文/拉枫sir
人一旦失去了侠义之心，即便你表面光辉圣洁，学富五车如教授，那也将变成猥亵女学生的"叫兽"。
人一旦失去了侠义之心，即便你外表慈祥善良，和蔼可亲如长者，那也只是见死不救冷漠的"走兽"。
在写这篇文章开始之前，先了解一下：有多少人跟我一样，曾经都有一个大侠梦？提起大侠两个字，你第一时间会想起谁？弄清楚你心中的大侠是谁，然后以他的行为作为自己的标杆，以他的精神追求作为自己的信仰，那么你就是"侠"。
"侠"是指有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人，这是一种对信仰的实践和精神追求。
"侠"的形式得以初步体现，最早应该是在春秋战国时期，当时称之为"墨侠"。春秋战国时期，儒家与墨家，一直都是诸子百家中的"显学大派"。墨家的创始人墨子是诸子百家中少有的出生寒贫，深知弱者、百姓疾苦的代表。
所以墨家认为"乱世起源于庙堂"，"兼爱、非攻"的思想得到了当时中下阶层人士的大力推广。这与当时的主流统治思想儒家思想背道而驰。儒家认为"乱世起源于犯上"，主张严守君臣之礼。
墨家思想教义基于平民百姓的中下层立场，一心想解救黎民百姓于水火，从思想、行为的本质上已经十分符合传统的"侠"意。墨家从来不会因为强者的雇佣而打侵略战，只会无偿帮助弱小打保卫战。
《公输·墨子》文摘
公输盘曰："吾义固不杀人。"
子墨子起，再拜，曰："请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。"
墨家以其"兼爱、非攻、尚同、尚贤"的思想作为"任、爱、义、勇、信"的实践指导，兼济天下，树立起墨家特立独行，不屈于贵族强者的做人风骨，成就了墨侠的地位和名声。
《韩非子·五蠢》里面提到：儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。
因为"侠"的不受约束以及与统治阶级的立场对立，到了秦汉时期，政权相对统一，中央集权化明显，墨家思想急速散亡，为了躲避统治者的*压打**，墨家流派被迫解散隐匿在民间，因为没有统一的思想教义，这些隐匿的墨家弟子逐渐演变成了"游侠"。
司马迁说：今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。"
这里所说的"正义"是指统治者用于维护统治的法律制度，违背统治者的组织就是非法组织，就是我们现在所说的"黑帮"，秦汉这种政治集权强势的年代，导致了"侠"的没落。
直到东汉末年，天下大乱，群雄并起，侠风又再兴起。曹操之子曹植所写的千古名篇《白马篇》一文，开始扩大了"侠"的精神内涵以及人群，将"侠"从民间提升了到战场、朝堂、家国。
唐朝时期，诗人任侠之风盛行。任侠与墨侠、游侠又稍微有些不同，任侠又称"为气任侠"、"尚义任侠"等，凡事以义气为先，奉意气行事。
孟浩然、骆宾王、王之涣、高适、张旭等名家都是声名传世的一代任侠，骆宾王《畴昔篇》自称："少年重英侠，弱岁贱衣冠。"闻一多曾说：骆宾王天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平。在璀璨夺目的唐代，
最让人值得钦佩感动的是诗仙李白，他不但诗才一绝，剑术师承剑圣裴旻，更有剑仙称号。他在《与韩荆州书》写到："白陇西布衣，流落楚汉。十五学剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。"
《侠客行》里还提到：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”这四句诗的字面意思是指"武艺盖世的侠客们，十步便可斩杀一人，千里之行，无人可挡，他们为人仗义行侠，做完该做的事之后，连个姓名也不肯留下。
侠客行剧照
这里的"十步杀一人"应当泛指的是帮助别人的能力，力量越大，责任越大。"深藏功与名"指的是侠客帮助别人不求回报的无私品德。
李白满腔爱国情怀，忧国忧民，已经将"侠"的精神上升到另一个高度，至李白开始，不管是墨侠、游侠、还是任侠，各种"侠"的本质开始融合，存精华去糟粕，到宋朝"侠"的本质得到了总升华。
辛弃疾是宋朝将"侠之大者，为国为民"体现的淋漓尽致的的一个人。他与金庸先生笔下郭靖有着一样保家卫国的情怀，他也有着超高的武艺和卓越的军事才能。辛弃疾祖上与金人有深仇，却不得不忍辱负重在金国做官，看尽了金人的残暴，辛家无时无刻不想着与金人决一死战。
在《贺新郎·同父见和再用韵答之》中写出自己无惧生死的"男儿到死心如铁，看试手，补天裂"的壮志豪情，斩马桥至今还流传着当年与陈亮"斩马盟誓守河山"的故事。
中华上下五千年的历史变革，不同时代的"侠义精神"有着不同的体现形式。但不论如何融合改变，"侠"的本质精神依旧不会改变。
梁启超曾说：侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。在我看来，这是对侠义精神最标准的定义。
别人是看动漫长大的，我是看武侠长大的。
从小熟读"金书"，看遍"金剧"的我，无时无刻不对金庸先生肃然起敬。我想只有一个人心中充满了忧国忧民的侠义之情，才能写得出郭靖、乔峰这样为国为民的大侠形象。
金庸先生是一位有着强烈家国责任感的人，这种责任感随着他的身份地位影响力日益强烈，据传他曾想做一名外交官。金庸先生的侠骨侠风事迹太多，人们能耳熟能详，此处我就不必再多加赘述。今年已是金庸先生仙游1周年，许多网友跟我一样，直呼：大侠已去，江湖再无大侠！其实不然，生活随处可见侠心。
新时代的今天，但凡有着正能量的任何人都可以称之为"侠"。
12月8日凌晨，湖南益阳一辆货车在行驶过程中被两辆私家轿车强行逼停，原因是因为这两名私家车车主听到货车内一直发出疑是婴儿的哭声，以为车内是被拐卖儿童，所以才逼停货车。
经过查看后发现货车运送的是活羊，活羊发出的"咩咩"声酷似婴儿哭声造成了两名车主的误解。两名私家车车主就此误会深深表示歉意，货车司亦机表示理解，并邀请两名司机有机会一起吃烤羊肉。侠义的精神就是路见不平，挺身而出，宽宏大度。
矫车司机逼停货车救孩子，谁知车上拉的是羊
看到这样一则视频：一名小学生经过车辆旁边发现了女车主掉在地上的钱包，小学生捡起钱包发现车里没人，便拿出作业本在车盖上写作业等待女车主回来。
半个小时之后，小学生看到女车主回来并将钱包归还给她，女车主拿出现金送给这名小学生表示感谢，但这名小学生毫不犹豫的拒绝了女车主的回馈后就离开了。侠义的精神就是无私的帮助他人。
11月30日深夜，河南鹤壁市一名3岁女童不小心掉进20米深井里面，但是进口太小，成人无法下井救援，女童被困已达4小时，尽管14岁王姓男孩年龄不满足救援条件，但是他多次主动要求下井救援，成功救起女童，一颗侠义之心救下了一条鲜活生命。侠义的精神就是勇敢无畏，救急救难。
鹤山14岁少年下井救3岁女童
为国为民是每一个时代共有的侠义精神。
《神雕侠侣》郭靖是这样教育杨过的："我辈练*学功**武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声『郭大侠』，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当『大侠』两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着『为国为民，侠之大者』这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。大丈夫一生当为国为民,方为真正的侠之大者。"
对于我们普通人，谈不上为国为民，但是我们至少应该做到为友为邻。
郭靖和杨过剧照
人为什么要有侠义精神？侠义精神在现代也叫奉献精神，至善精神。《我不是药神》的原型陆勇说：这世界上没有神，但应该有侠义精神！
前几天看到揭阳发生一起交通事故，小孩处于货车盲区玩耍，货车倒车时将小孩碾压致死，旁边一名男子冷漠走过，当时的情况救下小孩对于这名男子只是举手之劳，可是监控显示他毫无救人之心，小孩被压在车下后他才告知司机车下压了人。当我看到这则新闻的时候全身打了个冷颤，想不到人心可以冷漠至此。
拉枫sir说：若侠义之心不存，将会是衣冠*兽禽**横行。
人若不存侠义，负能量就会一步一步蚕食人的心灵。如果每个人都失去了侠义之心，那么这个社会将会是肮脏不堪，自私自利的人间炼狱。
希望社会多一点正能量的侠义精神，有时候你的举手之劳，就是一股侠义之风，21世纪的新时代，更需要侠义精神来指引我们正确的人生。