在我国古代，文人的唇枪舌剑有多么犀利？可以说，丝毫不逊色于现代的各大媒体的“名嘴”。下面，我们就一起来盘点一下历史上有趣的怼人名场面吧。
1、虞愿怼宋明帝——为天下苍生，死又何惧。
背景：南北朝时期，宋明帝刘彧信奉佛教，于是命令把登基前居住的府邸改为庙院，极为壮观华丽。又准备兴建十层佛塔，没有成功，于是便修成两座。这在战事吃紧的南北朝时期，无疑为南朝的百姓加重了负担，而新增的僧人也造成了国家的赋税和劳动力的流失。
当新安太守巢尚之在回京朝见，明帝对他说：“你去过湘宫寺没有？那可是我的大功德，花费不少钱。”
通直散骑侍郎虞愿深知这项工程对国家的危害，于是直言不讳的说道：“那是百姓用卖子、卖妻的钱所建造的，佛陀如果有灵，会慈悲为怀，哭泣哀叹。罪恶高过佛塔，有什么功德！”（陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍。罪高佛图，有何功德？）
在座的人脸色全都大变，明帝大怒，命人把虞愿驱逐出殿。虞愿于是慢慢退去，毫无恐惧之色。
2、孙皓怼司马炎、贾充--虽为*国亡**之君，气节绝不能丢。
背景:西晋灭吴，晋武帝司马炎接见东吴主孙皓
公元280年，晋武帝司马炎派杜预、王濬、唐彬、王浑率军水路并进，灭亡东吴，吴主孙皓投降被送至洛阳。
司马炎亲自出临金銮宝殿受降，中央政府文武百官、邻国使臣，以及国立大学学生全体出席典礼，场面空前盛大。
孙皓登殿，向晋地叩头，司马炎得意洋洋的说：“我设这座位，等你很久！”。面对司马炎的挑衅，孙皓立即回击道：“我在南方，也设有座位，等待陛下。”（“臣于南方，亦设此座以待陛下。” ）
见君主被怼，司马炎的宠臣贾充急忙责难孙皓，想要挽回场子，于是对孙皓说：“听说你在南方，挖人眼珠，剥人面皮，这算什么刑法？”孙皓说：“做人的臣属，谋杀他的君王，奸邪不忠的，就用这种刑法对付他。”（“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。”）（讽刺贾充杀高贵乡公曹髦）贾充说不出话，十分羞愧。
3、陶侃怼王导--为臣不能死节于王事，纵有符节又有何用？
背景:东晋苏峻之乱，司徒王导舍弃皇帝逃跑了，等到陶侃平定叛乱，王导才狼狈返回。
司徒王导入石头城，寻找皇帝曾颁发给他的符节，陶侃嘲笑说：“苏武的符节，恐怕不是这样。”王导满脸惭愧。（司徒导入石头，令取故节，陶侃笑曰：“苏武节似不如是。”）
4、沈庆之怼何尚之--人贵有信，既已归隐，为何再次出仕？
背景：刘宋名将沈庆之告老还乡，孝武帝刘骏想要再次起用沈庆之，就派何尚之前往去劝说。何尚之一次次地反复陈述孝武帝的想法，沈庆之坚持谢绝。
因何尚之也曾归隐，后来被皇帝征召继续出山做官，于是，沈庆之借此讽刺何尚之说：“沈公不致仿效何公，离开了又再次回去。”（“沈公不效何公，往而复返。”）
何尚之听后，面有愧色，同时也知道无法让沈庆之改变心意，也就不再去劝说了。
5、汉武大帝怼匈奴单于--拳头硬，说话才能硬。
背景:漠北决战之后，匈奴远遁。汉武帝相继平定*句丽高**、南越后，亲率18万骑兵，到边境打猎巡视，同时给匈奴单于写信。大致内容如下：
南越王的人头已经被挂在京城示众了；单于如果敢打仗的话，就放马过来，大汉天子亲自在边境等着你；如果不敢，那就趁早投降，何必龟缩躲藏在苦寒之地受苦！？（“越王头已悬於汉北阙。单于能战，天子自将待边；不能，亟来臣服。何但亡匿幕北寒苦之地为！”）
而此时的匈奴早已失去对汉作战的勇气，汉武帝不久之后便返回长安。
汉武帝：我没说过这句话
6、孔融十岁时，随父亲孔宙到洛阳。当时李元礼名望很高，任司隶校尉（纠察百官行为的官员），上门造访的人都是社会名流和皇亲国戚，才能进见。
孔融到了李元礼府前，对守门的人说：“我是李府君的亲戚。”
通报后，到前厅坐下。李元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢?”
孔融回答说：“过去我的祖先孔子和您的祖先老子是师生关系，所以我和您是几代好友。”
李元礼和宾客无不称奇。
太中大夫陈韪后来才到，有人把孔融的话告诉他，陈韪说：“小时候这么聪明，长大了未必很能干。”（小时了了，大未必佳）
孔融听后答道：“想必您小的时候一定很聪明吧。”（想君小时，必当了了。）
陈韪一时既惊叹又尴尬。
7、韩麒麟怼刘普庆--安民以德不以刑
背景：北魏齐州刺史韩麒麟，处理政务，推尚宽和。
从事刘普庆劝韩麒麟说：“您身为国家镇守一方的长官，却从来不肯杀人，您将用什么来显*威示**严呢！”（“公杖节方夏，而无所诛斩，何以*威示**！”）
韩麒麟说：“刑罚是用来制止犯罪的，有仁受之心的人，只有在迫不得已的时候才使用刑罚。现在，百姓没有触犯法令，我凭什么杀人呢？倘若必须问斩杀人才能够树立声威，那就由你做起吧！”（“刑罚所以止恶，仁者不得已而用之。今民不犯法，又何诛乎？若必断斩然后可以立威，当以卿应之！”）
刘普庆愧畏交加，起身离去。
8、北魏李安世怼萧齐使者刘缵
背景:齐武帝派骁骑将军刘缵前往北魏访问通好。
北魏主客令李安世负责接待他。北魏拿出内宫收藏的珠宝，让商人在市场中售卖。刘缵说：“魏国金银珠宝的价格比较低，这恐怕是因为北魏本土出产这样的东西吧。”（“魏金玉大贱，当由山川所出。”）
李安世说：“我朝对金银珠宝并不看重，所以它们的价格低贱得像瓦砾一样。”（“圣朝不贵金玉，故贱同瓦砾。”）
刘缵本想多买些北魏的珠宝，听到李安世这样说后，感到很惭愧，便不再购买。
9、李元凯怼北魏孝文帝拓跋宏--皇上，拜托您自信一点
背景:南齐使者出使北魏，孝文帝夸赞南齐使臣
十二月，司徒参军萧琛、范云出使北魏。北魏孝文帝非常尊重他们，亲自同他们交炎，并回头对群臣说：“江南有很多优秀官员。”（“江南多好臣。”）
他的侍臣李元凯回答说：“长江南边有很多优秀的官员，但是他们几乎每年都要换一次帝王；长江北边没有优秀的员，但是一百年左右才换一次帝王。”（“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，百年一易主。”）
孝文帝哑口无言。
10、陆贾怼汉高祖刘邦：你能马上治天下吗？
背景:刘邦消灭项羽，统一天下后
陆贾时时在汉高祖刘邦面前称道《诗经》、《尚书》，高祖斥骂他说：“你老子是骑在马上打下的天下，哪里用得着《诗经》、《尚书》！”（“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！”）
陆贾不慌不忙的反驳道道：“在马上得天下，难道可以在马上治理天下吗？况且商汤、周武王都是逆上*反造**取天下，顺势怀柔守天下；文武并用，才是长治久安的方法。当年吴王夫差、智伯、秦始皇，都是因为穷兵黩武而遭致灭亡。假使秦国吞并天下之后，推行仁义，效法先圣，陛下今天怎能拥有天下！”（“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之；文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯、秦始皇，皆以极武而亡。鄉使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之！”）
汉高祖改颜道歉，说：“请你试为我写出秦国失去天下，我得到天下的原因及古代国家成败的道理。”
11、梁武帝萧衍怼王珍国
背景：梁武帝萧衍在起兵讨伐东昏候萧宝卷的时候，将军王珍国曾立下过汗马功劳，可以说是拥立萧衍有功，然而萧衍即位后，王珍国认为对他的功大而赏薄，心中有怨气。
再一次宴会上，王珍国借着酒劲失声痛哭，这让正在宴饮的梁武帝和满座宾客大吃一惊，急忙问为什么而哭。
王珍国委屈巴巴的说：“我前不久进入梁山便哭了。”
梁武帝打趣着说：“你如果哭东昏侯，则已经晚了；如果哭我，我还没有死！”（“卿若哭东昏，则已晚；若哭我，我复未死！”），吓得王珍国急忙起身拜谢。
12、李孝伯与张畅--惺惺相惜的辩论赛。
背景:刘宋文帝元嘉二伐无果，反而引来北魏拓跋焘大举入侵刘宋，兵临重镇彭城。
由于北方游牧民族不擅长攻城战，面对坚固的彭城，拓跋焘无计可施，于是便和守城将领武陵王刘骏（就是后来的宋孝武帝）玩起了贸易。
刘骏送给拓跋焘酒和甘蔗，拓跋焘送给刘骏骆驼及骡子。
北魏李孝伯奉命入城传达拓跋焘心意，于是便与刘宋安北长史张畅展开了一场针锋相对的谈话。
李孝伯讽刺宋军怯战：“我们正在谈话，你们为什么匆匆关闭城门，拉起吊桥？”
张畅反唇相讥：“两位亲王（刘义恭及刘骏）因贵国大军扎营还没有稳固，将士疲劳。恐怕城中精锐武装部队十万人之众，不能忍耐，轻率出城，可能跟贵国大军互相践踏，所以才闭城断桥。等待贵国*队军**休养一段时间，士饱马腾，然后共同清扫沙场，指定日期会战。”
李孝伯说：“客人以礼相待，会战日期，由主人决定。”
张畅说：“昨天大批客人逼近城门，看不出以礼相待。”
此时，拓跋焘派的另一位使节抵达城下，说：“向总司令（太尉刘义恭）、安北将军问好，为什么不派人到我这里来？两方面的感情，虽不能尽善尽美，但你们也应该看看我是高是低？是老是少？观察观察我的为人！如果左右助手不能派，派个低级军官来也行。”
张畅以两位亲王的名义回答，说：“贵国皇上的形象和才能，从两国来往的使节口中，早就有具体印象。李执行官（尚书李孝伯）又亲自传达皇命，不担心不能彼此了解，所以没有再派使节。”
李孝伯又讽刺刘宋将帅无能，于是说：“王玄谟不过一个庸才，你们怎么交给他如此重大的任务（指北伐北魏），以致招来失败逃亡？自进入你们边境七百余里，当主人的竟连一次像样的迎战行动都没有。邹山险要，是你们的屏障，前锋刚刚接触，崔邪利（鲁郡郡长）就吓得躲到山洞石穴里，将领们抓住他两脚，倒拖出来，我们皇上饶他一命，现在随我们*队军**来到这里。”
王玄谟滑台兵败
张畅说：“王玄谟只是敝国一个偏将，根本谈不上人才，不过用他在前面跑跑路。只因主力大军没有及时赶到，而黄河已经冰封，王玄谟乘夜班师，兵马发生错乱而已。崔邪利被俘，对我们有什么损失？贵国皇上亲率数十万大军，只不过制服一个崔邪利，有什么值得夸口的！深入我国国土七百里，没有遇到抵抗，这正是我们总司令的神机妙算和镇军将军（刘骏）的圣明谋略，军事机密，不能相告。”
李孝伯说：“我们皇上不会包围彭城，但会亲率各路人马，直接攻击瓜步，南方大事如果办妥（指攻陷南宋首都建康），彭城用不着包围；如果不能胜利，我们也不需要彭城，今天当南下喝长江的水，用来解渴。”
张畅说：“要去要留，你自己决定，如果胡虏在长江饮水，简直没有天理。”
之前，有童谣说：“虏马喝长江水，佛狸在卯年死。”（虏马饮江水，佛狸死卯年。）所以张畅有这种回答。
最后在离别之际，李孝伯依依不舍的对张畅说：“长史自己保重，相距只有几步，却不能握手言欢！”
张畅说：“你也自己保重，希望早日天下太平。你如果能回宋国（南宋帝国），今天是相识开始。”