【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之九百八十六。（更多精彩内容持续更新中……）】
“帝曰：妙乎哉論也，合人形於陰陽四時，虛實之應，冥冥之期，其非夫子孰能通之。然夫子數言形與神，何謂形？何謂神？願卒聞之。岐伯曰：請言形，形乎形，目冥冥，問其所病，索之於經，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。帝曰：何謂神？岐伯曰：請言神，神乎神，耳不聞，目明，心開而誌先，慧然獨悟，口弗能言，俱視獨見，適若昏，昭然獨明，若風吹雲，故曰神。三部九候為之原，九針之論，不必存也。”——《黃帝內經·八正神明論》
（接前文）咱们从这里就看到了岐伯和黄帝之间的这种对答，岐伯答的非常妙，黄帝的悟性非常高，岐伯一点就透，这种师徒的这种关系是最好的，师徒之间没有废话，黄帝也会问，岐伯也会答，而且岐伯的回答是非常到位，黄帝的领悟的能力也非常强，这种老师和学生在一起来学习，古人就说这叫教学相长，就是把很多不明白的道理，通过这种问答，就给他弄明白了。
我之前看了一个报道，说这个认知或者成长是在什么过程当中产生的呢？有的专家说是在争论过程当中，其实他说的争论不是指的不讲理的那种争论，而是你把你的观点，我把我的观点，大家各自把各自的观点摆出来，放到桌面上亮出来，亮出来之后，很多人一看就明白了，有正方有反方，互相站在各自的角度去论述同样一个事物，时间长了，双方就都能明白了，这就是成长， 所以说成长是什么，成长是认知的提升，所以说我们学《黄帝内经》当中也是不断的成长，就是你的认知在不断的提升，你以前觉得一些对的事情，现在可能看上去不是那么对，或者也对，但是对的不完备。
有人说我能不能吃桂圆，吃桂圆可以，但是你得根据你的体质吃，你像前两天我遇到一个患者，他很虚，他觉得自己虚就煮了好多桂圆吃，一吃了之后鼻子也上火了，嘴角也上火了，眼睛也上火了，这就是他只知道对的一面，一部分他懂得不全面，吃桂圆完全对，但是他没有掌握全局，他就不会吃。比如吃桂圆，要先把脾胃打开，你本身脾胃不好，你是不是得用陈皮、焦三仙、砂仁这些开脾胃的药， 把脾胃先调好了之后，你的脾胃能容能化这些桂圆这种高热量这种补品之后你再吃就能补进去了，这叫虚能受补了。
你现在脾胃还一团糟，整个一潭死水，你再把这高能量的一进去之后， 你脾胃根本化不动，化不动之后就变成邪火了，他就到处上火。所以原理你只明白了第一步，第二步第三步你不明白，但是你却在干第四步的事，大家想想这是不是容易出问题？我讲这段其实就是临床上有好多这样的患者，就是他只知其一，不知其二，不知其二的前提下，他要他还要干第四步的事，这样就很容易把自己身体给搞坏，他说我虚了，我得吃黄芪，我寒了，我得吃姜，都没错，黄芪、姜，一个是补气一个祛寒，但是你要吃不对，你吃点黄芪就头晕掉头发，为什么呢？你中下二焦根本就没有补好，也没有调好，没有调通，你吃黄芪气全浮上面去了，你又头晕又头胀，晚上睡不着觉，你不就掉头发，睡眠阴气不能往里内敛，所以就容易脱发，所以这就只知其一，不知其二。
还有人说我寒我必须得吃姜。我们以前遇到这些人，真的是挺多，这都是一些线性思维，脑子太简单，你寒里边有没有湿，有没有虚，你要有虚的话，一吃姜浑身一热，一出汗，把那些仅有的气全散掉了，你要是阳虚的时候，很多人都配合着阴虚，所以说一吃姜又把阴给烤没了，就像那一个锅里边本来水就不多，然后你拧开火猛烤水，是不是就烧干了？你身体立刻出现阴阳两虚的情况，不仅是手脚凉，同时又开始脱发，牙齿松动，头发变白，浑身特别的弱，而且瘦，舌尖上火，所以说吃姜是有方法的。（未完待续）
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之九百八十六。（更多精彩内容持续更新中……）
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