我发现有6种基本不同的方法可以用来对抗一种冲动的高涨。第一种，避免满足这种冲动的机会，通过使它长时间地不得满足而削弱和消灭它。第二种，在这种冲动的满足方面制定严格的规定，给冲动本身套上一副时间的笼头，把它的惊涛骇浪限制在一个个坚固的时间间隔内，从而使我们拥有不受打扰的间歇时期。第三种，有意放纵自己，不顾一切和没有限制地满足这种冲动，以便最终对它感到厌倦并通过这种厌倦获得一种克服冲动的力量。
第四种方法是一种心灵的狡计，它把满足这种冲动的思想与某些非常令人痛苦的思想如此紧密地联系在一起，以至于只要经过稍许练习，满足这种冲动的思想本身就会立即使人感到非常痛苦。当一个人像拜伦勋爵和拿破仑那样骄傲不已，把他的全部存在和理性之爱——一种单一的感情支配看作是一种*辱侮**时，他所使用的也是同样的方法，由此产生了压制冲动和使它不得发泄的习惯和愿望。“我拒绝成为任何欲望的奴隶。”拜伦在他的日记中这样写道。
第五种方法，承担特别困难和劳神费力的工作，从而造成自己的能量的异常分配，或者有意让自己迷上某种新的刺激和娱乐，从而使自己的思想和生理力量活动流向其他的渠道。如果我们暂时放纵另一种冲动，给它以充分满足的机会从而使它消耗掉，否则就会为那因为高涨而成为负担的冲动所用的能量，那么，结果也是一样的。毫无疑问，确实有少数人知道如何限制一种野心勃勃 想要压倒一切的冲动，给予所有其他已知冲动 一种临时的鼓励和放纵，让它们吃掉暴君本来想留下来独自享用的全部食物。
最后，第六种方法，那些有能力经受并认为有理由全面削弱和压制他的生理和心理组织的人，通过这种方法，无疑最终也会达到削弱某一个特别强烈的冲动的目的：当他像禁欲主义者一样饿其体肤时，他同时也就饿瘪和摧毁了他的活力，而且往往也饿瘪和摧毁了他的理智。
总之，避免满足冲动的机会，给冲动植入规则，使冲动变得令人厌倦和反感，把冲动与某种痛苦的观念联系起来，以及力量的分散和最后的全面地削弱和消耗——这就是对抗冲动的六大方法。
毫无疑问，上述的所有方法中，我们的理智只是另一种冲动的盲目的工具，这种冲动实际上是那种其强度使我们不堪忍受的冲动的竞争对手：它允许是一种渴望安宁的冲动，也许是一种对于耻辱和其他不良后果的恐惧的冲动，或者是一种爱的冲动。当“我们”以为是我们在抱怨某种冲动的亢进时，实际上却是一种冲动在抱怨另一种冲动。