一旦被这些恶魔缠身，就会难以自拔，变成*教邪**痴迷者。什么是*教邪**痴迷者？简单地说，就是沉迷于*教邪**达到病态程度的人。这种人能做出常人不能做的事情。痴迷者的特点是缩小日常生活的活动范围，心中除了*教邪**以外，再没有其他活动的余地。当某件事情开始危害他或使他感到不愉快时，他也没有能力下决心不做这件事情。相反，他受制于人，受自己控制不了的动机的引导，继续沉湎下去，直至体力不支，不能走得更远，或者有某种外力阻止他再走下去。应该强调的是*教邪**使人痴迷并不是什么“法力”、“神灵”所致，而是*教邪**组织对信徒的种种精神控制和对其思想、行动操纵的结果，致使他们产生精神障碍，成为精神失常的人。痴迷者的某些症状和表现与其他的精神病人是一样的。主要表现出以下几种症状：
一是出现幻听、幻视、妄想等精神障碍。如有的痴迷者因“听见”“太阳神”呼唤他，他就向太阳走去，直走得筋疲力尽，饥肠辘辘，劳累交加，饿死于荒野；还有的要去寻找“天狼星”，到遥远的山谷里结伴自杀；有的因梦见“大师”让其成佛，而投井身亡；还有的因中毒太深，精神错乱，不能控制自己而自残、自杀或杀害他人。这些都是“幻觉”，是痴迷者在没有任何客观刺激下产生的知觉反映。“幻觉”产生的原因主要是受*教邪**头目的暗示，以及长期的精神折磨导致神经衰弱，身体疲劳，辨别能力降低。
二是患有忧郁和过度压抑的心理症状。有的痴迷者，因为迷恋*教邪**的说教和严格履行教主的旨意，心理遭到创伤，生活十分单调，缺少正常的人际交往，思想闭塞，情绪受到压抑，无论忧伤、喜悦、痛苦或欢乐都不能充分发泄；有的又因为身患重病，或家庭发生重大不幸，或工作力不从心而产生沉重的心理负担；有的由于体内生理性原因造成周期性的情绪低落而无人问津等等，都是忧郁症的表现。有的痴迷者则具有违心服从、过敏、烦恼的倾向，抑郁、羞耻、畏缩，对外界漠不关心、精力不足，这是由于内心充满了剧烈变化和矛盾，不能解脱所致，时间一长就形成了过度压抑的症状。
三是自我封闭，导致精神分裂。因为加入了*教邪**，则认为是“上帝”、“神仙”、“活佛”的臣民和弟子，而其他一般人都是凡人俗子，不乐意与之交往。同时，*教邪**所采取的与外界隔绝的措施，使得痴迷者把教外的人都看作是“魔鬼”、“妖怪”，甚至怀有仇视，显出对人的冷漠寡言，离群索居，并怀疑他人在威胁自己，在背后议论自己，这种在人际交往方面自我封闭的病态心理得到发展，即呈现出精神分裂的症状。
四是表现为对事物的逆反心理。由于*教邪**组织本身是社会的“逆反现象”，痴迷者长期痴迷于*教邪**邪说，易于形成他们的逆反心理。“逆反心理”的表现是多方面的：不理解外部的信息，不能对外界的刺激做出相应的反应；或者能在一定程度上领会情境刺激，却做出违反常规的明显病态的反映，比如说*教邪**组织是非法的，是要被取缔和被惩治的，而痴迷者却偏要“对着干”，要“以身护法”；再如大火能把人烧成灰烬，这是人所共知的常识，然而痴迷者却要引火烧身，进行*焚自**。他们*焚自**时的心理活动本身就具有模糊性，不确定性，即非理性，而这种心理活动明显地产生一种指向社会客体(人或事) ，有别于他人或群体的认识、情感和行为倾向上的偏差或对立。我们说*教邪**是社会的逆反现象，这种现象要通过其成员的心理过程或心理状态来体现。而*教邪**痴迷者的心理状态，完全体现了*教邪**现象的逆反性及其痴迷*教邪**的顽固性。
五是将*教邪**置于生活的中心地位。一些痴迷者频繁地参加*教邪**活动，甚至舍生忘死，几乎每时每刻都用*教邪**旨意来指导自己的生活。有的放弃了学习和工作，有的为完成*教邪**交付的任务而奔波，有的离家出走，有的与配偶离异，有的奉献出自己的全部积蓄等等。念诵经文，背诵经典段落，学习教义，自我反省，反思罪过，成了他们生活的主要内容，其他任何事情都得服从于和服务于*教邪**，被恶魔所摆布，“身在邪中不知邪”是痴迷者的病态反映，也是其可悲之处。
(未完待续……)