如果我们常常遇到不顺心的事，就要回光返照，反省自己是不是常有不随顺的念头和举动才会感召不顺心的境界。也感应十方的菩萨慈悲，以这条道理来帮助我反省改过。如果我们真的能改，能提起随顺众生的心，境界也会变成顺心如意。
前两天在道场给大家分享了众生刚强的本性是不能随顺，有道友就问，如果自己的父母家人不信佛法、不修佛法，甚至还反对学佛，到底是他们不随顺自己还是自己不随顺他们？如果要教他们学佛，该如何改变？
诸位道友，很多人不信佛法，还是由他们刚强的个性作用所致。大家可以去观察，凡是认为佛法是假的，没用的，是骗人的人，无论是在对生命的认识上，还是在日常的工作生活中，大多都是喜欢抬杠唱反调的，强调自己的意见，处处和人不和。对这些人的教化和接引，佛法倡导的还是要以慈悲心“随顺”。
大家一定要注意，佛法说的随顺，是智慧的随顺，而不是自己干脆也不修了，跟着他们混了。智慧的随顺，就是为了教化众生，故意学对方不随顺人、不修佛法的态度，目的是给他作借镜，帮助他体会、反省、改过。这样做是教育的善巧方便，并不是内心对他有嫌恨而不肯随顺。这等于是以慈悲心给他们当反面教材。
在这里必须要提醒诸位道友两点，第一，当我们要用“随顺法”去帮助别人改掉“刚强”的习性时，一定要先检讨自己的内心，到底是对方“刚强”还是我不随顺？因为有可能，对方也觉得我个性太强、意见太多，很不能随顺，很想帮我改。如果我自己不能改，怎能去叫别人改呢？就比如自己都不打扫卫生不洗碗，怎么能说别人懒呢？我们要先弄清楚，修行是修改自己，并不是去修理别人。
所以，首先要调伏自己，修改自己。如果我的个性很强，不能随顺；那么碰到不肯随顺我的人，也是理所当然──半斤八两。所以在帮别人改之前，最好先帮自己改。
第二，如果我们常常遇到不顺心的事，就要回光返照，反省自己是不是常有不随顺的念头和举动才会感召不顺心的境界。也感应十方的菩萨慈悲，以这条道理来帮助我反省改过。如果我们真的能改，能提起随顺众生的心，境界也会变成顺心如意，不会再看身边的人都是“魔”。
诸位道友，既然我们走上了修行的道路，慈悲喜舍之心就不可缺失。要知道，众生的根性不一样，所以灵性的觉醒也有快慢。有些人以为他的个性或是他做事的习惯、方法和意见都很有价值，所以都很坚持，不肯顺别人。要让他们懂得那个价值也只是六道红尘中的价值，在佛道上根本没有价值，甚至只有障碍，这是需要时间的。
所以有智慧的人就修恒顺众生，来成就佛道。没有智慧的人，就留在娑婆世界继续坚持意见。别人都往生了，他还在这儿坚持：扫地要照他的方法扫，念佛要照他的调子念，抹布要照他的意思挂，东西要照他的意见摆。佛菩萨慈悲，他会随顺你的意思，让你留在这里继续坚持。