美国科研人员进行过一项有趣的心理学实验，叫作“伤痕实验”。
他们向参与的志愿者宣称，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人作何反应，尤其是面部有伤痕的人。
每位志愿者都被安排在没有镜子的小房间里，有好莱坞的专业化妆师在其左脸上做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。志愿者被允许用一面小镜子照照化妆的效果后，镜子就被拿走了。
关键的是最后一步，化妆师表示，需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉。实际上，化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹，对此毫不知情的志愿者被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。
规定的时间到了，返回的志愿者竟无一例外地叙述了相同的感受：人们对他们比以往粗鲁、无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看。
可实际上，他们的脸上与往常并无二致，也没有什么不同。他们之所以得出这样的结论，是错误的自我认知影响了他们的判断。
这是一个发人深省的实验，原来一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。
同时这个实验也从一个侧面验证了一句西方的格言：“别人是以你看待自己的方式看待你。”
是的，一个从容的人感受到的多是平和的眼光，一个自卑的人感受到的多是歧视的眼光，一个和善的人感受到的多是友好的眼光，一个叛逆的人感受到的多是挑剔的眼光。
可以说，有什么样的内心世界，就有什么样的外界眼光。
如此看来，一个人若是长期抱怨自己的处境冷漠不公，缺少阳光，那就说明真正出问题的，是他自己的内心世界，也是他对自我的认知出了偏差。这个时候需要改变的是自己的内心，而内心的世界一旦改善，身外的处境必然随之好转。
在这个世界上，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。
我们往往花大力气去了解别人，认识别人，却很少花精力去了解自己，认识自己。我们一般是不能直接看到自己模样的，只能通过镜子、照片。
同理，我们一般也是透过别人的眼光来认识自己。在每一个人的眼里，你都是不一样的。100个人眼里就有100个你，1000个人眼里就有1000个你。在不同的人眼里，你是不同的，善良的、聪明的、可恶的、愚蠢的、忠诚的、虚伪的、背叛的等等不胜枚举。
那么，真实的你究竟是什么样的呢？真正的你又在哪里呢？
伤痕实验明确地告诉我们一个答案：我们的内心。
一个人的内心烦躁，纵然身处幽静，也是狂躁不安的；一个内心清净的人，虽然身处闹市，他的世界还是清净的。无论是追求幸福、宁静、安全等等，都应该到自己的内心去寻找，那里有无穷无尽的资源和能量。
“伤痕实验”可以算是“一切唯心造”的一个最基础的案例。
在实验中，志愿者脸上本来没有伤痕，只是做了个假设，开始时刚画了一个伤疤上去，然后偷偷地擦掉。志愿者不知道伤疤被擦掉了，别人更不知道这个实验的过程，陌生人都以为他什么也没发生过。
当志愿者来到医院的时候，他自己认为脸上有一道血淋淋的伤痕，别人对他的不礼貌，他就认为可能是因为这个伤害引起来的。对他粗鲁、不礼貌，甚至看他的眼神，或许可能人家只是不小心看了他的脸，根本就没有看到他的脸上有伤疤，但是他自己认为别人在看他的伤痕。
这样的场景不仅仅体现在这些志愿者身上，也往往出现在现实中的我们身上，这也是“一切唯心造”最普遍且真实的写照。
以前听过一个佛家的开示，讲的是：“每个人都是活在自己的世界里，你看到的外面的一切众生，其实都是你自己的心里面的幻影，你对每个众生的看法，跟他自己本身的状态基本上是不一致的，或许有一些相似，有一些吻合，但是会有很多的差距。”
我们都说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，是因为我们都是在用自己的分别念去观察他，都带有了自己的想法，和他本来、真实的状态是不一样，所以说每个人都活在自己的世界里。
活在现实中的我们，都在修行，精进自身，特别是遭遇挫折时，我们都会反思自已。我们应该把更多精力放在观照自身上，而不是去观别人的过失。
用佛家修行的方法就是，要把六根收回来，去观察自己，不去观别人的过失。我们要先学会只观察自己，把100%的精力都放在自己的身上，去观察自己的行为，去调整自己的思维，去调伏自己的内心。
我们慢慢地就会体会到，“你的外面没有别人，只有你自己。”
做到这些，我们就会达到古之先贤所说的“仁者无敌”的状态。
在仁者看来，天下人都不是敌人，伤害他的人，他也不认为是敌人，他认为那是他的助道因缘。
而我们每个人，如果按心理学上来说，都有或轻或重的心理疾病，只不过有些人严重一些，我们的心理学表现没有那么严重。我们修行的过程，其实就是自我疗愈的过程。
学会从现在开始改变自己，只反省自己的问题，不观察别人的问题，要明白观察别人的过失是没有意义的，要反思自己做错了什么。即使跟别人发生了矛盾，也只观察自己的过失，首先把自己内心的烦恼，我执降伏。