名 字 就 叫‘何仙菇’吧！”
·陶 文 斌
上图为我的二姥娘何仙姑于1939年为我的母亲
陪嫁的梳妆台上的一对梳头匣其中之一
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昨天，一位身着通身黑色、上衣袖肩黑白相间的涤纶运动服，体高一米八以上的九零后小伙子，站在宽敞高大的玻璃大棚里，背靠身后一米多高即将出棚的蘑菇垛前，自我介绍说：“我是磴口县渡口镇副镇长，我的名字叫杨阳。今年我们镇里发展蘑菇产业，十几座蘑菇大棚产的几万斤蘑菇马上就要上市了。现在基地还没取名，想让广大网友能帮着给起个接地气有特色、既响亮又好记的名字。”
从微信抖音视频中看到这一幕后，我的灵感突显。基地就叫“何仙菇”吧，这个基地名字注册在磴口县渡口镇，那才是既响亮又名气，不仅接地气，还将会更加有灵气。
我要说的这位何仙姑，就是磴口县渡口镇城西村的当代人，我母亲的养母，我的二姥娘。
祖国母亲河黄河，越出青藏高原，淌过贺兰山脉，冲向内蒙古黄土高原，受阻于狼山、阴山南淘北涮两千多年，形成了今日亚洲最大的一首制自流灌区——河套平原。
磴口县渡口镇，就坐落在河套平原的最上游。它滨临黄河，东南黄河东岸是鄂尔多斯高原一望无际的库布其大沙漠，西面则是顺三盛公黄河枢纽工程北上的、被当地人称为“二黄河”的河套总干渠。
故乡的老屋就坐落在磴口县渡口镇的城西村。一条引自黄河名字叫大滩渠的支渠由南向北穿村而过，村子的名称在人民公社时期叫大滩渠生产队。
据《磴口水利志》记载，磴口县渡口镇境内的大滩渠开挖时间是乾隆元年（1736年），在清朝时期磴口县归属阿拉善特别行政旗。康熙三十六年（1697年），清圣祖视察黄河，由宁夏经水路乘船回京途经乌拉河，钦定以乌拉河为界，河南为阿拉善蒙古的徙牧地，河北是杭锦旗的草地（参见《清史稿》《清实录·圣祖篇》）。从此，磴口县全境成为阿拉善王爷的封地，时人俗称“王爷地”。
在阿拉善第三代宝亲王执政时期，他认真贯彻清廷的法律政策，河清海晏，政通人和。尤其在西北地区的军事行动战功卓著，深得雍正皇帝的赏识与信任。雍正七年（1730）封阿宝为和硕特亲王，赏银一万两，赐今阿拉善地区为其徙牧之地。俟后宝亲王再立军功。雍正帝又将定远营赐于阿宝夫妇为其府第。
阿拉善旗王府遂即由紫泥湖迁到定远营。宝亲王在欣喜圣上礼遇之际，即时以公主及陪嫁人等不习惯蒙古人“食肉饮乳”之膳食为由，提出放垦部分旗地，为“公主欲治菜园地”，清廷恩准了这一请求。
“治菜园地”决策的初始本意，仅限于定运营周边地区，以解决王公贵族们的菜篮子问题。但在实施的过程中，阿旗王爷将“治菜园地”的本身不再只限于这一目标，而是要鉴此大力发展本旗的农业生产，并将开发的重点放在了沿黄河、乌拉河一带。原因是这里地域宽广、肥田沃壤、濒临水源，适宜农业发展。
由黄河直接开口的大滩渠借助这一天赋优势和有利时机，从渡口到补隆长50里、宽两丈深6尺、灌田面积50顷的大渠，几年间就被开挖了出来。
清前期的生产力水平还十分落后，挖渠全靠锹挖肩挑，加之地势高低不平，渠道的走向也只能是逢丘拐湾。母亲祖上的老屋就坐落在大滩渠西侧拐湾处的高圪梁上（本地人称圪旦）。
母亲郭桂芳，出生于1921年8月15日，农历辛酉年7月12。 母亲姊妹三人。一个哥哥，一个兄弟。在母亲7岁时，姥爷、姥姥因患羊毛疔的疾病，一年内相继去世。姥姥去世时，出生仅6个月的小舅舅也随之夭折了。去世那年，姥爷26岁、姥姥23岁。
姥爷家共弟兄四人，都住在同一个村子里。姥爷、姥姥去世后，是姥爷的二哥，我们的二姥爷、二姥娘收留了母亲他们兄妹三人。
当时，二姥爷家的日子也不富裕。二姥爷家已有了4个孩子，老大年龄还没有我的大舅大。全家每年靠种着十几亩地维生，日子过得也是紧紧巴巴。听母亲说，她在20岁出嫁前，就不曾盖过被子，晚上睡觉一直都是盖着二姥娘的棉袍。
二姥爷、二姥姥一生勤劳善良，宅心仁厚，对母亲姊妹三人疼爱有嘉，视同己出。
就连小孩的排序，也是把我们的大舅排老大，他们家的老大排老二。以至我们兄弟姊妹的舅舅称谓里，一直是一个大舅，三个二舅。
在日常生活中，二姥爷、二姥姥对母亲兄妹三的关怀真是谨小慎微，细致周到，直怕他们因从小没了爹娘而多受一点委屈。
二姥姥自己生有七个子女，加上母亲兄妹三总共十个孩子。那时的农村使用的农具还是木制犁、老牛拉的二饼子轱辘车，开渠打堰全部是人工用铁锹挖。
磴口县的行政区划虽属宁夏省，但比邻的绥远省河套地区的傅作义部队和宁夏的马鸿逵部队交叉在这一带常年抓兵。
落后的生产方式，加上兵荒马乱、动荡不堪的社会环境，闹得人心惶惶，家无宁日。处在社会底层的二姥爷、二姥姥一家也生活在水深火热之中。
更让人糟心的事，这一时期二姥爷突发疾病去世了。丢下了十个小孩，大的刚满16，小的仅5岁。一家人的处境顿时如同天塌了一般。
善良勤劳、勇敢坚强的二姥娘——何仙姑，立刻站起来。她抹干了眼泪、咬紧牙关，义无反顾地挑起来一家人生活生计的大梁。
一年四季，二姥娘都是整个村子里起得最早、睡得最晚的人。田里的农活儿，几个男孩老大做什么，老二做什么；家里的捡柴做饭、缝缝补补、洗洗涮涮，女孩大的做什么，小的做什么，都被二姥娘安排的妥妥贴贴、有条不紊。
二姥娘的无私大爱深深地感动了左邻右舍。农忙季节，像提楼播种、扬场收粮的技术性较强的农活，亲戚、邻居都是主动过来帮忙。
尽管如此努力，全家人一年到头，还是缺衣少食，十个孩子的衣服都是老大换下老二穿，兄妹十人轮着往下传。二姥爷家的二舅（大舅）有时带着抱怨的口气说：“至我记事到成亲前，我就没穿过一件新衣服。”
母亲姊妹三人的童年，虽然条件艰苦，家境贫寒，但由于二姥姥的慈善仁厚、勤俭持家，一家老小，个个都是尽心竭力，互帮互助，互敬互让，和睦相处，其乐融融。
到了子女谈婚论嫁时，二姥姥也是先给我的大舅成了家，然后才给他家的老大娶媳妇。
在这样的环境里，母亲享受到了那些即使父母双全、家庭富足的大户人家小孩也得不到的家庭温暖。
二姥娘的忠义仁厚、无疆大爱，感天撼地，声名远扬。周围的十里八村的乡邻，无人不被她那自立自强、助人为乐的优良美德所折服。良好的家教，让母亲他们兄妹十人茁壮成长，个个出息，到了婚嫁年龄，按时成家立业。
二姥娘有个人生的遗憾，就是我的三舅郭子清。他在炮火连天的抗美援朝战场上冲锋陷阵，屡立战功，后来挂着一条残臂回乡，遭受冷遇，终身未娶。
将军百战死，壮士十年归，50年代的朝鲜战争打出了新中国的赫赫威名，保家卫国的将士凯旋本应获得鲜花与掌声，但是有这样的一群人却注定与之无缘，我的三舅就是其中之一。
1950年10月19日开始，陆续有超过两百万中国志愿军跨过鸭绿江，奔赴朝鲜战场前线。三舅的部队就在其中。战争初期，因为缺少后勤补给和同美军作战的经验，让三舅他们初到朝鲜的中国志愿军损失惨重。因为*器武**装备落后和缺少空中力量的支援，导致志愿军经常与前线部队失去联系。三舅后来说，他参加的战斗大大小小有三四十次，其中有好几次都是因与大部队失去联系，让部队陷入孤立无援的状态，有时只能零星地散布于某个角落，等待救援。
图为 中国人民志愿军抗美援朝参战部队行军途中
儿行千里母担忧呐！三舅参加抗美援朝的几年让二姥娘深受煎熬。
1951年的春节前，地方政府给二姥姥送来了“光荣军属”的牌匾，一家人才知道三舅上了朝鲜战场。兴许之余，又为他的生命安全提心吊胆。
在此以后的两年多时间里，一家人没有等到关于三舅的一点消息。在1953年8月初的一天，三舅挂着负了伤的一支残臂，被县里民政部门的一名工作人员送了回来。这人二话没说，就将屋里墙上“光荣军属”的牌匾摘下带着走了。
“不管咋说，人总算是安全的回来了！”
二姥娘伸出颤颤巍巍的双手，赶忙解下三舅挂在脖子的胳膀，只见五个指头只剩两只，手掌和胳膊严重错位，不能伸展了。母子俩抱头痛哭了起来。
听三舅说，他负伤的这场战斗是一次*击狙**战。他们的部队在一座山头上坚守了三天三夜，撤退时几乎弹尽粮绝。开战时全团1700多人，撤退时剩下不足300人，撤退因途中绕道，导致被南朝鲜伪军的一个旅给集体包围俘虏了。因他是机枪手目标大，在阵地上被炮弹击中，昏迷了两天两夜，一直被战友们用担架抬着，到了俘虏营地后他才苏醒了过来。
当时，俘虏营的医疗条件也很差，加之韩军虐待俘虏，受伤的手只给换过一次纱布，导致手臂彻底残废了。三舅说：“他们是第一批遣返的交换战俘。主要是健康状况不佳，需要治疗的伤员。”
“我们在离开朝鲜开城时，被当地的老百姓簇拥，得到了英雄一般的礼遇。但归国后，却被收押在志愿军归国人员管理处交代问题，回家后又把牌匾给摘走了，是我的行为让母亲蒙羞。我当时真后悔自己怎么没被那颗*弹炸**给炸死呢！” 三舅流着泪说。
三舅又是幸运的。当村里人知道了这一切后，反倒觉得他是真正的英雄。根据他一只手臂负伤不能下田参加劳动，村里就让他作了挣工分的代课教师。那些年，村里好多人劝三舅找找政府，三舅只是笑笑表示谢意，婉言谢绝了！
今年是朝鲜战争胜利七十二周年，历史一再证明，朝鲜战争是一场扬我国威、军威的胜利之战，是实现中华民族伟大复兴的奠基之战、立足之战。
当前，世界百年未有之大变局正加速演变，新冠肺炎疫情正在全球加速漫延，俄乌大战炮火连天，中国成为了世界上最安全的地方，这和平安宁的环境是无数革命先烈用生命和鲜血换来的啊。
三舅在这场战争中的伤没有白负，血没有白流。您不愧是家族的英雄，也是中华民族的英雄。您没让母亲蒙羞，而是让母亲的人生添彩。三舅的负伤流血、屈辱人生也不应是二姥娘的人生遗憾，而是苍天对您这位中华道德楷模的奖励和补偿，您要为自己是英雄的母亲而感到骄傲和自豪。
何仙姑二姥娘是1973年仙逝的，时年78岁。她离开我们已近半个世纪了。二姥娘九泉之下也不用再为三舅终身未娶，未留下一儿半女而遗憾了。您的其他9个儿女共生了孙子、孙女22名;外孙、外孙女20名。您的*四代第**重外孙、重外孙女54名也都谈婚论嫁，成家立业，玄孙辈都上了30位了。
他们当中有三分之二的人现在都离开了家乡，遍布在祖国的大江南北。东南有在广东深圳、浙江台州的，西南有在四川成都及青海西宁、甘肃兰州、陕西西安、山西太原、宁夏银川的，内蒙有在阿拉善、乌海、鄂尔多斯、包头、呼和浩特等地的。今天如果把大家团聚在一起，足有二百三四十号人啦，二姥娘可谓儿孙满堂、人丁兴旺，子子孙孙，无穷无尽了。
取名就叫“何仙菇’吧，她不仅接地气、有人气，还接天气，沾仙气。
对中国传统文化稍有了解者，就一定对关于"八仙姑"的故事与传说不会陌生，"八仙"是:汉钟离、 张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙，他们都是，勤修"正善明德"，成就神仙职位者。
八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在 石笋山位列八仙。
何仙姑是治世渡生的八仙之一，在华夏中国世界广有信众。西安建有八仙宫，在泰山 王母池等处亦有香火。自唐宋以来，有关何仙姑与吕洞宾的事迹，载世颇多。
何仙姑在"八仙"中，是富于人情的女仙。因此，庙会活动--"何仙姑诞"，各地庆者甚重，广州的增城庆祝诞期，是太阴历三月初七，西安八仙宫的庆祝诞期则以四月初九为准，因地点不同而庆祝日期略有差异。
何仙姑的家乡与驻世来历，也有多地之说，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法，众说不一。
作为“八仙”文化组成何仙姑女性文化符号，其本身是由劳动人民所创造，是在审美活动中所创造出来的，具有先民的审美意识在里面。
用“何仙菇”注册为磴口县渡口镇的蘑菇或蘑菇基地商标，就是体现和展示本地产品的特质和广大消费者对美好生活的追求和向往，古往今来，概莫能外。
愿家乡的蘑菇如同二姥娘的名字一样，名副其实，名至实惠，誉满天下，畅销全国。
壬寅年季春于呼和浩特
