皆仁法师
许多人在修行时，总难免会遇到障缘，那应该如何应对呢？
别慌，其实《胜天王般若波罗蜜经》中已经告诉了我们答案。
经中说：
如果修行者在精进修学般若波罗蜜的时候，可以让那些未生的善念一一生起，未断的恶念渐渐断除；
那些未曾得度的众生得到度化的机会；
让那些无法脱离苦海的众生得到离苦的机会；
让那些未曾得到安乐的众生心生安乐；
让那些尚未发心修学佛法的众生开始发心修学佛法。
而当修行者这样勤加精进的时候，就会有障缘悄悄生起。
有些人或许就会在这个时候出来泼冷水说：
“嗨，修行者，你还是不要再修行如此辛苦的法门了，那只是徒劳而已。
为何这么说呢？
我们以前在修行这个法门的时候啊，也和你做得一样好。可惜，就算我们如何地努力，也无法得到半分的实惠。
我们见到有许多修行般若法门的人，都心生退转了，因为这实在是太难了。
你不妨和我们一样修行声闻乘或者辟支佛乘，自了自度算了。”
如果修行人听闻这样的话，心中有所觉察，并提起正念，正色对那人说：“你还是快快离去吧。我的心如金刚，不是你所能动摇的。如果你想要障碍我的话，那一定会在生死长夜之中受苦无间。”
那人听了这样坚决的话语，就会自行退去。
懒墯是人天性，对于修行者来说，修行是生命的全部，如果有半分的懒墯懈怠，那就会随着世间的红尘浊流消失在茫茫苦海之中。
如果遇到障缘，修行者的第一个反应不是是否应该放弃，而是应该好好觉照自己的心，看是否还能秉持正知正觉正念。
这才是修行者应为之事。
大家觉得呢？