岁月无痕，却把一丝丝眷恋深沉的刻在额头生在鬓角。我无奈的经历最终沦为一世沧桑，只好虔诚的谨守这份寂寞，和岁月一同地老天荒。

——题记1

这是我曾经在头条发的第一篇文章，当时不会发文，发后又不会修改，有点凌乱。下午老父亲打电话说看到了我的文章，甚是欣喜感慨，我又重读一次，亦是感慨，便稍作了修改，往事如烟，浩瀚飘渺，只是，那些流年往事，却未随岁月泯灭消失，在时间的印迹里，愈加清晰。

——题记2

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时光荏苒，岁月如梭。转瞬又是一个春日，阳光明媚，波澜不惊。

初五日迎财神送穷鬼，早起后做了一些旧俗家事。朱子家训云：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。家训亦如是。奶奶和母亲在世时，都起得颇早。大约凌晨四点多，奶奶便会起来，在上房门口点燃火炉，坐在小凳上熬罐罐茶，并烤半个馒头，再点一锅老旱烟。边抽边吃边喝。大姐曾尝过奶奶的罐罐茶，苦涩至极，不久还醉了，心慌气短，满头冒汗，自此不敢再尝。奶奶却喝得津津有味，每天一罐，四到五杯。若一日不喝，便浑身难受，如遭大病。喝完茶后，即神清气爽，开始喂鸡喂猪，自去忙碌。

母亲在奶奶喝茶之际也即起身，打开家里所有门户，洒水扫地，准备早饭，日日如此。我至今尚不明白有什么忙碌之事必得那样早起？及至晚上，再相互问一声：大门插上没？问后必然会有一人再检查确认一遍，方回屋歇息。年复一年。

奶奶一辈的老太太们基本都要抽烟，每位手执一长烟锅。大多时间都是坐在我家老宅大门口。老宅建在一座叫锦屏山的半坡，该处称为山的西台。此山坐南朝北，呈屏风状。每逢春季，山花烂漫。雨中时则云雾缭绕，飘然欲升，所以取名锦屏。山顶尚有明末时依山势而建的城墙及烽火台遗迹。山头的烽火台顶架了个大喇叭，每天早晨六点半准时响起，唱的是东方红，全城即能听到。后来每家每户又装了一个小的。每晚大概七点开始*放播**，九点半结束，有新闻，歌曲，或者生产队的通知，有时也会在喇叭里喊人。一年父亲得了肝病，医院久久检查不清。他日渐衰弱，夜里从医院回来，躺在炕上，闭目静卧。炕几上点一煤油灯，母亲坐在一旁，亦不言语，泪水涟涟。父亲从被窝里伸出手，拉着母亲的手笑着说：哭啥？母亲却哭的更厉害，肩头耸动，梨花带雨，剪发头的发梢被泪水打湿，沾在嘴角。母亲拢到耳后，抹了眼泪，却又握着父亲的手，安慰父亲，说即便砸锅卖铁，也要医治好父亲。父亲微笑着合眼睡了，但母亲却一直呆呆坐着，听着喇叭里一首男女对唱的歌，歌声很是欢愉，那歌我至今记得曲调，但不知歌名。母亲一直呆坐，听着父亲细微的呼吸声，泪水又从眼角溢出。那时我大约四五岁的样子，便从被窝爬出，钻进母亲怀里，用小手擦去母亲脸上泪水。母亲皮肤白皙光滑，极其美丽。我并不明白母亲为什么哭，只紧紧贴了她的胸膛，感觉母亲的温暖，母亲便抱紧我，把冰凉的脸贴在我的额头，泪水顺着我的额头流到鼻尖，热热痒痒的。

长大后才明白，那个落后的年代，医疗水平极其有限，也难怪母亲担忧。

所幸父亲后来好了。

父亲病好不久，东隔壁的老太太却病了。她是奶奶烟友，几乎每天下午都会坐在我家大门口抽烟聊天。东隔壁李姓，是小城城东大姓，城东另一大姓是关姓。城南系梁姓，西边大都姓马。其他姓氏基本均系外来，非小城原著民。这老太太本姓什么，我们并不知道。因她家地主成份，我们私下都称她地主老太太。地主老太太自是与众不同，鹰钩鼻，鹞子眼，猿嘴河马腮。更兼身材消瘦，极具灭绝师太形神，令人望而生畏。她待人尖刻苛寡，手持一墨色竹杖，每逢见孩童必苛责呵斥，我们只要看见她便会早早躲开。另一西邻烟友姓曹，名青莲，丈夫瞎了，人称瞎子，慢慢也成了他的名字。曹老太脚颇小，但走路却甚是稳健，快言快语，未能生养，收了二房鳏夫独子顶了自己门户。二房男的很是老实，大家却称其“狼吃残”，名字也颇古怪奇特，真名无人知晓。二房妻子早死，似乎得了一种怪病，死的很是凄惨。听说她手掌纹是“通天柱”，且十指纹全为箩筐，一种非福即损的手相，她最终亦未能驾驭得了那掌纹，早早撇下丈夫及一子二女走了，三个孩子脑子都不大好。大女儿后来婚嫁至一偏远山村，不知死活。小女儿常年被另一鳏夫欺辱，后来亦不知所终，估计流浪在外，也是冻饿而死。二房这儿子脑子不怎么灵便，人称“瓜子”，即傻子的意思。曹太在临县为其张罗了一门婚事，女子腿脚不好，便未按常俗白日迎娶，而是半夜娶来，草草了了婚事。瞎夫傻子瘸媳，所以曹老太便极其强势的撑了门楣，为人老辣，有些金花婆婆的强势。那瞎子眼睛不好，但耳朵却极其敏锐，稍有声响，他即有反应，唯恐有他人行窃，马上敲着一老枣木杖寻声而来并大声呵斥，老太听到丈夫声音即踮着小脚跑了出来，尽管脚步细碎却行如疾风。一见孩童或陌生人，则不问青红皂白操起金镶玉竹拐杖直接打来，一瞎一妪，一杖一拐，疾如风，快如电，上砍下削，所有小孩都怕从他家门口经过。曹老太其猛在于真会动武，且必下杀手。地主老太则是动嘴，言语恶毒，善于诛心，我家被这两户一东一西呈夹击之势。

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老宅门前空地可作观景台，坡下是小城，远处是北山古迹龙泉寺及山下蜿蜒曲折的汭河，河岸很宽，远望如一飘渺白带，自西向东，缓缓而去。若遇上游暴雨，河水便波涛汹涌，泛滥成灾，即使在我家大门口都似乎能感受到其壮观气势。老宅门内有棵百年枣树，状如虬龙，秋季果实累累。门外西墙边是太爷爷栽种的一棵老榆树，亦是百年有余，都说已成树精。因有喜鹊筑巢于树上，并常伺机飞下来抓捕母亲喂养的小鸡，因此父亲准备砍伐，但左右邻舍都来反对，说该树已有了灵气，镇守西台，不能砍伐，父亲只好作罢。母亲自不与邻里来往，她生性孤傲清冷，又系大户人家幺女，自瞧不起东邻的暴发户地主和西邻的小家独户。我一直不明白生于大户人家的母亲，为何嫁到像我们这样已经破落的独户？母亲一生优雅冷傲，她说我的爷爷去她家提亲时，她正坐在我的外婆身边吃饭，爷爷突然闯入，她情急之下，只得将碗扣在脸上遮面，一碗饭也泼在脸上，幸未烫伤皮肤。而奶奶生性豁达，自不论是非，不说闲言碎语，待所有人一概视之，既不接近，亦不疏远，相投者多说两句，不投者便少言语，若逢别人争执之时，还会悄然化解，只会偶尔在家里轻轻数落一句某某人不懂事，然后便不再多说。故我家大门口成了老太太孩子们的聚集地。老人们抽烟聊天，孩子们爬在地下戏耍，且由于奶奶在，其他两个老太太也不苛责。

地主老太太的病来得很是突然，一天早晨她家的大儿妻慌张跑来说她的婆婆不行了，请奶奶去看看，奶奶便带了我过去。老太太眼睛歪了，嘴也扭了，身子已不能动弹，也不能言语，大夫说是不行了，让备后事，奶奶便教导她家后辈准备寿衣纸钱门板布置灵堂并通知外地亲友。晚上地主儿媳又来叫奶奶说看来要咽气了，得给换寿衣，父亲便不让去，但奶奶执意要去送送烟友。地主老太太那时似清醒了，拿了一颗糖给我，却未给她亲孙，于是她的亲孙后来因此极是嫉狠我，多次索要让我偿还那枚糖。地主老太太拉着奶奶的手，嘴里不停声念着“八点八点”，“点”字念成扬声，奶奶逗她说是九点不是八点，但她念念不断，且语声极速。后又念“波尼抹尼”亦是语声迅疾念念不断，嘴角流出白沫，声色焦虑望着奶奶，似又不放心之事。奶奶问她是不是放不下她的小儿子，她使劲点点头，然后两眼一翻走了。老太太的小儿子憨直倔犟又有点耳聋，刚婚后一年光景。其家中一应事务，全由大儿妻做主，大儿妻秉承了其婆婆的狠辣，霸道狠毒又极有心机。地主老太太去后不久，其小儿子一家便被大儿妻用擀杖打出了家门。我和姐姐趴在墙头观看，场面极其惨烈，那妇人手持擀面杖，带着儿子女儿把其小叔子一家从屋内揪出，一顿暴打，直接拖出大门，随即把衣被包袱扔出了门，那个生产不久的小儿妻抱着孩子披头散发满脸是血哭天抢地，但邻居们都关门闭户，不闻不问，我们则被奶奶从墙头拖了下来。那时幼小的我便见了人性之丑恶，也暗叹地主老太太有预知身后之事的神通，但却无解决身后之事的能耐。

我家门口此后便不再聚集，奶奶亦不再在大门口抽烟，几年后，都搬离老宅，亦未再见。

后来听说那个地主家的小儿子觅得一处旧宅，住了几年，后来自己盖了房子，因又聋又倔，并不讨人喜欢，那个小孩，取名燕燕，似乎后来有点瞎眼。

曹老太太在奶奶去后的第三年也走了，听说走时还算安详。她是奶奶一辈中最后走的一个。那一辈，终究是谢幕了。

细雨方休，春意略寒，虽无杜丽娘《游园惊梦》之“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤”之意，但也是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”之感。昆曲中我尤爱此段。委婉百迴，萦绕不绝。可与京剧程派之《春闺梦》“一刹那”媲美，竹板一起，火丁教授唱得幽咽凝噎似深谷溪流，又恰如峭崖飞瀑，一泻千里而不绝断。青苔微绿，石径空寥。有人问何为禅？禅师答：青青翠竹，悉是法身，郁郁黄花，无非般若，又说：“饥来吃饭困来眠”。内心祥和清净，不与世人争利，亦不与人夺名。人生一世，草木一秋，虽不能通透明澈，但做个谦谦君子尚可。

夜色阑珊，花灯初上。今生无缘做个文人。但尚可自娱自乐。闲暇时提笔作画，忙碌时词句记于脑中，儿时经历如一画卷，缓缓展开，或清晰，或模糊。佛曾在《楞严经》里告诉波斯匿王：汝面虽皱。而此见精。性未曾皱。皱者为变。不皱非变。变者受灭。彼不变者。元无生灭。云何于中受汝生死。而犹引彼末伽黎等。都言此身死后全灭。

席慕容说：今生将不再见你，只为再见的，已不是你，心中的你已永不再现，再现的 ，只是些沧桑的，日月和流年。

是的，今生将不再见，再见时，你不是你，我亦不是我。沧桑日月和流年，改变了我们彼此和所有。留下的，只是些风尘往事和朴朴岁月，在寂静的夜晚，温婉而心痛。

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