太监，是中国封建社会的一个“怪物群体”，鲁迅先生称其为“半个女人”。由于受了阉割，生理上的缺陷使心理也随之变化，自卑自怨而导致心灵扭曲，往往故意做些出格的坏事。历史上，除了像巨奸赵高、魏忠贤、刘瑾等祸国殃民的大太监无恶不作外。有些太监虽“名不见经传”，却因能接近皇帝太后，偶尔逮着机会，也能“见机使坏”。其中“奉旨骂人”就是明显的例证。

清朝时期，有些官员犯了某种错误，或触犯了皇帝、太后，又够不上犯罪的，朝廷就会给予一种特定的处罚，叫“申斥”，用今天的话说就是严厉批评。凡外地官员犯错，受到“谕旨申斥”者，由督抚等地方大员宣示。在京城的官员，不管职位高低，“申斥”一律由太监执行。先由皇帝或皇太后将要训斥的内容大致说一遍，然后由太监去“代言”。

捞到此美差的太监“大权在手”，可以“酌情处理”，斥骂方面可轻可重。“余地”特大，这就要看挨训者自己“懂号不懂号”了。“懂号”的，送上足够的“打点费”，“敬请关照”，就可以使自己少挨点羞辱嘲弄，祖宗八代少挨点骂。

清朝末年，初设立邮传部，其主要领导人尚书张百熙和侍郎唐绍仪不和，争权夺利，互相攻击，闹得不可开交，各自不断向朝廷打小报告。朝廷被他们惹烦了，两人“均着传旨申斥”。世故圆滑的唐绍仪得到消息，马上给传旨太监送了400两银子，又说了一大堆奉承话。太监宣旨时，轻描淡写地说几句，一下也没骂，最后只说：“皇上说啦，你以后办事要小心呀，下去!”就算申斥已毕。

光绪三十三年1907十月，光绪帝和慈禧太后前后一日相继病死，照例在19天内，各部门各官员一律不得呈递封奏。有个翰林院编修刘廷荣，不知搭错了哪根筋，竟然忘了禁忌，斗胆递了一封奏折。朝廷震怒，着“传旨申斥”。老刘是个穷官，标准的工薪阶层，没有“灰色收入”，行不起贿，为了不受*辱侮**，想方设法凑了200两银子，送给传旨太监做“润嘴费”，请求公公“嘴下留情”。太监嫌少，但知他“尽力了”，就“减一等”处理，来个“半骂申斥”，训斥之后说了句“混账滚下去”!少了“王八蛋”三个字，算是“打五折优惠”。可怜刘廷荣从此落了个“刘半骂”的倒霉绰号，哭笑不得。

胜保，字克斋，咸丰六年1856率军在河南、安徽一带“剿捻”*压镇**捻军，指挥不力。被太监如此骂，皇上说，钦差大臣呀，你的官儿，都是你祖宗三代喝马尿吃马屎，为皇上东征西讨挣来的呀。你知道你祖宗的出身不知道呀?你的祖宗在关东挖草根当奶娘都没人要哩。

皇上说，哥儿呀，看你这副长相，三分像人七分像鬼，回家抱娃儿都嫌不够料哩。给你当这么大的官，你却临阵脱逃，贪赃枉法，把祖宗打下的江山不当回事。皇上说，哥儿呀，你这不成了混账王八蛋了吗?把乌纱帽摘下来!怎么，摘不下来?要不要请出遏必隆使刀砍下来呀?又怎么啦，心里不痛快是吗?把纱帽捧起来，抬起头。皇上说，要看看你脸红不红，白不白，紫不紫。怎么?不要闭眼!睁开来睁开来，你娘又不偷人养汉，有什么见不得人的呀。好啦，完了。——申斥已毕，小的给大人请安。”

这一顿恶骂，把个胜保气得七窍冒火，无奈这狗奴才一口一个“皇上说”，那可是最高指示，谁敢不听!难道还敢去“对质”?只好“干吃哑巴亏”。申斥后，发配*疆新**，又羞又气，大病一场，几乎送命。

关于李莲英之死，野史语焉不详，以“病故”，“及死去”言之。1908年10月，慈禧太后去世，据《清朝恩济庄太监坟地(恩济庄太监坟地之名为雍正所赐，当年皇帝曾拨银万两修建，据说该坟地所埋太监共有2700余人)中的李莲英墓。令人吃惊的是，李莲英棺椁里只有一颗骷髅头，却不见尸骨。只有头骨而没有尸身的李莲英，不可能是病死的。唯一的原因，他可能死于“他杀”。

李莲英究竟为何人所杀，概括起来有三种说法。一是为革命*党**人所杀。盖因他在慈禧太后和光绪皇帝的争斗之中，支持太后，而打击帝*党**。但是，也有学者反对，认为李莲英并没有参与朝廷内的*党**派之争，他也不可能得罪革命*党**人。关键之点，他临死之时，早已出宫3年，对于政事没有影响，杀他没任何意义。

二是为江朝宗和小德张所杀。此说法，主要是颜仪民先生的观点。他甚至在文章中，引用了江朝宗儿子提供的“细节”，说时任九门提督的江朝宗请李莲英吃饭，然后派人杀其于北京后海。支持该观点的人认为，江朝宗是袁世凯的亲信，小德张则是李莲英的后任。两个人出于不同的目的杀了李莲英。李莲英曾得罪袁世凯，这是事实，因此袁有可能授意亲信下手;而小德张则为了争夺其遗产之事，而萌生杀人动机。但立即有人反对此说。

三是在去山东*债讨**途中被悍匪所杀。这一观点，也被无数专家质疑。以李莲英的财富地位，他怎么可能亲自出门讨要债务呢?但是，支持这一观点的人说，李莲英曾有一个侄孙女，嫁到了山东省无棣县。他曾去山东探望侄孙女，顺便到泰山一游，走到山东和河北交界的地方被人杀死。当时跟随的两个侍从吓得失魂落魄，只把李的头颅用包袱兜回了北京。

从这些传说和观点中，大致可以理出下列头绪：

一，李莲英死于他杀，是事实，病死之说，仅仅是其家人说法，不足信。二，李莲英死于仇敌。仇家可以是革命*党**人，也可以是宫中同道，亦可以是袁世凯授意之人。其实，最有可能杀他的人，则是光绪皇帝的弟弟醇亲王载沣，其时任监国摄政，权倾一时，他杀人的动机也是有的，因为有人说正是李莲英下手毒死了光绪皇帝，报哥哥被杀之仇，顺理成章。至于悍匪劫杀之说，则有点牵强。三，李莲英被杀地点，并无确切之说。因此，极有可能是杀人者扔还了李莲英的首级。

李莲英生前荣华富贵，死后也得以厚葬，但他的头骨被挖出来后，曾被学生当足球踢，最后被扔进了学校茅房的粪坑……直到有一天晚上，那个亲手挖开李莲英墓的人，北京“六一”学校老师赵广智先生拿了一个粪勺，把那颗头颅捞了出来，埋到了一个山坡下，从此无人知晓。

自题小像

【原文】

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

【译文及注释】

译文

我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。

这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

注释

自题小像：这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。

灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧，语出《庄子·庚桑楚》：“不可内（纳）于灵台”。郭象注：“灵台，心也。”

神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。

风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。

故园：故国、祖国。

寄意寒星：语出宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星，是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。

荃（quán）不察：语出屈原《离骚》：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。

荐：奉献。

轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载：中国历史，是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕，所以轩辕黄帝被称为汉族始祖，由此引审为“中华民族”或“中国”。

【作品鉴赏】

《自题小像》作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情，叙述爱憎的原因，为“同胞未醒”苦闷忧虑

“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。

“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割*躏蹂**和清王朝*动反**统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。

“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。

《自题小像》全诗雄健激昂，结构严谨，表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神

最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。

这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。

这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。

【名家点评】

钟敬文：“鲁迅这首七绝，是他满腔火热的忧愤和奋斗激情的表现。而这一句（我以我血荐轩辕）又是这种表现的喷火口。”

茅盾：“他的《自题小像》就表示了把生命献给祖国的决心。”

作者介绍

鲁迅

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛*东泽**曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

• 中文名
• 鲁迅
• 别 名
• 长庚、风声、尊古等
• 国 籍
• 中国
• 民 族
• 汉族
• 出生地
• 浙江省绍兴府会稽县(今浙江省绍兴市绍兴县)
• 出生日期
• 1881年9月25日
• 逝世日期
• 1936年10月19日
• 职 业
• 公务员、大学讲师、作家
• 毕业院校
• 南京矿路学堂、仙台医学专门学校（中途弃学）
• 主要成就
• 中国现代文学的奠基人
• 中国翻译文学的开拓者
• 中国现代思想解放先驱
• 中国新兴版画运动的伟大导师
• 代表作品
• 《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》《中国小说史略》等
• 原 名
• 周樟寿，周树人
• 字
• 豫山、豫才