在我的印象里，汉族之前是华夏族，华夏就是中原为主的地区，与华夏相对立的是东夷、南蛮、西戎、北狄。最早的华夏是什么时候出现的？最早的华夏是指什么地方呢？
本文就试图找到华夏相关的信息，让我们一起开始吧！
“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）。《尚书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”，但是《尚书》一般都认为是伪书，故不再展开。
《左传·襄公二十六年》
绕角之役，晋将遁矣，析公曰：‘楚师轻窕，易震荡也，若多鼓钧声以夜军之，楚师必遁。’晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡袭沈，获其君，败申息之师于桑隧，获申丽而还，郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。
很明显，楚是自称蛮夷的，这里的华夏是指姬姓封国和周王室的铁杆盟国，譬如齐国。
《左传·定公十年》：“夏，公会齐侯于祝其，实夹谷，孔丘相，犁弥言于齐侯曰，孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉，齐侯从之，孔丘以公退，曰：‘士，兵之，两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也！裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好，于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。’齐侯闻之，遽辟之。”
夹谷盟会，齐国想“使莱人以兵劫鲁侯”，结果孔子几句话就让齐侯放弃了这个做法。原因很简单，齐侯也认同孔子的华夷论，自认齐国是华夏的。鲁国的孔子也认同齐国是华夏，在春秋战国时期，这是共识。
孔子说“裔不谋夏，夷不乱华”，很明显，裔对应夏，夷对应华。
让我们来看看夷是什么意思！
夷yí
1.我国古代中原地区华夏族对东部各族的总称。亦泛称中原以外的各族。
近代亦以称外国。
东方曰夷。《礼记·王制》
莅中国而抚四夷也。《孟子·梁惠王上》
2.古代锄类农具。
恶金以铸斤、斧、、夷、锯、欘，试诸木土。注《管子·小匡》
3.平坦。
引申为太平；平静。
椎锻者所以平不夷也。
《韩非子·外储说右下》
4.讨平。
是以周公相武王以伐纣，夷定天下。
《逸周书·明堂》
5.铲平；削平。
亦指破坏建筑物，使成为平地。
夷厥险阻。
《逸周书·武称》
是以人夷其宗庙，而火焚其彝器。
《国语·周语下》
遂北烧夷齐城郭室屋。
《史记·项羽本纪》
斩丛棘，夷野草。
《汉书·扬雄传上》
6.诛灭；*杀屠**。
令宫中人“后出者夷”，宫中人悉出。
《史记·赵世家》
7.伤；伤害。
引申为创伤。
夷于左股。注《易·明夷》
父子相夷则恶矣。《孟子·离娄上》
8.安放；陈列。皆对尸体而言。
参见“夷牀”、“夷槃”、“夷衾”。
男女奉尸夷于堂。注《礼记·丧大记》
9.喜悦。
既见君子，云胡不夷？注
《诗·郑风·风雨》
10.古国名。在今山东省青岛市即墨区西。
纪人伐夷。《左传·隐公元年》
11.通“彝”。
灌尊，夏后氏以鸡夷。注
《礼记·明堂位》
12.姓。战国时有夷之。见《孟子·滕文公上》。
我不知道你们读到这里什么感觉，我说一下我的初步印象。夷就是东部一些很平和的农民，夷是类似镰刀的割草工具，引申成推平，灭掉，躺尸之类的意思。夷在春秋时，是青岛附近的人。
甲骨文金文的夷就是拉弓射箭。弓箭在冷兵器时代，是一种威力巨大的远程覆盖*器武**，使用得当的话，还没冲到对方跟前，就已经折损太多，让人溃散了。
射成为君子六艺之一，不是没有道理的！
让我们再来看看与夷相对的华！
华huá
常用释义
1.形繁盛。
例词荣华富贵繁华
2.出现在太阳或月亮周围的彩色光环，内紫外红。
例词日华月华
3.形光彩；光辉。
例词华灯初放华丽华美
4.名指时光。
例词风华正茂青春年华韶华
5.名事物最美好的部分。
例词物华天宝精华英华
6.形奢侈。
例词浮华奢华
7.形敬词，用于称跟对方有关的事物。
例词华诞华章
8.形（头发）花白。
例词华发
9.名指中国。
例词驻华使馆九州华夏华侨
10.名汉（语）。
例词华语华文
11.名泉水中的矿物质由于沉积而形成的物质。
例词石灰华硅华
12.名姓。
没必要我再罗列那些具体的解释了吧？光这些就说明，华不管是时光，还是植物，还是太阳，都是最美好的，是敬称，是中国的代称。
话不多说，继续看裔对于夏！
裔yì
1.衣服的边缘。
裔，衣裾也。注《说文·衣部》
2.边沿。亦谓边邻。
麋何为兮庭中？蛟何为兮水裔？注
《楚辞·九歌·湘夫人》
3.边远的地方。
流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔。注《左传·文公十八年》
4.指边远地区的民族。
裔不谋夏，夷不乱华。
《左传·定公十年》
5.姓。春秋时齐有裔款。
《左传·昭公二十年》
粱丘據与裔款言于公曰：“吾事鬼神丰，于先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。诸侯不知，其谓我不敬。君盍诛于祝固、史嚚以辞宾？”
裔和夷都有偏远的意思，我们来看看夏的意思！
夏xià
1.大。
自关而西，*晋秦**之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。《方言》第一
2.大屋；大殿。
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。注
《楚辞·九章·哀郢》
3.五色。
染人掌染丝帛。凡染，春暴练，夏玄，秋染夏，冬献功。注
《周礼·天官·染人》
4.古代汉民族自称，也称华夏、诸夏。
亦指中夏。中原地区。
蛮夷猾夏，寇贼奸宄。注《书·舜典》
裔不谋夏，夷不乱华。
《左传·定公十年》
5.禹乐名。
亦泛指大乐歌。
故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也……《大章》，章之也；《咸池》，备矣；《韶》，继也；《夏》，大也；殷周之乐尽矣。注《礼记·乐记》
贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏。《诗·周颂·思文》
6.舞名。文舞。
初始也，谷梁子曰：“舞夏，天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”注
《谷梁传·隐公五年》
7.水名。
①夏水。传说此水冬竭夏流，故名。
去故乡而就远兮，遵江夏以*亡流**。
《楚辞·九章·哀郢》
②汉水的别称。
王沿夏，将欲入鄢。注《左传·昭公十三年》
8.朝代名，即夏后氏。是我国历史上第一个朝代。相传为禹子启所创立的奴隶制国家。
9.夏季。四季的第二季。阴历四月至六月。
日月之行，则有冬有夏。《书·洪范》
还有什么好说的？夏是来自于夏朝，有大的意思，还有五色的意思。
周朝和夏有什么关系？
来看看周朝的开创者周武王是怎么说的。
《逸周书·度邑解》
自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三途，北望过于有岳，鄙顾瞻过于河宛，瞻于伊洛。无远天室，其曰兹曰度邑。”
这些话，是周武王灭殷退回丰后，对周公旦说的，这是营洛邑的原因。注意，这时候的洛邑还不存在！
《竹书纪年》
周武王
十二年辛卯，王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。
王亲禽受于南单之台，遂分天之明。
立受子禄父，是为武庚。
夏四月，王归于丰，飨于太庙。
十五年，肃慎氏来宾。
初狩方岳，诰于沬邑。
冬，迁九鼎于洛。
十六年，箕子来朝。
秋，王师灭蒲姑。
看到没，周武王在灭殷退回丰2年之后，在肃慎氏来宾后，才迁九鼎于洛。接着一年内，灭掉蒲姑。
为什么？九鼎怎么不迁回丰？非得2年后，在肃慎氏来宾后才迁洛？接着灭蒲姑。
很简单，肃慎氏、蒲姑对于西周来说，都是东方海岱的人，有了肃慎的支持，九鼎可以迁洛了，然后灭蒲姑，就是为了九鼎安全！
你在说什么啊？肃慎、洛都在海岱山东？
来看武王死后周公在做啥！
《竹书纪年》
成王
名诵。
元年丁酉春正月，王即位，命冢宰周文公总百官。
庚午，周公诰诸侯于皇门。
夏六月，葬武王于毕。
秋，王加元服。
武庚以殷叛。
周文公出居于东。
二年，奄人、徐人及淮夷入于邶以叛。
秋，大雷电以风。王逆周文公于郊。遂伐殷。
三年，王师灭殷，杀武庚禄父。
迁殷民于卫。
遂伐奄。
灭蒲姑（姑与四国作乱，故周文公伐之）。
四年春正月，初朝于庙。
夏四月，初尝麦。
王师伐淮夷，遂入奄。
五年春正月，王在奄，迁其君于蒲姑。
夏五月，王至自奄。
迁殷民于洛邑，遂营成周。
周武王灭蒲姑第二年就死了，成王太小，周公摄政，七年还政，所以上面的成王5年之前的事都是周公做的。
周公在做什么？葬了周武王，“出居于东”，然后就是伐殷、伐奄、灭蒲姑、伐淮夷！成王五年“夏五月，王至自奄。迁殷民于洛邑，遂营成周”。成王和周公都在奄～曲阜的时候，“迁殷民于洛邑，遂营成周”。
《水经注》
沂水南径中丘城西。《春秋》隐公七年。夏，城中丘。《左传》曰：书不时也。沂水又南径临沂县故城东。《郡国志》曰：琅邪有临沂县，故属东海郡。有洛水注之。水出泰山南武阳县之冠石山。
这条沂水支流的洛水，今天叫祊河。那祊河有什么，可以成为洛？
祊河上游有颛臾国，祭祀太昊和有济的4个风姓国之一，是周成王安排的。
大舜出生在平邑诸冯村，就在河边。孟子说大舜是东夷之人，大禹接的大舜的班。
周王室老祖宗是后稷，封地有邰，祊易许田的祊就是邰，换句话说，周王室老家在祊河边。
祊河汇入沂河的北面是鄅国，大禹后裔的国。鄅国的北面，鲁国建了一个城中丘。河的南面后来被鲁国建了一个城，叫启阳！祊河=洛河，沂河=伊河，这一片是夏朝中心。
再回头来看周武王的话！
《史记·夏本纪》
自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而後去。纵马於华山之阳，放牛於桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。
“洛汭延于伊汭”的洛汭就是祊河北，有鄅国，这才是周武王说的有夏。周武王能说一个他那时候并不存在的河南省洛邑吗？
老祖宗的老家，舜禹启在的有夏，这才是周王室的夏，是周王室灭殷的法理，是周称“大邑商”的原因，周是夏的继承者，灭商是拨乱反正，正本清源。
所以你就看到整个西周，只要有能力的帝王，都要不遗余力的伐楚、伐徐、伐荆、伐淮。
你说夏在祊河沂河这一片，那华呢？有华吗？
还真有！西汉开始置华县，在临沂市兰山区方城镇古城里村，就在后稷封地邰～许由城村正北十几公里。
华县，西汉置，属泰山郡。治所在今山东费县东北六十里。东汉并入费县。西晋复置，属琅邪国。后废。
华县所在的方城镇古城里村，东周时期，为春秋“防邑”故地，防城故城遗址现为省级*物文**保护单位，是一处始建于龙山文化时期的古城址，它在东周时期为鲁国东疆重镇，也是汉代华县县城所在。西汉至晋代，为华县县城所在地。方城镇还是唐代著名书法家、军事家颜真卿的故里。琅琊颜氏所在的诸满村就在古城里村西北2里地。
古城里村西北有华泉。费县旧志载：“平泽中泉眼百余似华（花）”。泉水喷涌成溪，为此地一大景观。
还记得华有繁盛的意思吗？还是泉水中的矿物质由于沉积而形成的物质。
泉水对于以前还不会打井的人来说，是很重要的生存前提。
事实上，很多古地图上，都把祊标在古城里村。
我不确定这个泉对后稷有多重要，但是对爱种地的后稷，洛这条河更重要！这也是我认为邰在祊河边的理由。对了，祊河的祊来源于周王室的祊田。
以前我很好奇，为什么这个地方是华县，叫别的名字不行吗？现在能理解了，这地方对于自认是夏朝接班人的周王室来说，是后稷的有邰，是老家，所以华在夏前，这也是一种抬高自己的行为吧？
未完待续
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