如何反驳父母说你是我生的 (怎么反驳父母说我生你养你)

女拳们经常在某音某手上发表一些似是而非的言论,例如我今天看到的这一段男女之间的对话:

男:你又不是我妈我爸生的,为啥房本上要写你的名字?

女:那为啥我生的孩子要跟你姓?

男:那彩礼钱能不能少要点?

女:要不你标个价,让我们家买你。

男:那你结婚以后要对我爸妈好点儿。

女:你妈没生我胳膊没生我腿,凭啥让我对他们好?

这段对话猛一看,似乎感觉 女方的话没什么不对的地方,但仔细一想,发觉哪哪儿都不对。但很多人感觉一时间竟无从反驳。

怎么反驳别人家的孩子,怎么反驳没孩子谁给你养老

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首先来说为什么会产生这样一段对话?是因为男方和女方到了谈婚论嫁的程度了,他们要商量着结婚,女方要求在房本上写上自己的名字,而男方不同意,反问女方,女方以孩子将来跟男方姓为由进行反驳,那么问题来了,房子写谁的名字和孩子跟谁姓,有没有必然关系?如果有,那么由女方买房,男方同意将来孩子跟女方姓,买房子的钱由女方出,你觉得女方会不会同意?

我想女方大概率不会同意。因为在女方看来,婚姻对女方来说风险更大,其一结婚之后,女方需要负担生育和养育孩子的双重任务,并有可能因此失去工作,所以对女方来说,男方如果想结婚就应该给女方提供一定的物质保证,假使两个人离婚,女方不至于吃亏。

甚至对于孩子跟谁姓,女方也认为吃亏的是自己,而且还得照顾男方的父母,婚姻对女方来说,简直就是百害无一利。

那么既然站在是否利己的出发点,为什么还要选择结婚呢?明知道婚姻对自己来说风险这么大,为什么还要去谈婚论嫁呢?

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人除了需要获得物质保障之外,也需要获得情感满足,人一生的矛盾其实都集中在情感与物质发生的博弈中。亲情、友情、爱情和利益以及物质之间的纠葛,构成了最基本的社会矛盾。

人除了需要吃饱喝足之外,还需要得到情感的满足,需要有人分担痛苦,分享快乐,而且更重要的是,在生病时有一个人能陪在身边给予照顾,需要解决生理和心理上的双重需求,婚姻是实现以上愿望的最稳定也是最安全的方式。

我们选择婚姻,就是想找到一种相对稳定的关系让自己的生活获得最大的满足,除了品尝爱情的甜蜜滋味,也想享受膝下承欢的天伦之乐,男人和女人们都想让自己有限的生命得到延续,女人们希望通过成为母亲去感受母性的光辉,而男性则想通过繁衍后代来维系香火不断的主宰者地位。

女拳们在当下男女比例失衡的情况下不失时机地挺身而出:女人要独立,要自信,要争取与男性一样的权力。

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于是,她们开始计较房本的名字写不写她,她们开始计较孩子跟谁姓,她们开始计较凭什么要照顾公婆,她们在不遗余力地为自己争权力。她们想让男方房本上写上自己的名字,想让自己在婚姻中的利益最大化………

但是这是女性独立的真正意义吗?女性独立首要的一条不应该是争取工作平等的权力吗?婚姻的本质是整合夫妻双方资源,以感情为基础共同承担双方责任的合作生活方式,从个人价值的体现方面,婚姻对女方来说是个人价值的一种贬损,因为女方具有生育功能,需要生养孩子,也因此,男方在结婚时需要给女方出彩礼钱,以此降低女方在婚姻中的风险,适当的彩礼无可厚非,但如果女方因此狮子大开口,超过约定俗成的标准,这就不是在为自己争取权力了,而是一种通过婚姻为自己敛财的行为。

当然很多女性会说,你拿不起可以不结婚啊,我不嫁不就完事了吗?但是在恋爱的过程中,女方对男方的经济条件是应该有非常清楚的了解的,男方在恋爱过程中投入了金钱、感情和时间,到了谈婚论嫁时,女方漫天要价,诚意何在?从一开始大概齐就没安好心。

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婚姻绝不是男方一次性买断女方令其成为自己的终身保姆和生育工具的手段,更不是女方借此索要财物一劳永逸的途径,很多女性认为婚姻就是自己为男方做的一次巨大牺牲,那既然如此,你何必进入婚姻?之所以选择婚姻,难道不是因为婚姻可以给你带来很多单身生活所没有的幸福感吗?只不过,当你带着憧憬走进婚姻后却发现,婚姻远非你想象中的那般美好,于是你失望了,你后悔了,你生了孩子之后觉得自己成了一个工具人,为丈夫服务的工具人——这是很多女性都有的感觉。

但是反过来看,男性在这样的婚姻中他幸福吗?他也一样的疲累,妻子因为生养了孩子操持了家务而怨气重重,跟自己的父母斤斤计较,自己每天辛苦工作,回到家里等待他的是随时都可能爆发的夫妻战争………。

男女双方在这样的婚姻中谁也不幸福,这样的婚姻没有对谁更有利,只感觉出一种两俱伤的味道。女人在抱怨养育孩子是为男人养,但她忘了她老了是指望着孩子养老的,只不过女人都习惯放大自己的辛苦,而无视自己的目的。

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成为母亲,是一种责任,也是一种权力。进入婚姻,是自主选择,没有人去逼迫你走进婚姻,既然选择了婚姻,也就选择了婚姻当中的责任,你不想养育孩子,可以找一个同样不想养育孩子的人结婚;你不想孝敬对方的父母,可以不去享受对方父母给予你们的财务和好处,但很多女性,孩子让公婆看,住着公婆买的房子,接受着公婆给予的各种好处,当公婆需要她孝敬时,她来一句:你没生我胳膊没生我腿,凭什么要我孝敬你?有好处的时候,公婆是给儿子的,跟她没关系 ,有坏处的时候,公婆跟她更没关系。但当她拿着家里的钱孝敬自己的父母时,她可曾想过,自己的丈夫也跟自己的父母没啥关系?

女拳们在各大社交平台上叫得很凶,如同我文章刚开头时讲到的,女权们让男方标个价,她家买男方,买回来让男方操持家务看孩子,孩子跟女方姓,女方出去赚钱养家,试问有几个妇女拳能有这样的本事?

真正的女权争取的是参与社会生活的平等权力,而不是通过夸大生育工功能以此去跟男方谈条件,如果生育功能真能为女性争取到权力,那女性解放之前的几千年历史就不应当存在!

那些坐在家里享受着公婆及丈夫带来的好处但却高喊着妇女权力的女拳们说白了就是想规避责任。她们带偏了很多女性的价值观。

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婚姻和家庭本来就是需要男女双方去合力经营利益共享风险共担的一种生活模式,并不是任何一方借此实现各人利益的手段,但很多男人和女人们,却将婚姻当成是个人利益的工具,不断向对方索取,却忘记了自己的责任,以前的男人们以男权思想盘剥女性,而当下时代,随着妇女解放,女性地位的提高,加之近几年男女人口比例失衡,女权思想抬头,又出现了伪女权借助女权主义盘剥男性的现象。

最理想的男女相处方式应该是最大限度地平权,而非任何一种形式的借助性别优势而来的性别歧视。

女人们若想真正的强大起来,是要通过提升个人能力参与社会生活为自己争取到更多的利益,而非借助生育能力放大自己的性别功能去争取权力,因为生育能力是极易被替代的,但个人工作能力才更具竞争力!