本文为三个中年人的困惑与自我成长的故事。
三月，中年客联合哥大全球中心推出了“中年时期的困惑与再出发”活动。经分享嘉宾的授权，今天为大家推荐亚丁老师的精彩分享（文字➕音频）。
在本场与1200位听众的微信直播中，亚丁结合个人成长的真实故事，分享了三个中年人（家庭）的困惑与成长的案例。
大家好，我是亚丁，很高兴我们今天在空中相遇。
我感觉今天分享的主题很具有时代的意义，在每个时期，甚至在每一个国家，每一个社会背景下都有可能会发生这样一个主题。我们在这次分享当中会有很多探索，我也会选一些小的案例进行分享，来帮助我们更好地觉察自己，跟我们内在有一个很深的联结。
我想以我的个人成长来开始今天的主题。
记得2005年，三十六岁的我也正面临这样的困惑。2003年我就已经完成了北航MBA工商管理研究生的课程，在企业做高层管理。当时在外界看来，无论是事业、家庭还是学业，都很令人满意。我每天按部就班地在工作和生活中周而复始不断的循环。但慢慢的，我的内心开始有虚无感，有不踏实的感觉，也开始有些困惑迷茫。渐渐地我意识到内在有声音开始不断地在呼唤我。曾经在职场一路拼杀了十多年，当时那些激情也慢慢地退却。
我开始疑惑，也开始在思考。但当时是没有那么多的信息可以去查阅，几乎没有机构开办个人成长的课程。我带着疑惑开始在网上搜索。在漫无目的搜索中看到复旦大学管理学院的一则信息非常吸引我。那段文字说：将在全国率先提出面向亚洲地区职业精英女性，将会以女性的职业实现、价值体现为主线，开设以自我成长、内在认知、职业发展和生活经营为框架的卓越女性成长课程。这段话我太被吸引了。经过一周的考量，其实当时的工作状态已经没有激情了，所以我决定暂离工作岗位，前往复旦大学参加为期一年的学习和成长。而这个过程当中我也开启了自我探索的人生旅程，也让我有机会更好地看见我自己，让我有机会去探索，到底什么是困惑，到底什么是自我，什么才是我们真正想要的人生。这个过程当中因为有了一些专业的学习，心理学、社会学、哲学的学习，一点一点的去认识自己。和我最早的，三十六岁以前，我了解的那个亚丁是完全不一样的。
随着时间的推移，一年的学习结束了，我也回到原来的高层岗位。我开始运用一些心理学的理论和一些人性成长的部分来观照我自己，我的工作，我的日常生活，我的家庭，我的孩子。随着时间的推移，我体会到对自己的看见越来越多，对关系的观照也增多。我不太在意那些外在的业绩，或者说是外在业绩对我的压力。而是去做团队建设、人员沟通，我慢慢感觉我沟通的方向，跟员工互动的方式，在潜移默化的改变，业绩也在不断提升。随着这种体验感慢慢增强，我意识到我可以做我自己了。我觉得我有底气说：别的东西不用太多地去在意，尤其是外在的。我只用做一件事情：回来，回到我的内在，好好的做我自己就好。
经过十年的学习成长与实践，在四十六岁的时候我正式辞去高管工作，创办了亚丁.心家庭心理工作平台。而现在五十二岁的我是一名专职的心理咨询师。回过头来看，我真的很感谢当年那个困惑的自己，那个迷茫的自己。是这个迷茫和这个困惑推动了我的成长。也让我找到了我自己。而这个过程真的是一点一点打开，一点点更开阔，让我看见更多。
其实在我现在的工作当中最明显的情况就是很多来访者都有类似的一些困惑，尤其是中年人占比是很大的。有些来访者他来的时候是特别明确就是奔着个人的发展，职业的方向而来。也有一些是企业高管，会带着个人的迷茫，一些个人的议题专程而来。当然还有一些是因为孩子出了问题，婚姻有些状况，但无论他们来的初衷是什么，最终我们都会去探索关于自我成长，关于困惑，关于自尊的很多主题。而这些主题是在不断地帮助我们来访者，做自我的一些新的构建，自我的一些深入的探索。
刚刚我们花一点点时间从我的角度来分享，关于这个困惑带给我的觉察。
在讲困惑之前我想讲讲关于自尊的概念。更多的时候自尊是讲一个人的自信。从精神分析的角度是指一个人的健康的自恋。它的基础是建立在这个人对世界的看法，以及对自身的看法上。具有一些哲学的意义，或者说是与哲学的思想有关。我个人比较倾向于从存在人本主义的哲学思想来更好地帮助我们来访者去了解自己的自尊水平，去处理自己的个人困惑和迷茫的那些话题。
存在人本属于心理治疗的第三个趋势。第一个趋势是精神分析后来转变为精神动力学。第二个趋势是行为主义后来成为了认知行为学派。第三个趋势就是存在人本。存在主义主要强调的是人的高度存在意识。这样的一种思维，这样的一种哲学思想，是非常符合现代社会，非常贴近我们现代生活的。我们关心自己的存在感，与早年只是吃饱穿暖的那种需求完全不同。我们追求一种感觉就是存在的感觉，然后开始关注或者非常关注：我是谁？从哪里来？到哪里去？而这样的一些哲学的话题是一个动态的主题。我接待的小孩子到老年人都会有类似的一些困惑，他们也会问这样的话题。
关于我是谁，主要是我现在怎么看待我自己？我是怎样的一个人？我对自己的身体的认同？我对我自己身份的认同？我对我性别的认同是怎样的？
还有就是我从哪里来？主要是我生命的过往那些经历。我成长的过程当中，我的儿童期，青春期，成年期，我经历的学习和工作，包括我成长的每一个经历的每一个事件给我的体验是怎样的。这些就是我怎么去看待这个走过来的我自己。
第三个就是我将去向哪里？这是指向未来的。我想成为怎样的一个人。或者说，我希望怎样的一个未来，我的人生方向将是怎样的。我希望我的职业、我的事业如何发展，我的家庭应该有怎样的一些规划，我个人的情感是怎样的。总而言之，我对未来的人生是如何考量的，我决定怎么去过我未来的生活。这些“去到哪里”也会成为我们的困惑，因为我对现在不确定，或者说是我对我自己现在有一些不太好的评价和不接纳，所以我就不太清楚现在的我能够去到哪里，未来是怎样的。
在陪伴很多来访者做了很多的探索，包括我自己的自我成长，我觉得人生就是一个特别动态的状态。这个特别就是在任何一个时间段都有可能会有一些困惑，会突然来袭。有些困惑是来自于外在的、职场的、关系的、情感的，但是有些困惑是来自于我们对自我的看法，对自我生命体验，对未来的不确定性。这个过程当中我有个体验：所谓人生就是要有困惑相伴的。
所以我常常跟我的来访者讲“无困惑不人生，这才是真实的人生”。困惑是来帮助我们成长，帮助我们改善的。这个成长和改善是需要有一些勇气的。但无论怎样，这是非常必要的一个过程。在整个物质世界当中，看看那些房屋修建，在一定的时候，它需要修缮需要查缺补漏。在管理当中也是如此，某些老的流程制度不太适宜现代社会的企业发展，要做调整，要修改了。然后还有汽车也是要保养的。总而言之，外界的事物都在做一些调整，在适应整个世界的发展。所以人是更需要这样的一种方式。但是因为我们奔跑非常快，没有时间停下来，往往只有困惑和迷茫才会让我们停下来。
这个话题我觉得是蛮有意义的。其实一个人从童年，青春期，青年，中年，到老年，从一个年龄阶段到另外一个阶段的这个过程是动态的。所以人们的身心都会有一些变化。不只是生理上的变化还有心理上的变化。而这些变化有些时候是发展的，有些时候会有退化。也许我们只观察到了身体的外在的可见的变化，但是往往没有停下来关注我们内在会有一个特别重要的变化。所以每进入一个新的阶段我们既要面临一些下一个阶段的挑战，也要面临一些新的机遇。所以这也是荣格提出来的，中年危机是人生给你的一次转机。还有个体心理学的创始人阿德勒也说过，生活的不确定性正是我们希望的来源。这个困惑其实就是我们的不确定性，我们不知道下一步会怎样，不知道明天会怎样，或者我们担忧有些事情会失控，而一些状态不是我们想要的。这些困惑是有特点的，第一个是不确定性，第二个是我们被困住了，所以我们在那个迷茫迷雾当中，没有办法真正去洞察它。
我有个来访者是博士，当时他找到我不是因为他自己有困难，是因为他青春期的儿子临近中考时坚决要休学。在父母与孩子的争战中，孩子最后就拿出菜刀对父母说如果两米之内你们要跨界的话，那你们就必须见血。不是我流血就是你们流血。所以这个家庭就变成了孩子只在他的房间里面，如果是吃饭的时候呢他们都是夫妻俩和奶奶先吃，然后厨房没有人了这个孩子才自己出来吃，或者根本不出来。煎熬了两三个星期，没有太大的改变。老师班主任都没有办法说服这个孩子。最后父亲就找到我这里来。来的时候是跟他的太太一起来的。当时来的时候，他们俩在表述问题的时候，我感觉是非常非常的着急。我就跟他们提议说，现在是这样的，孩子如果不愿意接受辅导，我们家长来做辅导也是可以的。所以接下来我也有很长一段时间没有见到这个孩子，只是通过辅导父母，然后再辅导夫妻的互动，然后再去引导他们跟孩子互动。当然这个过程其实是分三个阶段的：第一个阶段是父母亲过来。他们婚姻也出现一些状况，所以当时是调整他们的婚姻关系。第二个阶段是这个父亲和孩子来。孩子来的原因也很明确，他跟我说：“老师，我很好奇谁改变了他。我只是来看一下。”这个他就是指他的父亲，因为他从来没有感觉他跟他父亲有什么联结。他说这是一个木纳的、没有感情的、没有办法沟通和表达的父亲。一天就是忙他的事业，一天就是做他的科研，他的心目中根本就没有我。但是随着我们的咨询改善不断地加深，慢慢的父子关系调整，孩子决定复读初三参加下届中考。第三阶段的咨询就变成这个父亲自己来。他那个时候已经四十六岁了，他来做他自己的咨询、自我成长，他要探索他自己很多的困惑和迷茫。
所以我想讲的是无论是谁，无论是什么关系，无论是什么困惑，他最终还是要回来做自我的议题。所以这个爸爸跟我讲，他说其实在陪儿子的这一年的过程当中，因为孩子休学了，他也感觉自己的变化很大。这个父亲感觉他自己已经开始学习如何更好地去跟家人沟通。与他的老母亲，他的太太，他的儿子。然后随着这个沟通的改变，他忽然感觉生活是蛮有趣的，不再是以前那种方式。过去的他是除了去实验室就是回家，有很忙的时候都不回家，或者是有很多的学习要去国外，一待就是一两个月，还要去其他大学做很多的科研。所以他突然发现新的生活是有意义的，生活是不一样的。他也开始学习表达自己的感受，开始去感受孩子的，太太的，和妈妈的感受，他甚至还会留出时间去跟孩子一起看电影，去打游戏。在他的单独咨询过程中，慢慢找回了他自己的一些童年及青春期的体验。包括他跟他儿子互动的过程当中，他突然发现自己好像重新活了一回。这就是一个人在困惑之下，没有办法往前走的时候，停下来往回看，找到了新的意义。当然在他自我成长之后整个家庭的变化是很大的。不仅婚姻改变了，他的亲子关系改变了，尤其他的实验室还有很大的改变。因为最早的时候是政府给他的一个实验室，有很多科研的项目给他，但他自己没有太大的一些物质上的转变。随着他整个人的一些进步，在他四十八岁那一年他迎来了一家商业对他的投资。这个投资是要用他的个人专利技术，来做一些开发。
无论生命遇到怎样的状况，我觉得对于我们人类，对我身边的每个伙伴，我的学员，包括我自己，困惑带给我们的是一个探索的机会，或者说困惑就是一个信使，一个信差员。来提示我们有些部分，过往的一些模式不太适合现在的我们了。我们过去习得的很多方法、沟通方式，已经不太适合现代人生活的人际关系。
现在我们需要做的是改变和调整，这就是我们的自我成长。我觉得进入中年是一个特别丰富的年纪。他充满了智慧还有很多的人生积累，还有很多内在的力量，变得更感性，但同时他也有很多生理的变化。而这个变化也会影响我们对自我的一些感觉。怎样去面对这些感觉是特别重要的。所以中年与更年期这个话题是没有办法逃得开的。它是一个不得不去面对的一个人生阶段，它既是特别重要的一个转折点，但同时它也是我们必须要停下来去思考的一个很重要的一个人生阶段。
更年期一词的由来是源于古希腊。当时有一些星占师相信人生每隔七年就会出现一次厄年。他们把这个阶段比喻成梯子上的横档木。假如把梯子两端竖直的木帮比喻成人生的成长过程，那么这个横档木就可以理解为在漫长的人生中可以稍许歇息一下的地方，然后再稳步地踏着这些间隔往前攀登而上，人生便是如此。每一个人生都会有一个阶段，每个人都有可能在人生的梯子上遇到一些困难，挑战和危险。当我们不能跑开，又不能下坠时，就要在那里稍事休息，想一想下一步怎么办？如何走？如何往前？有哪些资源可以支持自己往前走，我需要做哪些改变调整才能往前走。无论男性还是女性，都需要这个过程。所以说更年期这个词是根据这个部分来的。在这个过程当中，每个人在攀登人生梯子的时候，都需要在此稍作停留，让身体和心理做一番准备。而这个准备也是为了再往后的阶段有更勇敢的心去面对老年时期的到来。我也常常会邀请我的来访者们去思考一些话题，如果当你碰到人生这个点的时候，能够帮助自己做点什么，这是我们需要去思考的。而这个过程只做一件事情。我跟我的来访者说过一句话：“记得，一定要记得，在花开花落之时，停下来，看一看自己走过的所有生命历程。这是非常重要的。”
童年期，青春期和成年以后各个时期的自己，都是值得被我们完整而深刻地看见的。对那个时期的自己如何更好地去关怀呵护他们，这也是非常重要的一些功课。在给这位先生的妻子做单独咨询时，她一直不断地诉苦，她说她为这个家庭付出太多，她没有想到先生对她是这样的冷漠。我感受她对先生有很多的怨恨，她与婆婆关系不好，跟先生不是很亲，因自己是老师，儿子出问题后先生把所有的责任都推给她。在她讲述的过程中我感受到这是一个付出了很多精力、时间和爱的女人。我就问她：“我想问你，你为这个家庭付出那么多，你把你的爱都给了你身边的每一个人，你有真正爱过你自己吗？你是不是也在允许那个你，那个曾经过往不断付出的那个你，孤单地一个人在那里呢？这世界上最需要爱的人就是你自己。这一生当中谁好好的爱过她。如果有，请你表达感谢。但是如果很少或者没有的话，那你现在愿意好好地爱她吗？”妈妈开始意识到了，她忘了她自己。她也在她的人生困惑和迷茫中。妈妈比这个爸爸年纪要稍微大一点点。所以这个爸爸在读博士做科研时候，妈妈是付出了很多很多的努力去照料这个家庭。包括她与婆婆的冲突，她都不愿告诉丈夫，不想给丈夫添乱，总是想尽她的所能去支持这个男人把事业搞好，能够把博士读出来，却在不知不觉中把自己丢了。我觉得妈妈需要做的事情只有一点，与她丈夫一样：开始做自我的重建。妈妈的效率非常高，妈妈的意识很强，因为她毕竟是老师，学习率很强。所以当这个重建开始发生的时候，两个人关系也有很大的改变。如何重建呢？从四步走。这是我长期跟我案主一起讨论之后，我觉得这是最好的最快的一个方法，但要去实践。分四步走是比较容易的，方向清晰，目标明确。
首先第一点：找回你生命的意义。每个人对生命的意义定义是不一样的。阿德勒说，生活本身内在是没有任何含义的，是人们赋予其意义，所以生命的意义是我们自己去赋予的。你怎么看待你自己，你怎么看待你每天做的每件事情，是自己来定义它的。而这个定义当中也包括了你的自我感觉，你理想的自我，你怎么看待世界，你的伦理观，是非观。这个过程都是我们在儿童早期开始形成，然后慢慢在日复一日中带进我们的生活模式。但是有些时候我们给有些事物的定义可能不是那么的客观，也许当年我们看待事物的角度比较有限，那现在我们需要重新给予它新的意义。而这份定义会让我们更清晰地对我们的生命有一个客观的认知，对我们自己曾经经历过的事、人和关系有一个客观的认知。所以定义生命的意义，不仅是定义自己，还要定义自己所经历过的每件事情。
第二个是找回本真的自己。这个本真两个字是非常简单的。德国的现象学家（心理学本身也是现象学）海德格尔就提出，他觉得很多时候人类是需要去注重一些话题或者一些人生主题的。尤其是关于纯真、关怀、死亡、负疚感、孤独感和责任感。他很积极地看待人生，他认为存在一时，就不应该把自己孤立一世。人之所思和所喜都是一个人是否能够真诚生活的体现，所以找回我们本真的自己是让我们更能够真诚地去面对我们的生活，面对我们人生。其实我想讲真诚和真实，那是对我们自己诚实，这也是我们生命最终的意义。
第三点，连接内在生命力。要讲生命力，好像有点抽象，有点不是那么清晰。我的一个心理学导师林博士提出了生命力的“五朵金花”，值得我们去了解去看看自己的这五朵金花有没有开起来。第一个是关于爱及被爱的能力。第二个是连接的能力，因为人是需要联结的。跟一个人、一件事、心爱的一些爱好都是有必要联结。还有自我价值感，自我的安全感和独立自主的意识。
第四点，重塑完整的自我。如果一个人能够把这些部分激活，他的生命将是无限的美好。但是要激活很需要时间的。明天我们的杨柳老师也会讲亲子关系，亲子关系当中会讲到用心理营养来激活生命力。从精神分析的角度认为人的一生当中都是在亲子冲突中度过的。小时候是爸爸妈妈养育我们，不能保证我们的父母是百分之百懂得并满足我们的需求，青春期更是如此。然后进入成年在两性关系当中也会有这样的冲突，它也是隐藏着我们亲子冲突中未满足的部分。然后在婚姻当中又会跟孩子有亲子冲突。或者我们的父母老了，我们跟父母，我们的父母跟我们的孩子… 总之，一个循环整体就是亲子冲突的循环。那这些部分如果解决的好，这个人格就相对更完整。亲子冲突当中一些该发展的议题都相对发展成熟，自我的部分就相对构建更完整。所以重塑一个完整的自我是需要时间的，也需要我们有方向的，也包括明天杨柳老师会提到的亲子关系的心理营养的这个部分。构建一个新的自我也包括我们把这些心理营养做给自己。存在人本主义当中也在提倡，这是非常注重主观平等关系的治疗。心理治疗的最终目的不是说要把这个人改造成怎样，要去到十全十美， 它是在帮助一个个体， 根据现有的能力和过去的一些状况及资源，有创造性地有建设性地去生活，让生命变得更加完整。
我个人认为自我就是一个人所有生命体验的总和，而这个体验中不可避免地就会遇到一些困难挑战甚至是危险。所以我常常会问我的来访者，如果生命有避不开的一些课题，那么我们能做些什么。当然这个问题我也时常会问我自己。这也让我有更多的机会有更多可能去探索我自己。记得2015年有一个来访者让我印象深刻，是在百货业做得很棒的一个女老板。她当时是四十三岁，那时最大的困难是她已经负债三千万，之前的扩张太大太快了，又正值百货行业面临很大的挑战，她代理了国内和国际的很多服装品牌开了几十家门店，资金周转出现了很大的问题，银行借贷出现了持续的不能及时还款的状态。银行职员不断前来追踪她的债务问题，三天两头都来找她的麻烦。她当时状态已经非常糟糕了。她来找我预约咨询时我有一个行程安排要去*藏西**穿越藏北的无人区，正准备与我的先生自驾出发，整个行程将近一个月的时间。我看到她状态已经不是很好了，但当时我也不能做咨询，我就给了她一个建议。我说反正你现在什么也想不明白，三千万的负债也得面对，企业能交给你弟弟应付的话就应付一下，只要你还在，只要你好好的，总会有些可能。现在因为我没有办法给你做咨询，我希望你有时间跟你自己在一起。她是很早以前就已经皈依藏传佛教但从来没有去过拉萨的。我说：我正好要自驾旅行到*藏西**，会在拉萨有短暂逗留，我希望你去能拉萨的大昭寺，在那个地方住下来。只是单纯的活一个月看看会发生什么。这一个月我对你有个要求，什么都不要多想，先离开目前这个混乱的场域，你只做一些事情：该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，然后每天是去大昭寺那里转经。这个过程当中我希望你去体验每一个当下。我跟她说我只希望你在那里走，在那里呼吸，在那里去感觉，去看蓝天看白云，以及感受那个稀薄的空气。去看看那些传经的人们，他们是如何在那个当下，那种感觉是怎样的。如果你愿意去跟他们走一走，这是完全不同的一种生命体验。她当时其实是已经没有其他选择了，也觉得这也是一个不得已的一个方法。就把这个公司暂时交给弟弟来管理。然后她也给所有银行的这些做信贷的人说了（这些人后面也都处成了朋友，也是一些比较好的关系）：准备去一个月，允许我在那里呆一个月，然后等我修整好后回来再重新处理这些债务和所有的事情。因为我现在很混乱，我没有办法去应对了。当她这样诚实去表达的时候得到了很大的支持。所以接下来在那里她的内心开始慢慢平静下来，她也开始喜欢每天吃饭睡觉转经的状态，什么都不想。当时我还在无人区然后没办法联系她。但当我从无人区返回拉萨暂停一天的时候，我准备从那里出发去到珠峰，她就迫不及待地跟我说：“我今天一定要好好见见你，我要跟你说一说，我这段时间的体察和我的感觉。”而这个过程我看她内在开始有些智慧开始生发出来。等到我后面的旅行结束回家后，她就没有回来，她说还需要一点时间。结果她在那里呆了三个月。三个月让她重新选择如何调整她的商业模式，然后她用了两年的时间把自己的心带回来。当然这个过程也需要很多的自我探索和觉察。在我跟她的咨询中，我是花很多的时间来陪伴她。每周一次咨询，每次一个小时。深入的做她自我探索自我成长。
弗洛伊德说，大脑会忘记，但身体从来没有。我们做的工作就是不断地去开启她内在的潜意识，去帮助她处理生命过往中的一些卡点。而客观地讲这张图（ppt），我们刚刚来到这个世界的时候，都是晶莹剔透的。生命的内在和外在都是比较合一的。但是中间那个黑黑的冰山呢，其实是有很多生命的卡点或者说被锁住了很多能量，没有办法让这个能量释放出来。所以更多地探索是针对自己生命过往所有的体验。有自己小时候一路长大过程中压抑的情绪和感受，也有逐渐形成的各种想法观点和信念。那些观点想法和信念现在不太适合。如何更好地打开一些限制。甚至还有一些是童年也好青春期也罢，未被满足的期待和渴望。因为她排行老大，下面有两个弟弟和一个妹妹。她觉得必须要为这个家族负起所有的责任，她背负着整个家族的所有发展。当时的商业扩张过程中，她总是想趁这个时代很好不断赚很多钱，让家里的人都能够有所改善。咨询中当看到自己有那么多的未满足期待和渴望，那一刻泪流满面，她需要这样的一种释放。当她能这样一点点打开感受后，她内在的那种深深被她禁锢的心理能量也在不断地释放出来，而这里面就是一个人的自我。一个人的生命力在这里，自我也在这里。在一次一次的触碰和穿越中，终于找回自己，也重建了自己。让自己活得更表里如一，更真实，更诚实，带着一个鲜活的自己，去与这个世界对话，与这个世界联结。她现在的状态非常好，关闭了很多品牌，做得相对比较自由，身心也比较合一，也常常出去旅行。
在与这些来访者工作的过程中，也包括我的生命探索中，我有个深切的体会。无论是困惑，还是挑战，实则真的是生命的礼物。它用这样的方式来推动我们成长，推动我们最终与自己相遇。我们最终可以通过这样的方式找回内心迷失的自己。我们可以在这个过程当中更好的遇见我们不曾了解的自己，也可以更好地去帮助我们过往压抑的那些情绪能量得到释放。总而言之，它会引发我们更深的思考和觉察，让我们更好的觉醒。所以我觉得困惑它是有意义有价值的，而人是终身发展的。在自我探索的过程当中我们只需要不断地去与自己相遇，就可以把自己带回来。
我今天以这样的方式来做一个抛砖引玉。因为真正要做自我的探索是一个很大的课题，很需要我们花时间花精力。但无论怎样，我觉得在这个路上有幸与这些伙伴们（中年客七日谈的分享嘉宾）相遇，与他们结缘，我们一起去开拓自己的心理能量。我们曾经一起哭过一起笑过，我们也经历过很多各自生命的重建，我们也看到过彼此很多的成长。我们在专业上不断实修，我们也会在各自成长过程当中分享自己的生命。所以我想从今天开始以及接下来的六天来帮助大家来进行自我的探索。