，而是不管被怎样*躏蹂**践踏，
人要凭着内心隐藏的斗争心，坚忍不拔，努力突破。经营的骨子里需要有斗争心。
我之所以能一边拼命讲述哲学，一边说出这些充满斗志的话，也是因为 骨子里具备了斗争心 。
没有经营不需要面对问题。因此， 没有燃烧的斗魂的人担任社长，是员工的不幸，是企业的不幸。
但是， 斗争心并不等于粗暴鲁莽，而是内心隐藏斗志。 与这种潜在的斗争心相伴的，是 不管多苦多累都能忍受的坚强意志 。
经营哲学中一定要出现“坚强的意志”“斗争心”之类的语句。 它是一个经营者无论如何不可缺少的品质。
把这种品质灌输给制造的负责人，甚至销售部门最基层的销售员。 其实，这就是哲学教育。哲学教育并不光是嘴上流利地背诵哲学。