大家好，我是cope。在之前的节目中，我们探讨了认知的天敌——恐惧。今天，我想分享一些消除恐惧的方法。恐惧是一种具有破坏性的力量，可以消除人们的认知和行为。然而，我们也不能忽视恐惧的重要性，它是一种本能的情绪，对于人和其他生物来说都非常重要。
视觉悬崖实验是一个心理学实验，实验者在屋子的地板上故意制造了一个深坑，并搭建了一座玻璃桥。这个实验可以让我们更好地了解人类的恐惧本能。实验中，一位妈妈站在桥的另一边，她拍手让孩子过来。正常情况下，孩子会很高兴地走过玻璃桥，但当孩子看到深坑时，他们会停下来，不再前进。
视觉悬崖实验证明了恐惧是一种基因层面的认知，它没有人教过我们，但我们却能够立即识别危险。这是一种探测和执行程序，让我们能够在危险情况下保持警觉。从这个角度来看，恐惧既有用又具有破坏力。很多认知都是在人类漫长的进化过程中形成的，并被储存在基因中。
恐惧是一种有用的情绪，但如果它失去控制，就会变成一种病毒，影响我们的认知和行为。这时，我们需要安装另一种程序，就像杂技演员系上保险带一样，让我们有信心面对恐惧。帕斯卡认为，人类的理智在恐惧面前是无力的，但他提出了一些解决方法，例如信仰上帝或其他信仰。
王阳明也提出了类似的观点，他将恐惧等干扰认知的杂质称为“心中贼”。他的心学强调如何修心，以消除这些病毒。这些方法可以让我们更好地应对恐惧，提高我们的信心和勇气。
王阳明的龙场悟道，可以看作是一次彻底清理病毒的过程。他曾被廷杖、被打屁股、被贬官，还遭遇了太监刘瑾的追杀，甚至一度假装投江自尽，才得以脱身。但之后，他又差点被老虎吃掉，可谓经历了各种不幸。他曾想过结束生命。
最终，王阳明来到了贵州龙场，这里环境恶劣，四周只有毒蛇猛兽和不懂语言的原住民，他陷入了绝望。然而，在极度绝望的情况下，他亲眼目睹了被发配到这里的一个人及其随从，因无法承受当地的撞病之气，在一天内相继离世。他也开始想象自己的命运。
在石棺中，王阳明想到：如果此刻我死了会怎样呢？用海德格尔的话说，就是面死而生，突然面对死亡，想象自己已经死了。那么，还有什么可怕的呢？于是，在石棺中，王阳明突然悟到了，没有任何东西是可怕的，当怕无可怕。进入极度绝望之后，他就变得无所畏惧了。
这时，他突然意识到，他不需要任何外界的东西，来给自己打强心针，来支撑自己。当恐惧被驱散，王阳明的内心感到了一种强大的力量。据记载，当时他从石棺中出来，面对群山狂喜大吼，悟出了八个字，无性自主核带外求，一切都是具备的，什么都不求。
回答一个大家一直都很关心的问题。恐惧是阻碍人们认知的最大障碍。那么，如何才能消除恐惧呢？答案是绝望疗法。爱因斯坦曾说：问题不可能由导致这种问题的思维方式来解决。恐惧是由原来的认知导致的，原来的认知是不可能消除恐惧的。王阳明告诉我们，要用行动来消除恐惧。如果不进入一种极度绝望的场景，我们可能永远无法消除这种认知，也无法消除我们的恐惧。
这也从另一个角度解释了王阳明的知行合一。用经常说的一句话来理解绝望疗法，那就是：大不了如何，大不了是个死。用海德格尔的话说：就是先行到死，你先行到最糟糕的情况会发现也不过如此，一切也就云淡风轻了。
中国古代有一个寓言：一个盲人走到一座桥上，但他不知道那是桥。一脚踏空，盲人很机敏，一下子就抓住了一根棍子，就是桥的栏杆，然后就一直吊在那。这时候旁边有人经过告诉他：你下来吧。没事了，你下面就是地面，但这个盲人就是牢牢抓住那个栏杆死活不松手，撑了半个时辰。他终于撑不住了手一滑，发现他脚尖几乎就要触到地面了，一下子就能够安稳的站在地上了。
而且那座桥是一座旱桥，下面根本就没有水。所以这个盲人就自嘲说：早知道下面就是地，何苦在这吊半天呢？这个寓言其实是在提醒一直被恐惧所困扰的人。你所恐惧的东西可能只是一种幻觉，当你真正陷入谷底时，恐惧自然会烟消云散。
感谢大家的聆听。