疫情期间工资稳定了吗 (疫情后第一份工资感受)

现代生活太现实了,说白了不断努力工作就是为了挣钱,为了还房贷、车贷、各种卡的消费*款贷**,还要赡养老人,养育孩子。因此,我们每天早上都会早早的起床挤地铁、公交或开车堵在路上去上班。每个人上班都有自己公司和职位,周而复始,一天天,一年年的重蹈覆辙。

我就好奇,在古代的时候,人们是怎么上班呢?

古代的上班下班时间,和现代相似,也是晨聚昏散,但具体时辰上又比现代一般机关之朝九晚五的通例要提前,与农业社会中大多数人的作息习惯相适应。

《诗经·齐风·鸡鸣》中,妻子催丈夫起床:“公鸡已经叫了,上朝的都已经到了;东方已经亮了,上朝的已经忙碌了(鸡既鸣矣,朝既盈矣;东方明矣,朝既昌矣)。”

借光行路。上朝规矩,除一二品大员年高者,特赏可以骑马或坐椅轿外,其余人一律步行入宫;又因随从不得跟入的缘故,没人给你举灯照明。

明高启《早至阙下候朝》诗云:“月明立傍御沟桥,半启拱门未放朝。”所述便是常参官提前到达的情景。

疫情来了才懂得珍惜,疫情来了才知道自由多重要

古代官箴以“清、慎、勤”为基本原则。

“清”,即清廉。古人云:“廉者,政之本也”,为官清廉,一要以德养廉,二要以法致廉。

“慎”,即谨慎。一言一行,小心慎重。《居官镜》载“行不放逸,语不宜泄,谓之慎。”

“勤”《论语》“天道酬勤”勤是起码的要求。按时上班下班,历代典章制度中,多有规定。如《唐律疏议·职制五》有一条“官人无故不上班”的法令说,内外官员应上班而不到的,缺勤一天处笞二十小板,每再满三天加一等,满二十五天处杖打一百大板,满三十五天判处徒刑一年。

看看古代官员也确实不易,鸡叫头遍就起,打着灯笼借着月光赶路、上朝得按品级排队、迟到早退缺勤得打屁股。现在的官员不用了,车有车灯、路有路灯、来早了有贵宾室、迟到了不用再脱下裤子挨打。

现在“单位”人的考核标准:德、能、勤、绩、廉。

“德”是核心,即政治思想品德是核心,德的地位处在“首要”位置。

“能”是本领,能的地位处在“重要”位置。

“勤”是态度,是对本职岗位事业勤奋敬业的态度。勤是不可缺少的必要条件,勤的地位处在“必要”位置。

“绩”是成果,是考核的重点,绩的地位处在“重点”位置,或者说处在“落脚点”位置。

“廉”是操守,是开展工作的人格保障。

从古至今“吃公家饭”的人都有一定的考核标准,古今标准也都差不了多少。古人讲实惠“千里来做官,为了吃喝穿”,当今追求理想“以人为本,执政为民。”很明显,现代人的追求境界和层次比古人高多了,那么在现实中又是怎么一回事呢?

现在社会上还沿用“单位”这个词汇的不多,基本上都已改名叫公司,那些仍然叫单位的地方,应该都是沿袭过去叫“吃皇粮的”“吃公家饭的”地方,也有叫“公家人”或“公职人员”。今天我们关注的这些“单位”人,你我的身边应该有不少吧。

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一个单位里,有各种各样人;各有各的部门,每个部门都很忙;各有各的事,每个职员都有职位,都各自把持一方;工作分轻重,关系有好坏,你是你,我是我,泾渭分明。

这些单位人,身上具有特殊的气质:

由于他们长时间从事单一的工作,刻板教条的作风习惯养成了麻木冷漠的工作态度,这些人拿着国家俸禄,按部就班过着旱涝保收的日子,大部分人都会这样度过一生,应该说所谓的理想、激情早已在勾心斗角中消耗殆尽了。

这些单位人,做人做事的百态图:

有的凭本事,有的凭良心,有的凭口舌,有的凭迎奉拍马,

有的凭感觉,有的凭心情,有的一拍胸口说——凭什么!

这些单位人,工作顺口溜:

上班打个卡,下班放开耍,工作混着过,又不是我一个。

提拔靠关系,成绩靠吹嘘,睁一眼闭一眼,都是毛毛雨。

有财才有位,有位爱谁谁,不服你告我,吃亏还是你。

腐朽充梁木,蛀虫祸萧墙。

体制改改改,一代又一代。

人生本短暂,事业万年长。

需不需要你,一切凭运气。

历史车轮永向前,铺路铺轨只等闲。

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这让我联想起日本导演黑泽明的电影《生之欲》,市政府市民科科长渡边堪治;还有契诃夫短篇小说《套中人》,那个想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”的别里科夫,他俩都是在僵化的体制下,人类变异的悲剧人物,看来古今中外的“单位人”都有如出一辙的模板。

面对这个中国特色的“单位”体制,根深叶茂,牵一发动全身,机构臃肿,人浮于事,体制改革深化了许多年,可就是改而不革,变而不化。

分析其中有着深刻的原因,简单的理解就是机构要运转,人员要安排,国家这架大机器里,首先零配件都要齐全,主要保证其能够正常运作,于是,这些小配件虽缺损,但只要还可转动就都不是太大的问题。

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历史的车轮总是滚滚向前,碾碎一切阻挡前行的障碍。

只是作为个体的人,是这小配件中的哪一颗螺丝钉呢?是不是向雷锋同志学习,甘愿做一颗永不生锈的螺丝钉。充分发扬这种“钉子”精神,应该是国家这架庞大机器,保持正常运转最有力的保障。

怎样做才可以做一个合格的单位人?

万变不离其宗,根本还是人的问题,人的素质问题。

马克思指出:"人是一切社会关系的总和。”人总是生活在一个群体里的,社会是人与人相互作用的产物。

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有关专家也曾说:"一个人的成功,85%取决于人际关系的状况。"因此,如何在工作中处理好个人和集体之间的关系,就成为一个“单位”人生存与发展的必备能力,也是决定一个人成功的必要条件之一。

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合格的单位人新八条准则。

1、首先要遵守《中华人民共和国公务员法》,遵纪守法是公职人员必备素质。

2、有职业精神及道德修养。这些看起来很空洞的大道理,真正弄懂它并以此为标准去追求。

3、有自律意识,做好自己本职工作,严以律己,宽以待人。从自我的身边小事做起,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

4、有胸怀,有格局,有理想,有责任还要有担当。胸怀博大能容忍;有格局会做事;有理想追求让你保持乐观、不断进取;责任就是使命,担当就是实力。

5、有爱心很重要。爱生活,爱家庭,爱朋友还要爱工作。

6、不要麻木不仁,不要拥权自重。对待工作的态度就是你生活质感的体现,会工作才会生活。

7、懂得服从与配合,工作到位不越位,不断学习和提高。这才是处理单位与个人关系的正确方式。

8、最后我引用毛*东泽**主席的话做一个全面的总结,“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

中国人自古以来勤劳奋进,从不懈怠,也是中华民族的一种美德体现。今天的人们特别是“单位”人,要努力学会享受辛勤工作的过程,从中得到积极亢奋的情绪,排除自己消极抱怨的情绪,会得到更多的收获。

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在古人眼里,人生是一场修行,做人要乐观,勤俭,终生努力和大公无私,这些观念在今天的社会也同样实用。

工作是每一个人不可避免,无可逃脱的过程,也希望你的这个过程是幸事而不是负担。

对于“单位”人的工作,你有什么特殊的理解吗?

你是“单位”人吗?你对“单位”人有什么样的意见和建议,不妨留言讨论一下。