清朝年间，某邑有一老翁，带着儿子在城邑外五六里之地，临路开店，供应往来行商落脚。
有车夫数人，是常往来住宿的客人。
这一日黄昏，四位车夫又一起投店，不巧，老翁家客房住宿满员。
四人没处落脚，坚请老翁看在熟客情面，找出容纳一晚的住所。
老翁推辞不过，沉吟思索，想起一处所在，又恐四人不愿意住那。
四人齐说：“但求一处歇身，环境好坏不会放在心上。”
当时老翁的儿媳妇刚因故离世，停尸在一处室内，儿子刚好出远门还未归来。
老翁以为灵室之处寂静，就告知四位车夫可住宿一晚。
四人也不嫌弃是灵堂，跟随老翁一路前往。
来到一处庐室内，但见室内灯昏影暗，油灯下是一案几，案几后搭有帐帘，离世的儿媳被纸衾所覆，静静地躺着。
除此之外，室内还有一连榻，四位车夫奔波困乏，一沾枕头，鼻息渐粗，鼾声四起。
四人中有一位睡意朦胧，忽闻床上有嚓嚓之声，车夫睁目望去。
就着油灯所照，那老翁儿媳已经揭开面上衾纸，起身而下，渐渐向连榻处行来。
其面呈现淡金色，她靠近榻前，俯身吹向三位鼾声如雷的车夫。
那位散失睡意的车夫，心内大骇，恐那女尸也吹向自己，忙装成拉起被子，翻身盖住了头部。
同时闭住气息，连咽喉都不敢蠕动，静听情况。
一会，女尸果然靠近他，照着他吹起和其他三位车夫一样的气息。
随后，车夫感觉到女尸离开连榻边，接着又听到纸衾声响起。
车夫偷偷探头窥视，见那女尸又重新僵卧如初。
车夫害怕，还是不敢出声，偷偷以脚动了动其他三位车夫，但三人没有任何反应。
车夫不知道该怎么办，想着不如穿好衣服逃出这里。
才悄声起来披衣，又听到嚓嚓之声。
车夫害怕，重新伏卧，又将头缩在被子中。
果然，那女尸重来榻边，又对着四人重复吹了吹气，才再次离去。
没多久，灵床作响的声音重新传来，车夫猜是女尸重新回去僵卧。
这次他只敢从被底偷偷拿进裤子，在被子里悄悄穿好，穿好衣服裤子，也不再穿鞋，疯狂跑出这一处停尸的灵室。
跨出门槛的时候，车夫感觉到女尸又将要起身，似乎赶过来追逐他。
车夫没命奔跑，女尸紧随其后。
车夫边跑边喊救命，可却无一人回应。
他想跑到老翁住处，又怕还没敲开老翁门板，就会被女尸追赶上来，所以干脆望着城邑大道，撒开吃奶的力气，向城邑处窜去。
跑到东门外，瞥见近处有一间小寺庙，还听到寺庙里传来木鱼敲打之声。
车夫慌忙敲响寺庙门，庙内有一老僧，闻其大半夜的，惊吼连连，恐其是盗匪，并不给他开门。
车夫见到女尸已经追到自己身前，仅一尺距离，窘迫益甚。
刚好寺庙外有一棵白杨大树，四五尺方围，车夫忙跑到树后，以树身遮障女尸。
一人一尸绕着白杨树左右绕圈。
追逐一会，女尸怒甚，车夫也是汗流浃背、气甚不扬。
正在车夫又躲过一次追逐时，女尸忽然不再追赶。
车夫探头一望，女尸忽然暴起，跳到车夫面前，伸直双臂，直接插去，只听扑的一声，女尸双手插入树干中。
车夫往旁边一倒，堪堪躲过这猛烈一击。
却也心力交瘁，惊惧过头，直接晕倒过去。
女尸没插到车夫，又抽不出双臂，良久，僵硬无声。
老僧在寺内*听窃**许久，不再听到车夫的惊吼声，才微微探出门缝，见到车夫卧倒在地上，没有丝毫动静。
他拿出烛火一照，看着车夫似乎是死去了，但心口还残留着丝丝的气息。
老僧将车夫背入寺里，直到第二天清晨，车夫才苏醒过来。
饮了老僧端来的几口汤水后，车夫就将昨夜客店入宿、女尸追逐的情况向老僧说明。
此时晨钟响尽，晓色迷蒙，老僧出到寺庙外，见那白杨树前，果然有一僵硬的女尸站立，心中大骇。
他急忙上报邑里县宰，县宰亲自带人来勘验。
先让人拔出女尸的手臂，可手臂牢牢插在树上，牢不可出。
仔细观之，原来是女尸左右四指，并卷如钩，入木没甲。
县宰查清深浅，又令数人使劲力拔，终于将女尸脱离白杨树。
树上被女尸插入的穴孔，如凿出来一般让人心悸。
随后，县宰又派差役去老翁家，到了老翁家，确实发现女尸不在，而另外三位车夫也没了气息。
差役告知老翁昨晚的情况，老翁忙随差役来到寺庙处，将女尸收回下葬。
剩下存活的车夫泣告县宰：“我们四人一起出来的，如今只剩我一人归还，如此情况，如何让乡里乡亲相信此事？”
县宰亲自写了一份公牒，将情况详明写上，差人和存活车夫一起，送到四位车夫的乡里告知。