梁新永
古往今来，我们的祖先最先从树上下来，又走进了山洞，继而回归自然。他们在面山临水的生活中悟出了太极和八卦，又在观看日出日落中出落了一位名叫伏羲的智者。伏羲氏根据阳光的强弱和太阳运动的时空轨迹神助天佑般地演绎出神奇的太极图，同时又天才般地推演出八卦符号。从此，太极八卦图就以时空的载体横空出世，虽然谈不上惊世骇俗，但着实让还在树上摘果子吃的亚当和夏娃们对神秘的东方充满了向往。
《易经》为百经之首，其核心是太极象数，太极象数中隐含着言语难以尽表的精深哲义。自古以来，为了阐述太极之义，文王、周公留世《周易卦爻辞》，老子留世《道德经》，孔子留世《周易易传》，子思留世《中庸》等等，太极象数可以说是中华文明的一切思想根源。
进入近现代科学文明以来，国学遭遇了前所未有的控局。东西方文化的融合之路，从开始的“中学为体、西学为用”的改良之路，一直到西学压倒一切的革命之路，国学经历长达两个世纪的痛苦历程。
在当今社会承平，思想自由的历史大背景下，研易之风又有所兴起，除了传统的起卦算命外，还兴起了科学易风潮，出现了很多优秀论文。邓克田和其父亲就是其中的一员，创作出版了《量子易》和《混沌熵论》两本易科专著，书中主要以太极象数的哲学方*论法**为基础，比类印证和归纳统一科学象数问题，书中的太极象数和科学象数，初读难以理解，似感障碍重重，因此为了更为通俗浅显的说明其中道理，特将太极象数中隐含的哲学方*论法**，归纳总结成太极观，结合很多现象和问题写成比较通俗易懂的关联文章，最终成书《我的太极观》。
邓铎，1945年出生，甘肃靖远人。携长子合著《混沌熵论》和《量子易》两部著作，并着手《物数同原》新著。
被称为“二邓”的邓克田和他父亲邓铎，曾经一度徘徊在几乎无人问津的古老文化根基的残垣边，像屈原问天一样踟躇在不断探索的征程上。特别是不遗余力的“老邓”更是老牛自知夕阳短，不有扬鞭自奋蹄。他呕心沥血于《量子易》和《混沌熵论》凡二十寒暑，虽白发袭头而痴心不改。“小邓”承其衣钵，不知不觉间也已沉湎期中，追随其父，钻研、探索量子易和混沌熵论，并形成父子二人的太极观。回眸一路走来的心路历程，弹指间也已五年时光了。
邓克田，1970年生人。提出广义太极象数理论，习内家桩功、武当赵堡、静功缠丝太极拳，崇尚太极中正思想。
父子俩以中国知识分子特有的使命在肩和坚韧不拔的探索精神，不忘初心，坚持梦想，锲而不舍地跋涉在太极阴阳图的二分世界里。“二邓”选择了开始，就不再轻言放弃，历经二十几年的不懈努力，我们终于看到了二人构建的太极观，并通过这一太极观，让我们从一个新的视角去审视和感悟这个变化多端的五彩世界。
书中论述了很多有趣的话题，初读令人耳目一新，细研茅塞顿开，境界全出。原来我们误解太极太深，正所谓道不远人人自远道。太极是高度抽象的哲学概念，是古人演“道”的理论模型，因为包罗万象，大而无外，小而无内，大字多一点又到了极限，因此称为太极，太极哲学方*论法**中最可贵的是天人合一观、极限观、阴阳观和中正观。
正是在中国人特有的太极观的浸淫和指引下，中国的综合国力不断得到提高，并在诸多高精尖领域取得突飞猛进的发展，尤其是在量子领域更是异军突起，别开生面，独步天下，风景这边独好，并成功发射了人类首颗量子通讯卫星“墨子”号，以还看今朝的风流业绩，巡天遥看一千河！
实际上中国在不断发展的道路上努力学习和借鉴西方先进的科学技术本无可厚非，但也完全不必妄自菲薄，盲目崇外，也不必劳师以远，拾人牙慧，我们其大无外，其小无内的太极观所包孕的智慧和奠定的拾级而上的开发理念，足以后发先至，一招制敌，创造出无愧于前人的骄人业绩。
理解并应用这一太极观，不是简单的从陶到瓷的飞跃，不是青铜时代向铁器时代的过度，更不是蒸汽机的发明取代了黄牛的劳役，而是地球自传与公传的有机统一，是太阳系和银河系的和谐共处，是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的完美演绎。太极的阴阳彰显出的阴中有阳，阳中有阴，阴阴阳阳，阳阳阴阴，与自然界的实中有虚，虚中有实，实实虚虚，虚虚实实，乃至社会中的真中有假，假中有真，真真假假，假假真真，其理相同，其意相似，其实一样。
这就是太极观，这就是既体现了阴阳的两面性，又如手心和手背不能截然分开，必须和谐统一的道理一样。世间所有的事物都是在矛盾中生存，又在矛盾中发展，正所谓一阴一阳谓之道，一开一合太极尽矣！
梁新永，文化学者，职业经理人，兰州大学客座研究员。杨露禅门下崔毅士一脉嫡系代表和西青先生入室弟子，非物质文化遗产静功缠丝太极拳传承人。
