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大姑妈即将要去麦加朝觐，决定在永乐老家里过个乜贴，向安拉举意一下，同时让亲戚和孙男弟女们借此机会见见面，红火红火。
乜贴定在晨礼后，由于距离较远，我没有赶得上阿訇念经。但是，骑着电动车走在清晨凉爽的乡间公路上，我依然仿佛听见了阿訇的音调时而高昂如高山飞瀑冲泻而下，时而柔和如涓涓细流穿过明月松间照的林子，在青苔石上磕碰起朵朵浪花，时而，又如万籁俱寂的深夜，山巅上一声远古的呼唤，启示着灵魂的诉说。在神圣的朝觐日子即将来临之际，心田里遥响着悠扬的诵经声，夏日的晨露就像麦地那高贵清洁的圣水，将我的整个身心彻头彻尾清洗了一遍，我感受到了一种浑然天地间，无天无地，无物无境，无你无我，无时无空的超然俗外。难怪，世界上一些非信仰伊斯兰教的哲学家、文学家和科学家高度赞扬《古兰经》，认为《古兰经》的诵经声是世界上最庄严最美妙的音乐。德国伟大诗人、哲学家、作家歌德曾这样评价《古兰经》：“《古兰经》是百读不厌的，每读一次，起初总觉得它更新鲜了，不久它就引人入胜，使你惊心动魄，终于使人肃然起敬。其文体因内容与宗旨不同，有严正的，有堂皇的，有危严的——总而言之，其庄严性是不容否认的……这部经典，永远具有一种最伟大的势力。”歌德这段话，可以说是对《古兰经》的思想震撼力和艺术感染力的最好评价。
到了姑妈家，阿訇已经走了，亲戚也所剩无多。闲谈之际，姑妈告诉我，今天这个乜贴，也是顺便把即将到来的奶奶的月头举上。这时，霞姐告诉我，要宰牲，七家人合买一头牛，问我是否许牲，我毫不犹豫地答应了。我的心里在盘算着，古尔邦节到来时，父亲和奶奶的又一个月头也就到了，我要为他们过一个乜贴。“过完这个乜贴，就开学了，再就没时间过了。”我对两个妹妹说。
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我们回族穆斯林并不太特别强调孙子给爷爷奶奶过乜贴。但是，自父亲无常后，每次给父亲过乜贴，顺便把奶奶的月头或年头也举上，已经成为我的习惯。我的奶奶，那个教我念古兰经的老人，值得我铭记终生，感念终生。
据奶奶讲，母亲生我的时候，难产，接生的王家奶奶费了好大的力气才让我这个先脚后头倒行逆出的“怪胎”降临人间。不幸的是，刚出生的我瘦弱如瑟瑟秋风中一棵发抖的枯草。王家奶奶认为我活不下来，把我往土炕中间一丢，建议奶奶把我扔掉。但是，奶奶却如获至宝地把我捧在手心，说只要有一线希望，就决不放弃。为此，奶奶还把王家奶奶狠狠地骂了一顿，王家奶奶出力不讨好，悻悻地走了。而我，就在奶奶温柔的手心中活了下来，尽管小时候的我一直瘦弱的就像一根蔫不拉几的野山杏。
也许正因如此吧，在众多的孙子孙女中，奶奶最偏爱我，也最疼我护我。家里有了好吃的好喝的，奶奶总是先紧着我，逢年过节，也总是先给我买新衣服。走亲戚家做客，奶奶总是带上我，却让大妹妹在家看门。父亲看不惯奶奶对我的溺爱，没少和奶奶闹矛盾，而奶奶总是坚持己见寸步不让。当村里那些大孩子欺负了我，奶奶一定要追上他们，狠狠地教训一顿不可，实在追不上了，就到他家里找他的父母评理。为此，奶奶也没少受别人的白眼。记得一个黄昏，我和奶奶从贺兰县通义乡的大姑妈家回来，我和几个小伙伴到生产队的玉米田里玩，我看到路边有一颗从车上掉下来的玉米棒子，就捡了起来。就在此时，生产队会计看见了，凶神恶煞地提着木棍追过来。我吓得丢下玉米棒子，撒腿就跑。可是，那会计却仍然不依不饶地穷追不舍。我害怕之极，魂儿都几乎要飞上九霄云外了。就在我绝望的时候，奶奶出村来找我，看见会计在追杀我，气得发抖，拦住他，严厉责问他何必跟小孩子一般见识。可是那时候的村干部就是典型的地头蛇土霸王，他蛮横地一把将奶奶推倒在地上，却也停止了对我的绝命追击。从此，我对集体的东西望而生畏，见而远之。
至今想起来，影响我一生的人，不是父母，不是老师，而是我的奶奶，我亲爱的奶奶。
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奶奶是我的第一任启蒙老师。在跟随奶奶走南闯北的日子里，我认识了大自然中的许多花花草草飞鸟走兽，知道了很远很远的地名和一些风俗人情，小小的我，因此而很早就有了开阔的眼界。
奶奶是我的第一任专任家庭教师。闲暇之余，她总是给我讲故事，讲《古兰经》故事，讲杨家将岳家军的故事，讲蒋介石帮助马鸿逵打败孙殿英的故事，讲黑鞑子的故事，讲深山里的神仙故事。奶奶一天书也没有念过，但是，天赋聪明的她，小时候趴在私塾窗外偷听先生教学生《三字经》，却自然而然地记住了。于是，奶奶就经常叫我背《三字经》：“人之初，性本善……”虽然对其内容不太懂，可是，我小小的心灵深处，却隐隐约约地感受到了，人，应该本性善良，而这，也影响了我一生，使我在以后的生活中，没有做过什么品质特别恶劣的事情。就是这些神奇瑰丽的故事，就是这朴素的而又深奥的《三字经》，把我的小小的头脑变得日益丰富。上学以后，在全校，我的作文都是一流的，这与奶奶的启迪有着密不可分的关系。
此外，奶奶还抽空教我算术题。一根木棍，一块坷垃，在奶奶的手里就能变成神奇的笔，画出各种简单的数学符号和数学图形。当村里的小伙伴们连“1、2、3……”这些阿拉伯数字都不会数的时候，我就已经会做一些不算简单的加减法数学题了。
那时候，我经常看奶奶做礼拜，念《古兰经》，觉得非常美妙，就缠着奶奶给我教《古兰经》。奶奶不厌其烦地一遍又一遍地教我，在上小学之前，我就已经会念好几段《古兰经》经文了。虽然，后来我在奶奶的支持下走上了念书求学的道路，从未进入过清真寺的念经室，可是，对《古兰经》和伊斯兰教的特殊感情却深深地植根于我的灵魂。我对伊斯兰教和《古兰经》文化的造诣，也反过来对我的读书写作产生了积极影响。《古兰经》中宣扬的一些散发人类光辉的传统美德，如同情心、诚实为人、乐于助人、不撒谎、尊重他人、尊奉知识等等，也终身影响着我。就连阿訇出生的几个亲戚，也对我赞誉有加。而这些，我要感恩于我的奶奶。
在村里的老人中，奶奶可说是比较开明的，她对我的受教育非常重视。当我到了上学的年龄，奶奶就唠叨着让父亲送我去学校。但是，母亲做不了主，父亲坚持要我去放羊。奶奶和父亲争执了一段时间，没有效果，终于对着父亲狠狠地发起火来：“羊！羊！你整天就知道羊，对孩子的前途一点不负责任。将来你给羊去当奴！”父亲一看奶奶发火了，这才妥协，送我去学校。我也不负奶奶的期望，小学初中门门课程优秀，后来上了高中大学，虽然学习成绩再未好过，可是，我却一级也未留，顺利地大学毕业参加工作。
而对于大妹妹的受教育，奶奶虽然不像对我这样重视，可是，当父亲把大妹妹从学校拉回来干活，当学校老师再一次来到家里找妹妹去上学，奶奶又把父亲训了一通，同意老师把妹妹带回学校。两年后的中考，大妹以全县第二名的优异成绩被银川电力学校热工专业录取，一时成为村里的美谈。
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参加工作之后，奶奶的心一直也没有闲过，因为她一直操心我的婚事。回族老人是非常保守的，对回汉通婚特别反感、排斥。可是，我的奶奶却不止一次地说，只要我喜欢，看上了哪家汉民姑娘，只要女孩子心灵好，她同意我把这汉民姑娘娶回家，请阿訇主持礼仪，让这汉民姑娘加入伊斯兰教就行。而我，最终还是娶回民女子为妻。
遗憾的是，奶奶在世，始终未能见到我的孩子出世。在那个非典肆意横行、人心惶惶的日子里，奶奶怀着最后一缕失落、牵挂和不舍，走完了她人生最后一段时光，享年八十岁。弥留之际，她交代父亲，在她无常后，只准父亲施舍众人，决不可收众人的乜贴（即回族穆斯林有人去世后，亲朋好友和乡里乡亲们施舍给亡人家人的钱财）。给奶奶过三七的那天，周围村子的人们，凡是知道的，全都不请自来，坚持要给父亲散乜贴。父亲告诉他们奶奶的遗嘱，大家这才作罢。平凡的奶奶，伟大的奶奶，以她的博爱无私，深深地影响了那么多人。
在奶奶无常后的整整一年期间，我内心的脆弱到了无以复加的程度，泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。我的奶奶啊，你可知道，你离去的日子，正是我报答你的最好机会，可是，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，我的奶奶，在去往天堂的路上，离我愈来愈远，愈来愈远，到如今，已是梦里依稀十四年。紧接着，一个措手不及的日子里，父亲也猝然而去，只留下了芳草萋萋的黄河滩上，长风浩荡里，孤独的我犹如一根飘摇的蒲苇，感受着东风无力的哀思。
翻看伊斯兰教历，今年的古尔邦节，正是学生开学的时候，我将一如不变地隆重地过一个乜贴。同时，在过乜贴之前，回到黄河滩上那片坟地，念一声：“万物非主，唯有真主；穆罕默德，主的使者。”我知道，这句古兰真言，所蕴含的哲理丰富无穷，其中不变的一点，就是：
安拉保佑好人！
好人一生平安！
马忠华，石嘴山市作家协会理事，宁夏作家协会会员，中国少数民族作家学会会员，鲁迅文学院第十二期全国少数民族文学创作培训班学员，宁夏文学院第四期文艺（散文）研修班学员。曾在多家大型文学网站发表文学作品近三十万字，并担任网站散文、杂文编辑。在《贺兰山》、《回族文学》、《六盘山》、《草地》、《参花》、《石嘴山日报》、《银川日报》、《黔中文化》、《银川文艺界》等报刊发表散文、小说、报告文学、文学评论作品多篇。作品入选《“2013美丽宁夏网络征文”作品选》一书，其中《黄河之滨，金色的岸》获三等奖。另有作品获得教育部语言文字司举办的“我与汉语拼音”征文竞赛二等奖，石嘴山市“保护文化遗产 留住历史根脉”主题征文优秀奖。