李可老先生用四逆合来复的思路——《外经微言》亡阳亡阴篇

李可老先生用四逆合来复的思路——《外经微言》亡阳亡阴篇

熊家译:

鸟师问岐伯说:“人出汗不止,都是阳气亡了吗?”岐伯说:“出汗不止,并不都是阳气亡了。”

鸟师说:“汗症还有哪种不是热病的呢?热病就是阳病了。天师说非阳病又是什么病呢?”岐伯说:“热极了,阳气难以固守,所以汗液外泄,属于阴,而排泄则属于阳。阳气外泄不一定就是亡阳,因为阳气的根基在于阴,而阳气外泄是由于阴的职责没有守住所致。阴守职责,阳则根基于阴,阳气就不会外泄。如果阴失职责,阴也无法承担,更不能阻止阳气的散逸。所以,阳的亡失本来就源于阴先亡。

鸟师说:“阴亡了,那阴不是应该先死吗?为什么要等阳亡才死呢?”岐伯说:“阴和阳相互根源,不可能分割。阴亡了,阳也会跟着亡失,因此阳的亡失就意味着阴也亡失了,没有先后之分。”

鸟师说:“阴阳同亡,应该共同救治才对。如果只救阳,汗虽然会止,但是也难以生存。如果只救阴,汗虽然会停止,但是也难以活下去。为什么呢?”岐伯说:“阴生阳则缓慢,阳生阴则迅速。救阴而阳亡失了,就无法挽回;救阳而阴亡失了,则可以迅速恢复。因此,救阳比救阴更重要。但是,阴和阳本来就不能分离,所以在救阳的同时,也要采用救阴的方法,这样阳就会恢复,阴也会自然恢复。”

鸟师说:“阴阳的亡失并不是一时半刻的问题,为什么不在还没有亡失之前先治疗呢?”岐天师说:“你说的很好啊!阴阳的亡失都是由于肾中水火虚弱所致,阳虚需要通过补火来生水,阴虚需要通过补水来控制火,这样就可以避免阴阳双亡。”

李可老先生用四逆合来复的思路——《外经微言》亡阳亡阴篇