内容摘要：文章讲述基督教是怎么从地下宗教变为罗马帝国的国教，从公元4世纪初到4世纪末，基督用了近100年的时间，中间经历了米兰敕令，尼西亚会议，萨洛尼卡敕令等重要历史人物和事件。
公元306年，君士坦丁大帝继承“奥古斯都”称号，与他同时在位的奥古斯都有：李基尼乌斯：东部奥古斯都。
313年，君士坦丁与李基尼乌斯在米兰会晤，共同颁布了著名的《米兰敕令》。
米兰敕令
米兰敕令，又译作米兰诏令或米兰诏书，此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，并且发还了已经没收的教会财产，亦承认了基督教的合法地位。米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对基督教从*压镇**和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被*害迫**的“地下宗教”成为被承认的宗教。
各地主教齐聚一堂
公元325年，3月25日—4月25日，罗马皇帝君士坦丁一世召集了约318名主教，在尼西亚城（今土耳其伊兹尼克）举行会议，讨论耶稣的神性、基督与上帝的关系以及教义理解等议题，史称“尼西亚会议”，与会的主教们通过了一系列重要的信条和教义，以解决基督教教会内部的分歧和统一教义。这些信条和教义最终形成了基督教教义的基石，并被后来的教会所采纳和传承。尼西亚会议对于基督教历史的发展具有重要意义，标志着基督教逐渐走向成熟和官方化，成为罗马帝国的重要宗教之一。
狄奥多西一世
公元330年，狄奥多西一世将帝国的首都从罗马迁往君士坦丁堡，并将帝国分为东、西两部分，任命长子阿卡狄乌斯为东罗马帝国皇帝，次子霍诺里乌斯为西罗马帝国皇帝。
公元337年，君士坦丁大帝在临终前受洗，正式成为基督徒，成为了罗马帝国第一位信仰基督教的皇帝。
公元380年2月27日，由狄奥多西一世和当时在位的三位罗马皇帝的共同名义颁布《萨洛尼卡敕令》也被称为基督教国教敕令。
这个敕令实际上包含了两层内容。首先，它宣布基督教为国教，所有罗马人都应当是基督教徒。其次，它明确了尼西亚基督教才是正统基督教，而其他的异端都应当受到打击。
狄奥多西一世是罗马帝国最后一位实行统治的皇帝，他死后，罗马帝国分裂为东、西两个帝国，并逐渐走向衰落。
颁布《萨洛尼卡敕令》之后，狄奥多西大帝以身作则接受了洗礼，成为正式的基督教徒。这一举动打破了君士坦丁大帝以来所有皇帝都在去世时接受洗礼以保持宗教态度中立的传统，皇帝开始以基督教徒的身份统治帝国。
此外，在《萨洛尼卡敕令》颁布之后的一连串政策也迅速跟进。
公元381年，第一次君士坦丁堡大公会议召开，确认了尼西亚信经，尼西亚基督教定型。
公元392年和394年两次下令没收异端和异教的教堂和神庙。395年，狄奥多西一世在君士坦丁堡去世。